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于丹:于丹品茶解讀“人在草木間”
2016-01-20 768
茶文化是什么?人與茶的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的?茶葉在老百姓的日常生活中又該是扮演什么樣的角色?這些問題在近年來不斷被業(yè)內(nèi)人士所提及。著名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)于丹教授的《人在草木間》,她從飲茶者的角度出發(fā),透過文化現(xiàn)象解析了茶與人真正的本質(zhì)關(guān)系。文中觀點對所有愛茶之人應(yīng)有所啟迪。 以下是她的解讀—— 中國人所熟悉的一副對聯(lián),叫做“琴棋書畫詩酒花,柴米油鹽醬醋茶”。茶原本就是跟老百姓的民生聯(lián)系在一起的,我想說的就是“人歸草木間”——我們怎么樣才能回到茶與人真正的本質(zhì)關(guān)系。 第一,茶是中國人與天地四時宇宙自然溝通的一個媒介,正如“茶”字的寫法就是“人在草木間”。道家說“人法地,地法天,天法道,道法自然”,這種天人合一的觀念和道理同樣體現(xiàn)在喝茶。對我們來講,茶是打破都市水泥叢林去接地氣的方式,是讓生命從容健康的一個媒體。西方人喝咖啡是沒有四季劃分的,中國人喝茶卻要根據(jù)四季天氣的變化,選擇不同的茶來調(diào)節(jié)身心。一杯茶之間有太多的道理,人歸草木間,喝茶就像回歸田園,是一種安頓內(nèi)心的狀態(tài)。蘇東坡說“此心安處是吾鄉(xiāng)”,福州是一個讓我心安之處。我喜歡福州人靜下心去做木雕、肉燕、牛角梳的狀態(tài),這里也是喝茶的好地方。當(dāng)我們一味追求速度時,就疏離了大自然給我們的坐標(biāo),所以我們還是要慢下來,在茶中回歸草木之間的歡欣。我們可以順著這杯茶回到傳統(tǒng),找到中國人自己的坐標(biāo)系。茶是中國人的坐標(biāo),讓我們在天地四時的循環(huán)中去找到秩序。 第二,飲茶是人生的一種覺悟。我的《趣品人生》一書的后記是我和武夷山天心寺住持澤道法師的對話。所謂“茶禪一味”,在茶中人能靜靜的感受到松馳、柔和、從容。今天這個社會,人越來越忙,危機(jī)感越來越強(qiáng),壓力越來越大,面對這個動蕩的世界時,茶能給我們從容的心。人心不亂,世界就不會亂。優(yōu)雅最大的敵人不是外在結(jié)構(gòu)的緊張,而是內(nèi)心狀態(tài)的焦慮。一個懂得茶的人,內(nèi)心是沒有太多糾結(jié)的,他會把人生看的通透。茶的感悟是一份孤獨,茶的緣份是生命中的一點眷顧,而人在“茶禪一味”中的感悟,是一種養(yǎng)心的方式。 第三,飲茶是生命中的儀式。飲茶這件事,最后是要歸于社會,重新讓茶回歸“柴米油鹽”這樣簡單的生活方式。我們不如用一種樸素的方式,讓茶回來。人回草木間,茶歸民生里,人要回來,茶要回來,中國人的生活方式要回來。泡茶這件事是急不得,我們看到綠茶的葉子在陽光的水中幾沉幾浮,終于靜靜地釋放它美麗的芽尖;我們看到普洱放入紫砂壺中一點一點地釋放,在翻騰的沸水中漸漸喚醒。今天是缺少儀式的時代,我們需要在泡茶、飲茶的儀式中喚回心靈的寧靜和社會的秩序。 我只是一個愛茶的人,以這樣一個中國人愛茶的心,去感悟中國人在茶葉中所獲得的種種。當(dāng)人回到草木之間,就能以一個最低成本的快樂愉悅的方式回到中國人的一份從容。
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