“由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我，猶如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙?！?/span>

我們既是集體性人物，是群居動(dòng)物，是社會(huì)化動(dòng)物，集體無(wú)意識(shí)積淀成的人性是我們的默認(rèn)共識(shí)，又是自行其是個(gè)性各異的個(gè)體，下意識(shí)地以自我為中心，具有自我意識(shí)。不管我們?cè)敢獍炎约簲[在什么位置，都是微乎其微，都?xì)w功于廣大世界千絲萬(wàn)縷的影響，也許就像量子力學(xué)中波粒二像性蘊(yùn)含的理念一樣，人亦既是點(diǎn)粒子一樣，亦“一粒沙中一世界”。

人自身是巨復(fù)雜系統(tǒng)，光身體就包含多個(gè)系統(tǒng)：已知的有神經(jīng)系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)，還有不知道是實(shí)體性還是唯象性的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。人是一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，一個(gè)人不可能只有一種性格，一種思想。人是有兩面的，身體也有兩個(gè)自我：大我和小我。

有一位中年以后出家的高僧，居住在離家很遠(yuǎn)的寺院里，由于他有很高的修持，許多弟子都慕名來(lái)跟他修行。平常，他教化弟子們應(yīng)該斷除世緣，追求更高的自我覺(jué)悟，精進(jìn)開(kāi)啟智慧，破除自我的執(zhí)著，唯有斷除人間的情欲，才能追求無(wú)我的解脫。

有一天，從高僧遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)傳來(lái)一個(gè)消息，高僧未出家前的獨(dú)子因疾病而死亡了：他的弟子接到這個(gè)消息時(shí)聚在一起討論，他們討論的主題有兩個(gè)，一是要不要告訴師父這個(gè)不幸的消息？二是師父聽(tīng)到獨(dú)子死亡的消息會(huì)有什么反應(yīng)？

他們后來(lái)得到共同的結(jié)論，就是師父雖已斷除世緣，孩子終究是他的，應(yīng)該讓他知道這個(gè)家庭不幸。并且他們也確定了以師父那樣高的修行，對(duì)自己兒子的死一定會(huì)淡然處之。最后，他們一起去告訴師父不幸的變故，高僧聽(tīng)到自己兒子死的消息，竟痛心疾首流下了悲愴的眼淚，弟子們看到師父的反應(yīng)都感受到大惑不解，因?yàn)闆](méi)想到師父經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的修行，仍然不能斷除人間的俗情。

其中一位弟子就大著膽子問(wèn)師父：“師父，您平常不是教導(dǎo)我們斷除世緣，追求自我的覺(jué)悟嗎？您斷除世緣已久，為什么還會(huì)為兒子的死悲傷流淚？這不是違反了您平日的教化嗎？”高僧從縱橫的淚眼中抬起頭來(lái)說(shuō)：“我教你們斷除世緣，追求自我覺(jué)悟的成就，并不是教你們只為了自己，而是要你們因自己的成就使眾生得到利益.每一個(gè)眾生在沒(méi)有覺(jué)悟之前就喪失了人身，都是讓人悲憫傷心的，我的孩子是眾生之一，眾生都有是我的孩子，我為自己的兒子流淚，也是為這世界尚未開(kāi)悟就死亡的眾生悲傷呀！”弟子聽(tīng)了師父的話，都感到傷痛不已，精進(jìn)了修行的勇氣，并且進(jìn)一步開(kāi)啟了菩薩的心量。

佛法以慈悲心為地，舍“小我”成“大我”，發(fā)菩提心，才使萬(wàn)法皆空原找到落腳的地方。佛陀在世時(shí)有一個(gè)掏糞為生的底層人，別人都看他不起。一次他挑糞路過(guò)一群小孩子玩耍之地，幾個(gè)小孩子即扔石頭打掏糞工，正巧佛陀路過(guò)看到此景，佛陀沒(méi)有看不起掏糞工，反而贊揚(yáng)了糞工的勤勞，并引導(dǎo)他修行。佛陀沒(méi)有以工作、身份來(lái)看待人，而是不計(jì)分別地幫助、度化眾生。

當(dāng)我來(lái)到這個(gè)世界上，兩手空空、一絲不掛，伴隨著一聲啼哭的還有一身的業(yè)障。許多人把“我”就當(dāng)成了自己，以為自己就是“我”，由此而自以為是，做事想當(dāng)然，結(jié)果常常是事與愿違，付出的多得到的少。

走過(guò)無(wú)憂的童年，告別懵懂的少年，走過(guò)那一方天地，走過(guò)很長(zhǎng)的路程，看過(guò)外面的世界，經(jīng)歷了很多的事情，我是平凡中最最平凡的一員，被欲望驅(qū)使，被貪婪障礙，被嗔恨煩惱，被愚癡痛苦，在擁擠的熙熙攘攘的人群中，我只是滄海一粟，在茫茫宇宙中，我渺小的近乎于無(wú)。是這個(gè)世界改變了我，我自己也改變了自己，迷失了自我、迷失了本性。

在物欲橫流的現(xiàn)代生活中，我變成了物質(zhì)生活的奴役，變得自私自利，以自己為中心，為了一己私利，摒棄道德準(zhǔn)則；我身心疲憊，不愛(ài)惜自己的身體，不珍惜自己的生命，在煩惱習(xí)氣中，我愁眉深鎖，稍遇挫折，我怨天怨人，莫明地看人不順眼，甚至惡口傷人，為了發(fā)泄，怒氣沖天，不顧及別人的感受；我自卑、自負(fù)、嫉妒、高傲，有毒的細(xì)胞已侵入了全身，卻毫無(wú)知覺(jué)，還洋洋自得；我甚至喪失了愛(ài)心，吝嗇地不肯施舍一衣一物；我喜歡拿別人的短處說(shuō)事，喜歡宣揚(yáng)別人的缺點(diǎn)，喜歡揭露別人的隱私，對(duì)地位高的人巴結(jié)逢迎，對(duì)地位低的人不屑一顧；對(duì)于他人的恩惠總是善于淡忘，對(duì)于傷害自己的人卻總是念念不忘，而不知寬容、圓融也是做人的美德。

人生有八苦：生、老、病、死苦，怨憎會(huì)苦，愛(ài)別離苦，五蘊(yùn)聚苦，求不得苦。這就是人痛苦的根源，沒(méi)有一人能夠逃脫。大自然中的生靈都是平等的，人格沒(méi)有高低貴賤之分，職業(yè)也沒(méi)有高低貴賤之分，有分別的是我們的內(nèi)心。每個(gè)人有每個(gè)人的福報(bào)，每個(gè)人有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們只有自己管好自己，充實(shí)更多的智慧，走好自己的路，干好自己的事，做好自己的人。

佛性是活活潑潑、靈靈覺(jué)知的，他大到無(wú)所不在，無(wú)所不住。佛是覺(jué)悟圓滿之人，佛法真實(shí)不虛，佛法里講戒、定、慧，是真正幫助我們開(kāi)啟智慧。我懂得了自愛(ài)、知足、感恩，感謝生命、尊重死亡，即使隨時(shí)會(huì)離開(kāi)人世，也早已沒(méi)有遺憾，只有無(wú)盡感激。放下自我，把生命交還給宇宙靈性，融進(jìn)匯集眾多生命的大自然之中，不只是為自己完成自己，而是與自然要同體共尊，分享更加美好的一切。

懂得“無(wú)我”，放下小我，融入大我，擁有更多；體悟“無(wú)我”，懂得布施喜舍，分享眾生，處處有我。