新華網(wǎng)海南頻道3月28日電 博鰲亞洲論壇2013年年會即將于4月6日-8日召開，北京師范大學藝術與傳媒學院副院長、文化創(chuàng)新與傳播研究院院長于丹作為代表參會。 　　您如果有相關問題想問問這位大腕兒，可以登陸新華微博、騰訊微博或者新浪微博，加入#我有問題問博鰲#寫下問題，記者就能幫您帶到2013年博鰲亞洲論壇問問嘉賓，并通過微博向粉絲反饋答案?；蛘吣梢源蜷_微信，搜索“新華網(wǎng)海南頻道”公共平臺并訂閱，就可以直接把您的問題說給我們聽了，有反饋我們也會第一時間告知您。 　　為了回饋一直關注我們的網(wǎng)友，此次活動特設獎品。大獎為4臺三星智能手機，紀念獎為蓋有博鰲小鎮(zhèn)郵戳的博鰲風情明信片。屆時將在提問的網(wǎng)友中隨機抽取4位大獎獲得者及若干紀念獎獲得者?？茨愕目』顒訒r間：3月20日-4月8日。 　　 新華網(wǎng)海南頻道微信公共平臺二維碼 　　嘉賓簡介 　　于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師、藝術與傳媒學院副院長。著名電視策劃人，被譽為中國電視業(yè)的“軍師”。多次受邀擔任眾多具有重大影響力的國際性文化活動及公益活動的重要嘉賓，為中外文化交流溝通做出了巨大貢獻。2007年，“第二屆中國作家富豪榜”重磅發(fā)布，于丹以1060萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第2位，引發(fā)廣泛關注。 　　于丹近期活動言論 　　于丹在中央電視臺《百家講壇》、《文化視點》等欄目，通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等系列講座普及、傳播傳統(tǒng)文化，以生命感悟激活了經(jīng)典中的屬于中華民族的精神基因，在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生廣泛影響，宛然成了古典文化的普及傳播者?，F(xiàn)今各地響應中央號召掀起了文化事業(yè)建設的高潮，文化相關活動日益頻繁，作為我國文化領域“代言人”的于丹也越來越多的出現(xiàn)在了各地的活動現(xiàn)場，對于各種文化活動給出了自己的觀點和理解。 　　2月，于丹在參加一個關于實體書店建設的活動中就表達了自己的心聲。她表示，實體書店是中國在城市化進程中文明程度的一個符號。城市能否建立一種氣質(zhì)，氣質(zhì)是否能夠沉淀下來，得以傳承，這一切相關于城市的書店經(jīng)營。書店不是一個恢弘的、喧囂的購物中心，它不見得創(chuàng)造很高的經(jīng)濟利潤，但它是一個城市不可替代的都市氣質(zhì)。 　　我自己生于六十年代，長于七十年代，那個時候沒有多少書，西四書店和西單書店都是小時候爸爸每個星期要帶我去的地方。包括中國書店、琉璃廠都是我小時候成長記憶中覺得最可信任的地方。我是六十年代后期不多見的獨生女，我的父母都下放了，最開始我對書的熱愛沒有崇高的理由，僅僅是出于孤單和膽怯，我覺得找別人溝通是容易被誤讀的，但對書來講，只有你誤讀它。 　　我這一輩子是在“書”里面成長，小時候最大的夢想就是坐擁書城，等我終于能寫書、能夠去買書時，我就看中墻上滿滿的書?，F(xiàn)在雖然在網(wǎng)上能查到很多資料，但是坐擁書城這個夢想，還是我生命里踏實的事。如果不是紙質(zhì)文本捧在手里，沒有觸摸的質(zhì)地，我們怎么能有文本閱讀的快感？所以我查閱資料時使用電子的媒介，但在讀書時，一定是讀紙質(zhì)版本的。 　　紙質(zhì)閱讀關乎中國社會轉(zhuǎn)型時期民族文化習慣的養(yǎng)成。我的身份是一個老師，也是一個母親，面對我的學生和我的孩子，我不希望他們是只會看電腦、打游戲的一代人。社會轉(zhuǎn)型時期對書的信任是一個民族性的傳承，也是一個人理性的培養(yǎng)。因為書的閱讀過程比上網(wǎng)要寂寞，它沒有那么多人的觀點左右你，不會使人瞬間盲從，它會培養(yǎng)一個人的獨立性。讀書有著個人成長中一種寂寞的儀式感，比網(wǎng)絡、微博要寂寞得多。因為書籍是邏輯閱讀，它讓我們從碎片化信息的即時消費中解脫出來，進入一種深邃的、可以觸摸歷史、尊敬別人靈魂的邏輯閱讀。 　　而在本月參加武漢東湖文化旅游品牌推廣活動時又稱，我們不能拿別人已有的資源去比拼，我們要做的是不可替代。她認為楚文化的哲學基調(diào)是道家思想，而道家文化中最熟悉的就是養(yǎng)生理念。中國正處于一個都市化的進程中，人們對大自然的崇尚在都市文明中越來越淡化。所以，她提出應該以東湖的資源、中國人天人合一的養(yǎng)生觀念把楚文化留下來的那種浪漫無極的氣質(zhì)傳承下去。于丹建議，應該將這種本土化的養(yǎng)生觀念傳遞開來，鼓勵全民健身，邀請全國的大學生進行自行車環(huán)湖比賽，同時也要注重培養(yǎng)老年人的養(yǎng)生理念，讓東湖成為人們茶余飯后、休閑旅游時的最好棲身之地。 　　但縱使她是“圣人”也定言多必失，近日就有網(wǎng)友調(diào)侃她稱，于丹愛“臭顯擺”，不好好說話，拐彎抹角堆砌詞匯。加之去年在北京大學昆曲演出時被趕下臺事件，社會上好像形成了一種“于丹現(xiàn)象”，但從“于丹現(xiàn)象”我們看到：道，不再是一種生活方式，而淪為商品，成了擺設，甚至蛻變?yōu)榉艞壀毩⑺伎?、漠視社會現(xiàn)實的宣傳品。相比極少數(shù)所謂學者動輒暴粗口的猙獰嘴臉，于丹還是要斯文可愛得多。