這個(gè)“道”字要好好了解，以道觀之，以觀明道，儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤?，三教從?lái)一祖風(fēng)。各位要想覺(jué)悟智慧，一定不要有宗教的界限，我們崇尚科學(xué)但絕不迷信科學(xué)，科學(xué)家都是對(duì)的嗎？不一定。既不要迷信科學(xué)也不要迷信宗教。尤其是現(xiàn)在有些和尚已經(jīng)不干好事了，都成了貪污犯，還跳大神，開(kāi)追悼會(huì)，那是釋迦牟尼干的事嗎？鄭板橋又說(shuō)了一句話：“和尚釋迦之罪人，秀才孔子之罪人，道士老子之罪人?！狈饘W(xué)就是學(xué)佛、成佛的學(xué)問(wèn)，佛法就是成佛的方法，跟佛教不一定有絕對(duì)的關(guān)系。不要迷信在哪個(gè)宗教里，開(kāi)啟你內(nèi)在的光明，明心見(jiàn)性，那才是你人生真正的覺(jué)悟，那是你最好的上師。這個(gè)“道“字跟各位報(bào)告一下，這個(gè)字很厲害。 在國(guó)學(xué)應(yīng)用上誰(shuí)說(shuō)得最好呢？毛澤東。他講過(guò)一句最精典的話：精通的目的全在應(yīng)用。有人問(wèn)我怎么讀經(jīng)：第一個(gè)是通讀，第二個(gè)是誦讀。為什么要誦讀？你誦讀完了就不存在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)往哪點(diǎn)了，從頭到尾誦讀完了，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)自然就出來(lái)了。第二通讀。你都沒(méi)有從第一章看到第八十一章，就開(kāi)始評(píng)價(jià)，那是不科學(xué)的。毛澤東說(shuō)一本好書(shū)尤其是經(jīng)文，看三遍才有發(fā)言權(quán)。然后是默讀，孔子說(shuō)的“默而識(shí)之”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”。我們可以如切如磋，“人不知而不慍”，我說(shuō)你也聽(tīng)不懂，我也不生氣。我可以如著如磨呀！那么毛澤東運(yùn)用是最好的。我先講講毛澤東在儒家文化上的運(yùn)用上，好不好？ 儒家文化講是五常。你把它用在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上、營(yíng)銷上，無(wú)往不勝！很簡(jiǎn)單，仁義禮智信。人者仁也。毛澤東看完了《論語(yǔ)》寫(xiě)出了一篇文章，編成的歌要不要聽(tīng)一下？這個(gè)歌徹底區(qū)別了新式軍隊(duì)和舊軍隊(duì)的差別?！度蠹o(jì)律八大注意》歌。全部是仁義禮智信。Ø　　 　　你們看毛澤東這個(gè)人是不是挺偉大？而且他一輩子都在讀書(shū)，那是真正的讀書(shū)人。在北大開(kāi)毛澤東思想研討會(huì)的時(shí)候，毛澤東的護(hù)士長(zhǎng)回憶說(shuō)，他老人家離開(kāi)人世前的最后24個(gè)小時(shí)還讓護(hù)士長(zhǎng)秘書(shū)給他念書(shū)。毛澤東最偉大的一點(diǎn)就在于他那句話：精通的目的全在于應(yīng)用。他是最有創(chuàng)新的，他說(shuō)學(xué)習(xí)最好的方法就是去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里?，F(xiàn)在還有些學(xué)者沒(méi)事去點(diǎn)評(píng)毛澤東，你和人家是一個(gè)層次上嗎？你看我們?cè)诒贝箝_(kāi)研討會(huì)的時(shí)候，一個(gè)蘇聯(lián)人都說(shuō)：“毛澤東太偉大了，他說(shuō)話我們?cè)趺绰?tīng)不懂。內(nèi)線戰(zhàn)中的外線戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，游戲戰(zhàn)中的陣地戰(zhàn)。你看，他怎么說(shuō)的都是一陰一陽(yáng)的？”我說(shuō)：“你沒(méi)讀過(guò)《易經(jīng)》吧？”毛譯東在開(kāi)大會(huì)的時(shí)候都這么說(shuō)：同志們，一切反動(dòng)派都是紙老虎。等開(kāi)小會(huì)、開(kāi)干部會(huì)議的時(shí)候卻說(shuō)：同志們，一切反動(dòng)派都是真老虎。戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，戰(zhàn)略上以一當(dāng)十，戰(zhàn)術(shù)上一定以十當(dāng)一。多大的智慧。這句話誰(shuí)聽(tīng)懂了誰(shuí)都能打贏仗。人家對(duì)文化大革命的評(píng)價(jià)都有些新的看法。