于丹,于丹講師,于丹聯(lián)系方式,于丹培訓師-【中華講師網(wǎng)】
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于丹:要有能力看見“我”的心(1)
2016-01-20 56024
文章導讀:對我們來講,《論語》不是艱澀的,因為我們不需要去系統(tǒng)解讀;《論語》也不是遙遠的,我們可以敬而近,而不是敬而遠。 于丹   《論語》到今天已經(jīng)有兩千五六百年的時間了,它對于今天到底還有什么樣的價值?我想“情懷”二字足以概括。如果我們不是搞學術研究的專業(yè)人士,我們就用不著像歷代書生皓首窮經(jīng)那樣逐字逐句地去做它的注釋。那么,我們今天怎么去看待《論語》呢? 我們不能說它逐字逐句適用于今天的現(xiàn)實?!墩撜Z》在歷史上曾經(jīng)作為儒術在罷黜百家之后被推為獨尊之輩,這是政治;曾經(jīng)作為儒學,歷代那么多的儒生把自己的一生埋進去,這是學問;也曾作為“儒教”,和“道”、“釋”并呈廟堂之高。我們站在今天,我們生活在當下,這一切我都不去談。我想說的是,《論語》是一種文化基因,《論語》是一種生活方式,它在我們的生活中,可能隨時從心中被啟動、被喚醒。   我們很小的時候會受到一種教育,講我們要建立生命的覺悟。那么,何謂“覺悟”?其實這是一個佛家語。我們回到最本初的字義看看,很有意思。覺字頭,下面一個看見的“見”;“悟”呢,是豎心加一個“吾”。所以,覺悟、覺悟,本初的含義就是“見我心”,也就是“是不是有能力看見了我的心”。在這樣一個媒體資訊很發(fā)達的時代,在網(wǎng)上,我們可以查到所有想要的資訊,了解這個世界已非難事。但是,“見我心”的能力,未必會因為科技的發(fā)達而同步增長。   我們面對自己的時候,發(fā)現(xiàn)比過去更迷惑,因為我們的生活更復雜了。我們比過去更艱難,因為我們在復雜的生活中,可抉擇的東西更繁復。所以面對這一切的時候,我想,認知心靈,從古圣先賢那里找到一點簡單真理,以生活為依據(jù),這就是我們今天重讀經(jīng)典的意義和價值。   孔子的學生曾經(jīng)問過孔夫子:“有一言而可以終身行之者乎?”您能告訴我一個字,讓我一輩子去遵守它嗎?老師告訴他,如果有這個字,這個字就是“恕”,寬恕的“恕”,當你寬容別人的時候,你知道自己有真正的強者心態(tài),這個時候自己也天寬地寬了。不想勉強別人的時候,我們可能會想起“己所不欲,勿施于人”。還有,當我們要錦上添花多做一步的時候,也許有一個理性的聲音提醒你說“過猶不及”,那么“適可而止”吧。所有這些話,都耳熟能詳。   其實,今天我們?nèi)绻凶咴谥袊霓r(nóng)村,遇到那些目不識丁的老奶奶,她一輩子沒念過什么書,但她仍然知道孔夫子。也就是說,孔子不是文化人的專利,《論語》也不是高深學問,更不是象牙塔的專屬,它其實就是埋藏在我們心里的一種基因、一種方式,它需要我們每個人用生命、用體溫重新焐熱它、啟動它,讓它給我們一點生活經(jīng)驗的分享,一點智慧的激蕩,這就足夠了。   所以對我們來講,《論語》不是艱澀的,因為我們不需要去系統(tǒng)解讀;《論語》也不是遙遠的,我們可以敬而近,而不是敬而遠。   真正的經(jīng)典永遠是樸素的,所謂“道不遠人”就是這個道理。這就是我想跟大家分享的《論語》。
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