文章導(dǎo)讀:對我們來講,《論語》不是艱澀的,因為我們不需要去系統(tǒng)解讀;《論語》也不是遙遠(yuǎn)的,我們可以敬而近,而不是敬而遠(yuǎn)。
于丹 要說到讀《論語》的用處,其實真正悄悄讀的人不是為了“有用”,因為《論語》讀來以后,不一定是要延伸到一種社會功利的實現(xiàn)上,它可能就是一種道德?lián)嵛?,使人心安頓。
秦始皇焚書坑儒之后,為什么在夾壁墻中還能發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)典?有些人以生命為代價留下這些經(jīng)典的時候,他已經(jīng)不是為了對自己生命有用,可能僅僅是在倉皇亂世中的一種生命安頓。所以讀《論語》的人不會想到他要等三百六十九年,也不會知道后來還有個“唐”。就像《論語》開始寫的時候,也不知道后來有個“三分天下”。 易中天 有人將儒家視為一種宗教,將孔子當(dāng)做神一樣跪拜,將《論語》神格化,但《論語》卻說“子不語怪力亂神”。這種對孔子的崇拜是“怪力亂神”嗎?是不是有悖于孔子的思想? 我是不贊成把儒學(xué)說成儒教的,而且我不贊成把中國說成儒教的國家。中華民族是沒有宗教感的民族,也不知宗教為何物。中國人有的是什么?巫術(shù)傳統(tǒng)。我小時候經(jīng)常在電線桿上看到字條,寫著“天皇皇,地皇皇,我家有個哭夜郎,過路君子念一遍,一覺睡到大天光”。這是什么?這是典型的巫術(shù),就是把它當(dāng)咒語。中國古代,把《論語》當(dāng)咒語的很可能有,把《論語》當(dāng)圣經(jīng)的,我個人認(rèn)為,真沒有?,F(xiàn)在經(jīng)常有人問我,應(yīng)該什么時候開始讀《論語》?好像幾歲讀很重要,讀了哪幾章很重要,就好像要立竿見影,就好像要把自己搖身一變變成什么人,骨子里面、潛意識里面都是巫術(shù)傾向。
所以中國人是沒有宗教感的民族,中國自己也沒有宗教,就連道教也不是本土自然產(chǎn)生的,它是外來宗教進來以后,看到人家有宗教,咱也整一個,然后把老子啊莊子啊整出來弄。但是中國人有個什么情結(jié)呢?就是圣人情結(jié),中國人不崇拜真正意義上的神,你看中國的神譜里面,那些神都是人變的,大禹啊,或者后來姜子牙啊。一個人死了以后,如果他是對國家、民族有功勞的,他就是神;如果他是一般般、沒有貢獻的,像我這樣的,就是鬼——我說的那是死了之后啊。
如果活著的時候就升天了,那叫仙;而活著的時候悟得了無尚的正等正覺的,那叫佛。這個神性是很清楚的,那當(dāng)然還有興妖作怪的,叫妖啊,怪啊,精啊,女的叫妖精,男的叫妖怪,那是另外一類,它是很清楚的。我們是實實在在的一個人,你崇拜它?