于丹,于丹講師,于丹聯(lián)系方式,于丹培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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于丹:感悟與超越(4)
2016-01-20 77607
文章導(dǎo)讀:人生的每一條路都是你必須要用自己的腳步去丈量的。而在這個(gè)過程中,讓我們發(fā)現(xiàn)自己并且得到了確認(rèn)。    這段話雖然假托孔子說的,但是卻出自《莊子》。他寫的這段話是告訴我們每個(gè)人一種認(rèn)識自己的方式。   其實(shí)我們每一個(gè)人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力。向外可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無比遼闊的世界,向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)無比深邃的內(nèi)心。  可以說,外在的世界有多大,內(nèi)心的深度就有多深,這是完全成正比的。   可惜,我們這一生一直用于外在的發(fā)現(xiàn),而從來看不見自己的心到底有什么愿望。   在很多時(shí)候,我們的成長過程中有太多太多被人安排好的事物,比如從小的讀書、長大的職業(yè)、以后的家庭,好像所有的事情都被安排好了,沒有自己的追逐,沒有自己的嘗試,甚至沒有自己的挫折,所以,也就無法真正確認(rèn)內(nèi)心的愿望。   有這樣一個(gè)故事:   有一個(gè)叫做漁王的人,捕魚的技能太強(qiáng)了,甚至被譽(yù)是漁神。他有三個(gè)兒子。這三個(gè)兒子從小跟從他出海,但是,捕魚的技能卻還在一般人之下,更不用說和父親相比了!所以,漁王特別沮喪。   后來,來了一位哲人,問漁王:這三個(gè)孩子,從什么時(shí)候開始跟你捕魚的?漁王說:他們從小就在船上長大的,他們沒離開過漁船。   哲人問:孩子們都是跟你學(xué)習(xí)捕魚技術(shù)嗎?漁王說:從小我就手把手地教給他們,一丁點(diǎn)閃失都沒有。我總是把我最重要的訣竅毫不保留地教給每一個(gè)兒子。   哲人問:孩子們自己捕魚的時(shí)候都在哪里?漁王答:當(dāng)然在我的船上。因?yàn)橛形医o他們把關(guān),他們就不可能有閃失。我總告訴他們,哪種征兆會(huì)有大魚,怎么樣起網(wǎng)會(huì)有最好的收獲。   問完這三個(gè)問題,哲人就告訴漁王:你三個(gè)兒子的悲哀就在于他們的一切都被你安排好了。他們得到了你的經(jīng)驗(yàn),但他們?nèi)鄙俚氖遣遏~的教訓(xùn)。他們沒有離開過你,自己出去實(shí)踐,他們不知道坎坷和困難,所以沒有教訓(xùn)。你一生由教訓(xùn)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),對他們來講,就是一些平庸的教條。   其實(shí),這個(gè)故事也適用于我們每個(gè)人。我們得到的那些間接經(jīng)驗(yàn)是有用的,但僅僅有間接經(jīng)驗(yàn)就夠了嗎?   我們今天常常說,人生要少走彎路。其實(shí),從某種意義上講,人生沒有彎路可言。如果你沒有走過那一段路程,怎么能抵達(dá)到現(xiàn)在?如果不站在現(xiàn)在,你怎么能回頭去看,說那是彎路呢?   人生的每一條路都是你必須要用自己的腳步去丈量的。而在這個(gè)過程中,讓我們發(fā)現(xiàn)自己并且得到了確認(rèn)。   每個(gè)人都應(yīng)該不斷地審視自己,這是我們認(rèn)識自己的又一個(gè)重要條件。   正確地認(rèn)識自己,最重要的是需要我們能夠有自知之明。那么,我們怎樣才能做到自知之明呢?又怎樣才能不受外部評價(jià)的影響,而正確地認(rèn)知自己的能力呢?   莊子始終保持著對自我清醒的審視。從物理意義上人生的狀態(tài),到精神意義上人生的境界,莊子始終保有清醒的關(guān)照。   一個(gè)人要在自己的形骸之外,保有一雙靈魂的眼睛。   這件事情沒有別人可以做。盡管永遠(yuǎn)有人在提醒你的得與失,你的對與錯(cuò),但是,我們往往在他人過多的言論中盲從,迷失了自己的心。
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