于丹,于丹講師,于丹聯(lián)系方式,于丹培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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于丹:最親的人最不能傷害 (1)
2016-01-20 63445
文章導(dǎo)讀:我們每一個人在這個世界上都不可能擺脫跟三種人的關(guān)系,那就是長輩——生我養(yǎng)我的父母,平輩——一生相隨相伴的朋友,晚輩——自己的兒女。 我們今天已經(jīng)遠離了產(chǎn)生孝道的宗法社會,父子的關(guān)系已經(jīng)不存在跟君臣關(guān)系的對應(yīng),那么,是不是可以說,“孝”已經(jīng)過時了? 是不是在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里,“孝”就不是做人的根本了呢? 有一天,顏回、子路跟老師在一起聊天。老師說:“你們每個人都說說自己的志向吧?!?子路說:“我的志向就是,衣服、車馬這些好東西,與朋友一起享用,用壞了也沒有什么抱怨。這就是我的愿望?!? 顏回說:“我的愿望呢,就是一個人不經(jīng)??湟约?,也不經(jīng)常宣揚自己的功勞,能夠做到很謙遜也就可以了?!? 學(xué)生們發(fā)現(xiàn)老師還沒有說話。子路就對老師說:“希望聽聽老師您的志向?!? 孔子淡淡地說出對自己人格理想的描述,很簡單,就三句話:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”(《論語·公冶長》)就是希望做到能夠讓老人得到安頓,讓朋友對自己信任,讓年輕人對自己懷念。 我們每一個人在這個世界上都不可能擺脫跟三種人的關(guān)系,那就是長輩——生我養(yǎng)我的父母,平輩——一生相隨相伴的朋友,晚輩——自己的兒女。 在這里面,擺在第一位的是“老者安之”。讓老人外在得安其身,內(nèi)在得安其心,可能每一個兒女都有自己的做法,但真正能夠做好卻很不容易。 我們知道,不一定每一個孝子都有充足的錢財和很高的地位,能夠按照他的夢想把愛折合成一種物質(zhì)條件給他的父母。有時候一個很深刻的心愿,但是做起來卻只是一件樸樸素素的小事,小到微乎其微。 對老人的這種安頓,也許我們可以有種種標準,比如買多大的房子,買什么樣的車,帶老人去什么地方旅游,讓他穿什么樣的衣裳,有什么樣的飲食,但是這些能讓老人真正心安嗎? 很多學(xué)生曾經(jīng)問過孔子,什么叫做“孝”?!白佑螁栃?。子曰:‘今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎’”(《論語·為政》)子游去問老師,什么叫做孝???老師說,現(xiàn)在的所謂孝,就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了。孔子接著反問,你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng),如果你只是做到讓父母衣食無憂了,但你對他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?
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