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中國(guó)店長(zhǎng)培訓(xùn)導(dǎo)師
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何毅明:店長(zhǎng)之聲:管理者無(wú)為而治的修煉
2016-01-20 47805
管理者無(wú)為而治的六項(xiàng)修煉 “無(wú)為”在道家那里意味著“道法自然”,即所謂“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“無(wú)為即自然”,是道家哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。道家將“道”視為宇宙之本,而道之本性則是“常無(wú)為而無(wú)不為”,即“道”對(duì)于宇宙萬(wàn)物是“侍之而生而不辭,功成而不有,衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主”。只有推行無(wú)為而治,才能達(dá)到“我無(wú)為而民自化,我好靜而民自正,我無(wú)為而民自富,我無(wú)欲而民自樸”的理想社會(huì)。道家“大道無(wú)為,無(wú)為而治”的思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理有很大的啟發(fā)。從現(xiàn)代企業(yè)管理的角度看,道家的“無(wú)為而治”思想,筆者認(rèn)為,至少包含有如下六層意義,僅作一家之言。 一、順勢(shì)而為 企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者要要充分認(rèn)識(shí)并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)周期、行業(yè)發(fā)展周期、產(chǎn)品生命周期等經(jīng)濟(jì)規(guī)律,充分考慮到項(xiàng)目投資時(shí)滯性,在發(fā)展與調(diào)整的關(guān)系上把握好周期規(guī)律與時(shí)滯特點(diǎn),服務(wù)企業(yè)發(fā)展的需要。所以,用在企業(yè)戰(zhàn)略管理上,就是“順”。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、消費(fèi)需求規(guī)律、行業(yè)演化規(guī)律、企業(yè)運(yùn)作規(guī)律……中國(guó)古代有許多無(wú)為而治的例子,莊子庖丁解牛的故事就告訴人們:世間萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律性,只要你在實(shí)踐中做有心人,不斷摸索,久而久之便能掌握規(guī)律順勢(shì)而為,事情就會(huì)做得游刃有余。 二、學(xué)會(huì)放棄 在現(xiàn)代社會(huì)是信息爆炸的時(shí)代,面對(duì)大量的信息干擾,要學(xué)會(huì)取舍,特別是學(xué)會(huì)放棄。企業(yè)經(jīng)常面對(duì)各種投資機(jī)會(huì),決策時(shí)要服從于自己的核心能力,防止掉入“事事欲有為,事事不可為的陷阱。”企業(yè)在介入某一產(chǎn)業(yè)時(shí)不是服務(wù)于所有客戶,而是要進(jìn)行取舍。 漢文帝盛世時(shí),有一次,文帝問(wèn)起了政府稅收的數(shù)字。右相周勃答不出來(lái),急得汗流浹背。丞相陳平向前回答說(shuō)“各有其主。”就是說(shuō)你得問(wèn)專門管事的人——治栗內(nèi)史。文帝很不高興地追問(wèn)一句,各事都各有所管,那你這宰相要來(lái)干嗎?陳平也不相讓,馬上頂了回去。他說(shuō):“宰相者,上佐天子,理陰陽(yáng),順?biāo)臅r(shí),下遂萬(wàn)物之宜,外鎮(zhèn)撫四夷諸侯,內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職也?!?/span> 漢代陳平的“有所為,有所不為”的管理方法,正確定位了一名丞相的角色,不是統(tǒng)計(jì)政府的稅收數(shù)字,而是能集中精力處理好本職工作。其實(shí),企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理何嘗不是如此呢?然而又有幾家企業(yè)的管理者能正確定位好自己的角色呢?我們常常看見(jiàn)老板扮演了主管的角色,主管扮演了員工的角色,而員工又扮演了主管角色。其實(shí),作為管理者首先要明確自己的角色定位,對(duì)自己分內(nèi)之事有所為,對(duì)自己分外之事無(wú)所為,要學(xué)會(huì)放棄。 三、“小事”無(wú)為,“大事”有為。 只有在“小事”上有所不為,然后才能集中精力在“大事”上有所作為。在現(xiàn)代企業(yè)中,任何管理者隨時(shí)都會(huì)碰到兩類事情:一類是事關(guān)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的大事,另一類是無(wú)關(guān)緊要的瑣碎小事。隨著企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大和部門層次的增多,即使是精明能干、智慧超群的領(lǐng)導(dǎo)者,也無(wú)法事事躬親。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者也是能力上限的“人”,而不是法力無(wú)邊的“神?!彼?,一個(gè)高層次的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)不拘泥小事,要善于在小事上“無(wú)為”,而在大事上“有為?!?/span> 不重要、不緊急的事要授權(quán)部下去做,要不為;緊急但不重要的事,要培養(yǎng)部下去做,要盡量少為,爭(zhēng)取不為;又重要又緊急的事要有所為;不緊急但重要的事,往往會(huì)被忽略,要有計(jì)劃地做,也要有所為。 四、在識(shí)賢、求賢、用賢上決策時(shí)有所為,在人才的具體工作執(zhí)行時(shí)則無(wú)所為。 一個(gè)高層的現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,要想真正做到在“大事上有所為,在小事上有所不為”,就必須在使用干部上實(shí)行“君無(wú)為而臣有為”的管理方法。
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