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劉逸舟:母親教育，興家旺族

母親教育

2016-07-06 4768

母親教育，興家旺族

——關(guān)于推廣母親教育的思考與實(shí)踐

道德滑坡、人際疏離、倫理失范、留守老人、留守兒童、離婚率上升、啃老等問(wèn)題歸根結(jié)底是源頭出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)源頭就是家庭，而家庭的問(wèn)題關(guān)鍵在于對(duì)家庭建設(shè)的不重視導(dǎo)致的家庭觀(guān)念淡化、家庭教育缺失、家風(fēng)價(jià)值理念扭曲等。家是出發(fā)地，也是回歸處。要改變現(xiàn)狀唯一解決的辦法就是注重家庭建設(shè)。

基于以上認(rèn)識(shí)，結(jié)合近二十年做成人教育的思考，在2013年我們將教育的重心移向了——母親教育，緊緊圍繞“喚醒一位母親，興旺一個(gè)家族，喚醒一群母親，強(qiáng)大一個(gè)民族”的主旨，積極踐行和推廣母親教育，通過(guò)弘揚(yáng)母親精神、提高母親素質(zhì)，促進(jìn)家庭建設(shè)水平，引導(dǎo)受教育者重視家庭，善家風(fēng)，提升家庭教育水平，增強(qiáng)家庭幸福指數(shù)，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。

一、踐行、推廣母親教育的背景

1、母親在家庭建設(shè)中具有不可替代的作用。

母親對(duì)生命的孕育不可替代。任何一個(gè)人的生命都來(lái)自母親，母親是我們生命的載體。一個(gè)新的生命從十月懷胎到一朝分娩，母親承受了懷孕的艱難，分娩的陣痛，只因她是母親，所以無(wú)怨無(wú)悔。這是母親最原始最偉大的人格體現(xiàn)。

母親對(duì)子女的培養(yǎng)不可替代。母親對(duì)子女的意義不僅在于生，更在于養(yǎng)。我們每一個(gè)人，從名人巨匠到凡夫俗子，那一個(gè)不是在深沉的母愛(ài)下成長(zhǎng)。我們的每一個(gè)起步，每一次奔跑，每一點(diǎn)進(jìn)步都滲透著母親的淚和血汗?！皟盒星Ю锬笓?dān)憂(yōu)”，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸”，這都是母親慈愛(ài)的寫(xiě)照。母親的囑托和牽掛伴隨我們長(zhǎng)夜苦讀，伴隨我們?nèi)松穆魍?，讓我們走得正，行得端。母親的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化和思想道德素質(zhì)的高低，對(duì)于孩子生理、心理、智力、情感和品行等方面的成長(zhǎng)與發(fā)展均會(huì)產(chǎn)生重要影響，可以說(shuō)，她們承擔(dān)著向社會(huì)輸送合格人力資源、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、提高民族素質(zhì)的“社會(huì)保障醫(yī)生”的重大使命。

母親對(duì)興家旺族的社會(huì)價(jià)值不可替代。孫中山先生曾講過(guò)，“天下的太平安危看女人，家庭的盛衰看母親”。德國(guó)教育家弗洛貝爾曾說(shuō)過(guò)：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在當(dāng)權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親手中。”由此可見(jiàn)，母親的素質(zhì)不僅直接決定人口再生產(chǎn)的質(zhì)量、決定家庭的健康、和諧與安寧，而且決定家庭未來(lái)人力資源開(kāi)發(fā)的質(zhì)量和水準(zhǔn)。從國(guó)家戰(zhàn)略高度來(lái)看，母親的素質(zhì)決定下一代的素質(zhì)，決定著國(guó)民的素質(zhì)和未來(lái)的國(guó)運(yùn)。母親教育是和諧家庭、和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)工程?？倳?shū)記也多次強(qiáng)調(diào)，“要注重發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用，這關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會(huì)和諧，關(guān)系到下一代健康成長(zhǎng)。廣大婦女要自覺(jué)肩負(fù)起尊老愛(ài)幼、教育子女的責(zé)任，在家庭美德建設(shè)中發(fā)揮作用，幫助孩子形成美好心靈，促使他們健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人。廣大婦女要發(fā)揚(yáng)中華民族吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上、文明高尚的生活，促進(jìn)形成良好社會(huì)風(fēng)尚”。

2、母親文化和精神內(nèi)涵是時(shí)代的需要

人類(lèi)發(fā)展歷史就是母親文化的發(fā)展史?？v觀(guān)人類(lèi)發(fā)展史，民族的文明、復(fù)興、強(qiáng)大，在于發(fā)現(xiàn)母親。母親文化、母親精神始終滲透在中華兒女的血脈里。中華文明從初始階段的夏、商、周三代到后來(lái)的西漢、東漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代十國(guó)、宋、金等幾十個(gè)強(qiáng)大的王朝，其政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心地區(qū)也都在黃河流域;反映中華民族智慧的許多古代經(jīng)典文化著作，也產(chǎn)生于這一地區(qū);標(biāo)志古代文明的科學(xué)技術(shù)、發(fā)明創(chuàng)造、城市建設(shè)、文學(xué)藝術(shù)等也同樣產(chǎn)生在這里。所以，黃河孕育了中華文明，黃河哺育了中華兒女，人們親切地稱(chēng)她為母親河。中華文明發(fā)端于浩浩蕩蕩的母親河，母親文化自然也發(fā)端于母親河。受其滋養(yǎng)，母親文化形成了“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神內(nèi)涵。

母愛(ài)是世間一切愛(ài)之本源。首先，母愛(ài)與孩子的情感存在一種自然的、生理上的密切聯(lián)系，尤其是在哺乳期。孩子對(duì)母親的依戀是生命發(fā)展的最初動(dòng)力。其次，母愛(ài)對(duì)孩子的智力發(fā)展也有積極作用，甚至決定孩子一生的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。其三，母愛(ài)是社會(huì)與人類(lèi)發(fā)展中最偉大的力量，所有的生命繁衍都離不開(kāi)母親的懷抱。從小缺乏母愛(ài)的孩子會(huì)終身受著“無(wú)所歸屬”的焦慮的折磨，以至于會(huì)成為孩子將來(lái)人際交往中一種難以逾越的心理屏障。一個(gè)懂得真愛(ài)的母親，會(huì)用慈愛(ài)、仁德、科學(xué)、奉獻(xiàn)的愛(ài)的精神，把家庭成員凝聚為一個(gè)整體，彼此互助關(guān)懷、和諧友愛(ài)；一個(gè)懂得為社會(huì)之用而精心養(yǎng)育孩子的母親，才會(huì)給孩子以真正的全面的愛(ài)，并使孩子獲得愛(ài)的滋養(yǎng)和強(qiáng)烈的安全感和價(jià)值感，從而滋生夫妻愛(ài)、親子愛(ài)、家庭成員之間的愛(ài)和鄰里愛(ài)、師生愛(ài)等，才會(huì)滋生愛(ài)父母、愛(ài)家庭、愛(ài)朋友、愛(ài)社會(huì)的能力，進(jìn)而成為有愛(ài)心的父母。這種愛(ài)循環(huán)延伸到家庭和社會(huì)層面，會(huì)使家庭和社會(huì)各種人際關(guān)系獲得愛(ài)的滋養(yǎng)，使家庭和社會(huì)生活充滿(mǎn)溫暖和陽(yáng)光。

母親文化和精神內(nèi)涵有助于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)包含豐富的內(nèi)涵，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。綜上所述，母親文化和精神內(nèi)涵，母愛(ài)，是中華民族的精神源泉，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和其一脈相承，是對(duì)其內(nèi)容的極大擴(kuò)展。因此，弘揚(yáng)母親文化和精神內(nèi)涵有助于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

二、母親教育的定位

1、母親教育涵蓋家庭建設(shè)

家庭的和諧與穩(wěn)定首先是家庭中的人際和諧。母親作為女性的特殊角色，決定了其在構(gòu)建和諧家庭、和諧社會(huì)中，具有其他成員和女性的其他角色所無(wú)可替代的特殊作用。母親自從有了孩子，就處于各種家庭關(guān)系交織的節(jié)點(diǎn)上，具有較強(qiáng)的對(duì)其他家庭成員的影響力和情感凝聚力。母親素質(zhì)的高低從某種程度上說(shuō)不僅對(duì)父母、配偶和子女都有巨大的影響甚至直接影響三代人的生活質(zhì)量，影響家庭的和諧程度。高素質(zhì)的母親一定是身心和諧的母親，身心和諧的母親創(chuàng)造和諧的家庭關(guān)系，和諧的家庭關(guān)系是和諧社會(huì)的基石。

文化泰斗梁?jiǎn)⒊壬凇对诔O(shè)女學(xué)堂后》中開(kāi)宗明義：“上可相夫，下可教子，近可宜家，遠(yuǎn)可善種。婦道既昌，千世善良，豈不然哉？”他為女學(xué)大聲吶喊：“故治天下之大本二：曰正人心，廣人才。而二者本元，必自婦學(xué)始。故婦學(xué)是天下存亡強(qiáng)弱六大原也。是故女學(xué)最盛者，其國(guó)強(qiáng)，不戰(zhàn)而屈人之兵。女學(xué)衰，母教失，無(wú)業(yè)眾，智民少，國(guó)之所以衰也?！?

根據(jù)此，母親教育可定義為，成為母親之前所接受的教育和成為母親之后用一生完成的教育。母親教育應(yīng)包括四大內(nèi)容：相夫、教子、睦鄰、善種。具體：相夫，如何經(jīng)營(yíng)婚姻；育子，如何培育健康的下一代；睦鄰，如何經(jīng)營(yíng)好家庭、家族與社會(huì)的關(guān)系；善種，如何建設(shè)家風(fēng)，樹(shù)立家道、家規(guī)，促進(jìn)家學(xué)，經(jīng)營(yíng)家業(yè)。母親教育涵蓋家庭建設(shè)，涉及家庭經(jīng)營(yíng)，家庭教育和家風(fēng)建設(shè)等內(nèi)容。

2、母親教育是根系教育、是終身教育

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，“要把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)”。怎樣做？母親是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程的第一位啟蒙教師，母親的教育對(duì)子女的成長(zhǎng)和成才影響至深至大。母親的價(jià)值觀(guān)、生活方式等對(duì)孩子有著深遠(yuǎn)的影響, 制約著孩子一生的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，相對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，母親教育是根系教育，根正則苗旺。

相對(duì)于家庭教育各種角色來(lái)說(shuō)，母親是家庭教育中的班主任，既是老師，又是監(jiān)督者。母親的囑托和牽掛伴隨我們長(zhǎng)夜苦讀，伴隨我們?nèi)松穆魍?，讓我們走得正，行得端。母親對(duì)子女的教育陪伴終身，相對(duì)于子女來(lái)說(shuō)是終身教育。

三、“母親教育”的初步探索和具體實(shí)踐

通過(guò)近三年的不懈努力，立足傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)、依托現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)新發(fā)展，在母親教育方面獨(dú)樹(shù)一幟，穩(wěn)健發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，建立了完善的教育體系，母親教育相關(guān)課程被政府機(jī)關(guān)、教育主管部門(mén)、各級(jí)婦聯(lián)組織和高校采購(gòu)，創(chuàng)造了良好的社會(huì)效益，贏得了社會(huì)各界廣泛好評(píng)！

1、采取“抓好兩雙手”的教育舉措。＂教師強(qiáng)，父母強(qiáng)，則少年強(qiáng)；少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”，在母親教育實(shí)踐中采取“抓好兩雙手”的教育舉措：一雙是執(zhí)掌教鞭的手，即師德培訓(xùn)；一雙是推動(dòng)搖籃得手，即母親教育。通過(guò)師德培訓(xùn)帶動(dòng)母親教育，實(shí)現(xiàn)家校共建，共育英才。

母親教育現(xiàn)場(chǎng)

2、創(chuàng)新服務(wù)模式，開(kāi)創(chuàng)政企有效合作機(jī)制。順應(yīng)國(guó)家政策，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，給政府機(jī)關(guān)、部門(mén)提供服務(wù)，建立長(zhǎng)效合作關(guān)系。全面開(kāi)展培訓(xùn)方案制定、教育機(jī)構(gòu)搭建、專(zhuān)職講師培訓(xùn)、教學(xué)大綱和教材編纂等工作，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名教育專(zhuān)家學(xué)者參與培訓(xùn)，憑借高效優(yōu)質(zhì)運(yùn)作，幫助了家庭和個(gè)人，有效的推動(dòng)母親教育順利實(shí)施和提升了地方教育水平，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。

師德培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)

3、打造專(zhuān)業(yè)化服務(wù)平臺(tái)，強(qiáng)化教育力量。

研發(fā)建立了完整的母親教育教育體系和母親教育教材的編撰；形成了獨(dú)具特色的教育模式和特色課程；打造了一支專(zhuān)業(yè)教育團(tuán)隊(duì)，與權(quán)威機(jī)構(gòu)建立了長(zhǎng)期合作關(guān)系，并聘請(qǐng)行業(yè)名師參與母親教育推廣工作，并培養(yǎng)了一批自己的專(zhuān)家和講師隊(duì)伍；逐步在全國(guó)有選擇地設(shè)立了長(zhǎng)三角母親教育基地，寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院母親教育基地，甘肅蘭州西固區(qū)母親教育中心母親教育基地。

與權(quán)威機(jī)構(gòu)戰(zhàn)略合作

母親教育基地

4、以公益培訓(xùn)為導(dǎo)向，普惠社會(huì)大眾。

在“為你，為我，為大家”的核心理念指引下，三為盛世牢牢把握公益化培訓(xùn)導(dǎo)向，讓更多的家庭和個(gè)人受益與母親教育，這幾年我們推進(jìn)了母親教育教育進(jìn)校園系列教育活動(dòng)：母親教育走進(jìn)高校，并建立了合作辦學(xué)關(guān)系；母親教育走進(jìn)中小學(xué)校、幼兒園和街道、社區(qū)，同時(shí)，在中小學(xué)校、幼兒園和街道、社區(qū)設(shè)立“三為父母學(xué)堂”和母親教育實(shí)驗(yàn)基地……通過(guò)我們不懈地努力，已有近十五萬(wàn)人次接受了母親教育，影響到數(shù)萬(wàn)家庭，并從中受益。

雖然目前研究母親教育者居多，但實(shí)踐、推廣母親教育者較少，母親教育工作尚處于起步階段，但我們將在不斷地自我完善和提升中邁著堅(jiān)定執(zhí)著的步伐行進(jìn)在母親教育的路上，用專(zhuān)業(yè)和愛(ài)踐行著“喚醒一位母親，興旺一個(gè)家族，喚醒一群母親，強(qiáng)大一個(gè)民族”的使命，打造中國(guó)最值得信任的母親教育品牌，助力中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn) ！