一天一天的談判在培訓(xùn)，我都有點(diǎn)身心疲勞了。定位談判以來，我的重心就是不斷地研究談判的原理和過程演繹，最大的希望就是能帶給我的學(xué)員以實(shí)質(zhì)的幫助。
但是，以利益為核心的談判，越來越越讓我覺得對這個(gè)時(shí)代的危險(xiǎn)性。我們?nèi)绻焯煅芯康氖侨绾瓮ㄟ^談判去只為“賺錢”這個(gè)淺薄的動(dòng)機(jī)，那么我們還有什么不能做的呢？學(xué)員們很容易學(xué)會(huì)如何巧言令色，如何投機(jī)取巧，如何以最小的勞動(dòng)獲得自己最大的收益——這是以西方國家尤其美國為代表的實(shí)用主義的唯一追求，人們只關(guān)心經(jīng)濟(jì)數(shù)字帶給人們欲望的極度滿足，可是卻把我們帶入信仰的危機(jī)時(shí)代。在社會(huì)制度，教育背景大不同的環(huán)境里，我們感受到了壓抑與不適，感受到了不光是身體的勞累更是心的焦脆。
馬云為什么能在這個(gè)時(shí)代中擁躉無數(shù)，是因?yàn)樗€擁有理想——成就他人帶給眾生幸福的理想。他欲建立的是一種社會(huì)生態(tài)的新秩序，是一種利他而后利己的和諧生態(tài)。在這個(gè)生態(tài)里，我們不光聽著覺得和諧，而且實(shí)實(shí)在在地帶給了人們好處——說到做到了。
一個(gè)偉大的人，就是因?yàn)樗麕ьI(lǐng)著眾生共同去幸福。一個(gè)人為什么幸福，都是因?yàn)樗麑Ρ娚袔椭?br />
所以談判之路，我們不光要追求技巧與方法的能力修煉，更重要的是談判者必須要有一顆善向眾生的理想之心。
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