杠起的優(yōu)雅： 學(xué)點經(jīng)濟學(xué)，做優(yōu)雅女人。 2009年10月12日19時（北京時間），瑞典皇家科學(xué)院公布了備受關(guān)注的2009年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，美國印第安納大學(xué)女教授埃莉諾·奧斯特羅姆、美國加州大學(xué)伯克利分校的奧利弗·威廉森共享該獎項。其中，埃莉諾·奧斯特羅姆成為自諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎設(shè)立以來的首位女性得主。長期以來有一種說法，認為經(jīng)濟學(xué)是特別男性化的學(xué)科，從某種角度看來確實如此，經(jīng)濟學(xué)的一些假設(shè)、定理是硬邦邦的，思維是生硬的邏輯。在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，傳統(tǒng)上講男性是主導(dǎo)的，但最近十幾年以來情況有根本的改變。 經(jīng)濟學(xué)是一門研究財富的學(xué)問，同時也是一門研究人的學(xué)問，世界的歷史是由宗教和經(jīng)濟的力量所形成的。在常人的眼里，經(jīng)濟學(xué)理論是沒有情感可言的，但是智慧、優(yōu)雅的女人卻用自己的溫柔之手在家庭中把兩者有機地結(jié)合起來。作為一個女人，為人妻、為人母、為人女等多重身份給了女人許多施展才能的空間和舞臺。作為女人，承擔(dān)著家庭的內(nèi)部的“經(jīng)營”與“管理”，家庭生活質(zhì)量高低時刻考驗著她們的智慧，在某種程度上女人就是自己家庭的“總經(jīng)理”；作為母親，有超人性的利他主義行為，成為凝聚家庭的精神支柱與力量；作為媳婦、女兒，孝敬老人，與大家族的親人和睦相處……這些行為，有些是生活慣性使然、有些是理性的選擇，如果把工作、生活放置于經(jīng)濟學(xué)原理中去運用，那將會是另外一番意想不到的收獲和結(jié)果。 經(jīng)濟學(xué)理論研究分：宏觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟研究。宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟是經(jīng)濟活動和經(jīng)濟運行的兩個不同層次，有著密切的聯(lián)系。微觀經(jīng)濟是宏觀經(jīng)濟的基礎(chǔ)，宏觀經(jīng)濟的良好狀況是微觀經(jīng)濟活動得以順利進行的必要條件。社會經(jīng)濟活動本身就是一個整體，宏觀與微觀之間，生產(chǎn)、流通、分配、交換的各個環(huán)節(jié)之間都是密切聯(lián)系在一起的。因此，經(jīng)濟學(xué)一方面它是一種研究財富的學(xué)科，另一方面，也是更重要的方面，它是研究人的學(xué)科的一個部分。一個智慧而優(yōu)雅的職業(yè)女性及早意識到經(jīng)濟學(xué)對女人的重要影響，及早對經(jīng)濟方面進行一定的投資和管理，及早規(guī)劃好未來的人生，是一件為日后的幸福打基礎(chǔ)的重要決策。會投資、懂經(jīng)濟規(guī)劃和的女人，隨著年齡的增長，一定會比只顧得了一時的享受和美麗的女人生活得更從容而穩(wěn)定，同時，收獲的將是精神和物質(zhì)方面的雙重財富。 人的性格是由他的日常工作，以及由此而獲得的物質(zhì)資源所形成的，任何其他影響，除了他的宗教理想的影響以外，都不能形成他的性格。世界歷史的兩大構(gòu)成力量，就是宗教和經(jīng)濟的力量，宗教的動機比經(jīng)濟的動機更為強烈，但是它的直接作用，卻不像經(jīng)濟動機那樣普遍地影響人類生活。因為一個人心情最好的時候，他的思想中大部分時間總是充滿了關(guān)于生活的事情；在那個時間里，一個人的性格就由于他在工作和生活之中運用他的能力方式所引起的思想和感情以及他與他的同事、朋友或親人之間的關(guān)系而逐漸形成起來了。 一個人及一個家庭收入的多寡，對一個女人的性格所發(fā)生的影響，常常不弱于（即使稍差一些）獲得收入的方法所發(fā)生的影響。極端貧困的環(huán)境，尤其是在居住環(huán)境擁擠不堪的地方，總會削弱較高的才能。如一些常年為生活而奔波、為全家的一日三餐而忙碌的女性，很少有尋求友誼的機會；她們不知道什么叫文雅和寧靜，暫時尚不去追求，甚至對家庭生活的和諧也很少理解；而且宗教力量也常常達不到他們那里，她們的身體、精神方面和道德方面都有不健康的因素，雖然部分是由于貧困以外的其他原因，但貧困卻是造成這些結(jié)果的主要原因。 雖然有些常常與貧困同來的苦難，并不是貧困的必然結(jié)果；在宗教、家庭情感和友誼方面，就是窮人也可以找到發(fā)揮許多才能的機會，這些才能是無上快樂的源泉。中國是發(fā)展中國家，近二、三十年來取得了世人矚目的發(fā)展和進步，而許多人是在缺乏衣、食、住所的環(huán)境下長成大成人的，他們幼年就失學(xué)，以便出去工作，掙工錢度日；此后他們就以營養(yǎng)不足的身體長時間地做使人疲勞的工作，因此沒有機會發(fā)展他們較高的智力。近年來，有人累計了數(shù)量相當(dāng)可觀的個人財富，可他們的生活一定是不健康或不愉快的，他們甚至還需有某種自然的情感方面的修養(yǎng)，所以他們所過的生活可能不比許多物質(zhì)財富較差人的生活更為充實。 經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進行合理配置的社會科學(xué)，女人應(yīng)該智慧地懂得加強自我投資，懂經(jīng)濟學(xué)的女人更懂生活。每一個女人，都要學(xué)會有自己的思想，有自己的智慧。唯有這樣，才能保證一生都過上一種建立在經(jīng)濟財富上的富足的幸福生活！在這個世界上，隨著經(jīng)濟的日益發(fā)展，可投資的東西很多：股票、期貨、黃金、外匯、基金、債券、房地產(chǎn)、生意等等。永不流失的知識和智慧，是一個人自己的人力資本。一個女人，先投資好你自己，當(dāng)你把自己投資好的時候，你就懂得如何投資才能給予自己帶來最大的財富，只要擁有了這個資本，就能持續(xù)不斷地為自己創(chuàng)造財富！ 《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》上說，神造物用了六天時間，所以到了第七天就要停止一切工作。神賜福給第七日，意為圣日，在這一天，絕對不能從事工作，因為神停止了他一切的工作，就安息了。而如今，這是一個忙碌的時代，“忙”是現(xiàn)代很多人成天掛在口頭，出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個字。人們不停地奔波勞累，就像一臺永不停息的機器，就像一根永不松懈的發(fā)條，為了自己的夢想或利益而不停地運轉(zhuǎn)，他們的生命在奔忙中耗散，而他們的精神也在殘酷的競爭和快節(jié)奏的生活中趨于緊張，以致麻木或崩潰。 女人要懂得以享受生活和徹底放松來維護自己，比起男人而言，女人相對脆弱，所以女人要學(xué)會保護自己，讓自己生活得好。保護自己的前提，就是要擁有屬于自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這總歸要比依傍父母或丈夫生活強得多。有時，感情是不可靠的，物質(zhì)卻是實實在在的，有錢終究可以將生活帶入更舒適的境界。女人擁有屬于自己的財富，就等于自己擁有了最牢固的保險箱，這個保險箱可比依靠別人制造的任何保險箱都強而有力，并且牢靠得多，這個保險箱的名字，是很多女人一生最大的追求，它的名字叫做：安全感！ 經(jīng)濟學(xué)是一門非常有趣而與生活息息相關(guān)的學(xué)科。有些概念看似深奧，但只要了解了其中一些規(guī)律，再結(jié)合生活實例來思考，就會感覺到，經(jīng)濟學(xué)并不是那么難學(xué)，它只是告訴我們一種如何賺錢，如何理財，如何運用好自己的金錢，讓自己過得幸福的道理。經(jīng)濟學(xué)并不是只與男人有關(guān)，與女人的生活更是無時無刻不息息相關(guān)的，只要你生活著，要工作、要交友、要消費，哪一樣都離不開經(jīng)濟。甚至是最純潔的愛情，里面也包含著太多的經(jīng)濟規(guī)律。男人是理性動物，女人卻是感性動物。但在理財花錢，以及對金錢的敏感度方面，絕大多數(shù)女人要強于男人。只要把這種敏感發(fā)揮出來，不要拘泥于固守著一些小錢，宏觀而長遠地來規(guī)劃經(jīng)濟的人生，慢慢學(xué)懂經(jīng)濟學(xué)并將它運用得合理而睿智，同時可以滿足自己的生活追求，這就是經(jīng)濟帶給女人的魅力，也是學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)帶來的快樂。賺到金錢，積累財富，讓自己的物質(zhì)生活有充裕的保障，精神財富也將得到了極大的滿足。