在我們當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些人很不幸地成為身體上有殘障的人，他們是如何選擇自己的人生之路的？而他們的選擇又給我們什么樣的啟示呢？ 　　當(dāng)今中國(guó)的殘疾人將近6000萬(wàn)，他們有的是肢體殘疾，有的是智力有障礙。他們的生活比我們普通人要困難得多，他們?cè)撛趺瓷钅兀? 　　有一個(gè)非常著名的紀(jì)錄片，叫做《舟舟的世界》，記錄了武漢的一個(gè)男孩子舟舟。這個(gè)孩子先天智障，他的智力水平相當(dāng)于三四歲的兒童，而且再也沒(méi)有成長(zhǎng)發(fā)育。 　　我們看到這個(gè)片子的時(shí)候，舟舟已經(jīng)26歲了，但是他的智力水平遺憾地停留在了這個(gè)水準(zhǔn)上。但是他有一個(gè)鮮為人知的世界，那就是他的音樂(lè)世界。 　　舟舟在指揮上是一個(gè)天才。這是因?yàn)樗赣H在武漢歌舞劇院工作，他從小生活在這個(gè)環(huán)境里面。這個(gè)環(huán)境對(duì)他來(lái)講，不是一種知識(shí)的學(xué)習(xí)，不是一種業(yè)務(wù)的培訓(xùn)，而是一種生命性靈的浸潤(rùn)。他是被音樂(lè)滋養(yǎng)大的。 　　每當(dāng)有大型的交響樂(lè)演出的時(shí)候，指揮在前臺(tái)，他在后臺(tái)，一個(gè)人心醉神迷地指揮。他跟音樂(lè)之間有一種超越任何知識(shí)的默契。后來(lái)，舟舟的這個(gè)才能得到了發(fā)揮，他獲得了指揮樂(lè)團(tuán)演奏的機(jī)會(huì)。他不僅家喻戶曉，在全國(guó)成為名人，而且可以走出國(guó)門，在國(guó)際舞臺(tái)上參加演奏比賽。 　　舟舟的這個(gè)現(xiàn)象，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)生命的奇跡。他雖然智力殘缺，但他生命里面的一種性靈的天真卻得到了開發(fā)，這種天真和藝術(shù)之間不經(jīng)意地有了這么一點(diǎn)默契。 　　在春節(jié)晚會(huì)上，大家都記住了《千手觀音》這個(gè)舞蹈。從領(lǐng)舞邰麗華，到千手觀音這個(gè)殘疾人的表演群體，大家看到的是端莊、肅穆、優(yōu)美、純凈，是美奐美侖、金碧輝煌。這個(gè)表演群體都是聾啞人，她們心神安靜，內(nèi)斂、專注，臉上、身上表現(xiàn)出一種天然的祥瑞之氣。這種氣質(zhì)，是健全人絕難表演出來(lái)的。 　　所謂殘疾就是身體的某一器官功能受到了損害。但是，人體的器官是有代償功能的。所以大家經(jīng)常說(shuō)，眼睛不好的人耳朵特別靈敏，這就是代償功能。其實(shí)，人體是有很多很多奧秘的，我們有太多太多的能力還沒(méi)有開發(fā)出來(lái)。 　　莊子所說(shuō)的支離疏也許僅僅是一個(gè)意象，但是把這個(gè)意象放大，我們會(huì)覺(jué)得，有很多我們以往覺(jué)得是人生遺憾的事情，一樣可以獲得生命的圓滿。 　　《莊子》里面還有一個(gè)故事： 　　鄭國(guó)有個(gè)叫申徒嘉的人，斷了一只腳。他跟鄭國(guó)的執(zhí)政大夫子產(chǎn)一起在伯昏無(wú)人的門下做學(xué)生。子產(chǎn)覺(jué)得自己貴為大夫，卻和申徒嘉這樣的斷腳人做同學(xué)，心里頭就總很不舒服。 　　有一天，子產(chǎn)對(duì)申徒嘉說(shuō)：我要先出去的時(shí)候，你停一下后走；如果你要先出去，我就停下來(lái)后走。其實(shí)，就是討厭他，不愿意跟他一起出入。 　　申徒嘉沒(méi)有理會(huì)子產(chǎn)。第二天，子產(chǎn)覺(jué)得忍無(wú)可忍了，又一次重申這個(gè)要求，并且說(shuō)：你見(jiàn)了我這個(gè)執(zhí)政大夫都不知道回避，難道你當(dāng)自己也是執(zhí)政大夫嗎？ 　　申徒嘉說(shuō)：有你這樣的執(zhí)政大夫嗎？我聽說(shuō)，一個(gè)鏡子如果它真的明亮，是不落塵埃的；如果真正落上塵埃的話，鏡子就不能明亮。人心也是如此啊。我們?cè)谶@里跟從先生修養(yǎng)德行，你卻說(shuō)這樣的話，不覺(jué)得過(guò)分嗎？