可以說，感恩是一種處世哲學(xué)，是一種生活智慧，是學(xué)會做人，是成就陽光人生的支點。從成長的角度來看，心理學(xué)家們普遍認(rèn)同這樣一個規(guī)律：心態(tài)改變，態(tài)度就跟著改變；態(tài)度的改變，習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣的改變，性格就跟著改變；性格的改變，人生就跟著改變，愿感恩的心改變我們的態(tài)度，愿誠懇的態(tài)度帶動我們的習(xí)慣，愿良好的習(xí)慣升華我們的性格，愿健康的性格能讓我們收獲美麗的人生！
豁達一點，超脫一點，人生來平等，其實結(jié)局也是平等的，長生不老的藥遲至今日還未研究出來，得意的人與不得意的人目前還大體可以殊途同歸，你為什么還不開心呢？請心懷感恩吧。
<如果如果你如果有一天突然發(fā)現(xiàn)自己變得刻薄、挑剔，不斷埋怨別人對你不夠友善，那么，多半是自己的緣故。不錯，我們可以這樣理解，這個世界是為你而運轉(zhuǎn)的。你的每一天每一夜，你的所有行蹤和你的言談?wù)f笑，都是非常重要的。至少可以說，在你的人生舞臺上，你就是聚光燈追隨的焦點。少了你，這出戲就是另外一種演出。但是無情的現(xiàn)實是，你生活的星球同樣被別人所擁有，你坐過的咖啡館此時有另外一些人在消遣他們的美好時光，也許你不習(xí)慣于人走茶涼的那種世俗游戲規(guī)則，但就是這樣。
確良 當(dāng)你早晨沐浴著陽光去晨練，千千萬萬的人們在別樣地方晨練，甚至當(dāng)你有朝一日感冒纏身、四肢乏力不得不臥床休養(yǎng)時，人們照樣會晨練，他們不會為你改變自己的生活習(xí)慣。最令人垂頭喪氣又歡欣鼓舞的是，我們目睹很多有權(quán)有勢的人相送繼告別這個喧囂塵世，而巨大的球體毫不為之動容，依然按照自己的主意運行，把屬于其他人的白天黑夜安排得井井有條，一絲不拘。頤指氣使的國王也許很惱怒，但一旦他壽終正寢，叫他閉嘴也就得閉嘴，把那種傲慢的口吻留給另一撥人去表達，直到時光的塵土也先后蓋過他們的身體。
其實，我這么傻忽忽的說上一大段其實是說給自己聽的。在茫茫人海中，自己能一天天平安地活下去，已是造物主的恩賜。試想人生有多少飛來橫禍，當(dāng)你睜開眼，看著潔白的或有些斑點的墻壁，摸著柔軟的或粗糙的床單，第一件應(yīng)該做的事就是感恩，因為在昨天的死亡名單上并沒有寫上自己的尊姓大名。那些自己熟悉的物品還能輕而易舉地拿起來，隨心所欲地放到伸手可及的地方，讓它們?yōu)樽约悍?wù)。活著多好，有陽光，有空氣，可以和朋友聊聊天，發(fā)發(fā)郵件，討論一個或大或小的問題，已經(jīng)很好了。如果真有一天行將就木，我想要辦的第一件事就是先把壓在脖子上的黃土刨掉一些，然后設(shè)法掏一個孔，讓陽光和空氣照顧到這個已被世界拋棄的靈魂。小時候曾見到過大而黑的棺材，留給我的是憋氣和被扣押的恐懼，難道不是嗎？一個曾經(jīng)有說有笑的人就這樣進入他的天堂或者地獄，總有點令人想而生畏。因此為了能夠自由走動、暢快呼吸這一件，就有必要去感恩，去相信命運對自己已是夠仁慈的了，懷著這樣一種心情，自己就幸運了，雖然別人的陽光和空氣在眼下看起來充足一些，那不過是坐東朝西與坐西朝東的區(qū)別，其實誰多誰少還不一定呢。
感恩，有怡養(yǎng)性情的功用。一個每時每刻都充滿感恩之心的人，從不會覺得世界欠了自己什么，相反，他會覺得是為自己無以回報這個世界的慷慨而內(nèi)疚不安。他認(rèn)為自己必須做好每一件事，否則就是濫用了造物主的信用。與過于隨意而獲取的暫時便利相比，遭受靈魂與良心的譴責(zé)所帶來的痛苦更能輕易抵消自身存在的意義。其實世界上根本沒有理所當(dāng)然這回事，就像父母養(yǎng)育孩子一樣，并沒有直接證據(jù)表明他們的操勞是理所當(dāng)然的，雖然從道義上合情合理，但是他們也有權(quán)利選擇給你一種稀里糊涂的生活。父母親在疏忽大意中偶然給了你一條小命，他們愿意承擔(dān)由此造成的后果，很愿意看到自己制造的生命沿續(xù)下去，然后從中感受到一些欣慰，雖然這種欣慰是以數(shù)倍于此的代價換來的，但他們?nèi)匀恍牢?，這是一種境界啊，人們造了一個詞專門形容這種境界，那就是“崇高”。如果是理所當(dāng)然，那他們配這個詞嗎？原來自己以為理所當(dāng)然的其實并非理所當(dāng)然，在電腦屏幕前猶豫著干什么，快去感恩吧。
其實，稍微晚一點兒去也是可以的，只要是發(fā)自內(nèi)心的感悟而不是憚于道德的譴責(zé)。正如我在開頭提到的情形，也許你有一天甚至就是此刻變得憤世嫉俗，對周圍的人不把自己放在眼里而耿耿于懷，你一定要警惕這樣一種情緒，它是不快樂、不幸福的前兆，因為你覺得自己缺少的東西太多了。
也許這個世界對你并不夠友好甚至一點兒也不公平，別人都放假了你還在公司加班，人家放學(xué)回家了老師還給你留下一道難解的證明題，人家結(jié)婚了你卻無人問津或問人無津，實在是夠郁悶的了！
但是，看看身邊燦爛的陽光，它在向你微笑呢；可愛的小鳥，向你唱歌咧……人生種種樂趣還在，關(guān)心著你的人依然在朋友面前打聽你的消息，那一對含辛茹苦把你拉扯大來的老婆婆老公公還在盼望你的問候，兒時的伙伴還可以把你的綽號脫口叫出來，這些都是你自己一點一點積攢起來的財富啊。
東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。人與人的跡遇本來就是各不不同的，有人大器晚成，有人少年得志，有人終生與孤獨為伍，有人卻是梅開何至二度？命運可能是生成的，也可能是造成的，這些都可以不管它，重要的是我們接受現(xiàn)實，然后再謀求其他辦法改造這現(xiàn)實?！?/span>
學(xué)會感恩，才會少一些抱怨。永遠感恩的人永遠不抱怨。對他來說，自己一輩子都是生活在陽光下的，即使在黑暗中也可以從容地等待光明。
名古屋有一家叫做“加它”的名古屋制酪公司，它因制造咖啡用新奶酪而聞名。這里的社長日比孝吉先生十分樂善好施，無論是什么都免費或以超低價供給。
一個擁有此項開發(fā)技術(shù)的人把一種無味大蒜推銷到日比先生這兒的。日比先生自己試過后感覺很好，于是就買下了這項技術(shù)，然后讓從法國巴斯德研究所來的研究人員對其效能進行研究。原來這種用特別方法制成的無味大蒜中含有一種叫“阿霍安”的物質(zhì)，它能凈化血液，除了對預(yù)防癌癥有效之外，還有利于白內(nèi)障、高血壓、哮喘等多種疾病的治療。
一次，一個朋友來買咖啡?！斑@個也送給你，一起用著試試看?！比毡认壬樖謱o味大蒜也給了這位朋友一些。沒想到這成了一個開端。到現(xiàn)在為止，這種無味大蒜已經(jīng)派發(fā)給了全國25000多人。
結(jié)果，不久后就有不斷地感謝信寄來：“這種無味大蒜效果驚人?！逼渲羞€有人在信中寫道：“哪怕只付郵費呢？”“我們不能白白接受?。 ?/span>
對于熱情的后者，日比先生進行了勸服：“那樣的話，就請多多使用本公司的產(chǎn)品，或幫助宣傳一下‘加它’的產(chǎn)品就可以了?！?/span>
只是派發(fā)給25000余人，看起來簡單算算，這需要多少經(jīng)費呢？每年竟然要超過25億日元。然而，自從派發(fā)這種無味大蒜以后，公司的營業(yè)額迅猛增長，1994年年收人超過了700億日元。日比先生說他計劃把派送給無味大蒜的人數(shù)增加到10萬人?？紤]一下，據(jù)說成本花費達到100億日元，“可是，那個時候公司的營業(yè)額也會達到3000億日元吧。”
雖然幾乎每個商家都知道提供這種服務(wù)可以吸引顧客增多，但是能夠做到這一點的又能有幾個呢?
日比先生說過：“給予就有收獲。報恩的各種方式可以有效地促進公司的發(fā)展。我只是對此做了一下實驗罷了?！?/span>
良好的人際關(guān)系是在平時的交往和聯(lián)絡(luò)中逐漸建立起來的。即使沒事相求時，也不妨與朋友交流一下思想，或者單純道一聲問候。在這種交往、聯(lián)絡(luò)過程中，真心和坦誠是必不可少的，這不是一種形式和純利用的商業(yè)化關(guān)系。如果你只是出于商業(yè)目的而刻意去培養(yǎng)友誼或者純粹把它作為促進自身事業(yè)的一種手段，雖然表面上看起來你與你周圍的人關(guān)系都不錯，你對別人也友善熱情，但別人一旦發(fā)現(xiàn)你的意圖之后，就再也不會把你當(dāng)成真正的朋友。在你經(jīng)營失敗或遇到災(zāi)難的時候，那些表面的朋友都會一個個離開你，原因就是你平時不是真心待別人，而是在利用別人，從未不求回報地幫助過別人。如果一個人想交到真正的朋友，建立起牢固的人脈關(guān)系，還必須努力培養(yǎng)自己高尚的品質(zhì)，寬宏大量、發(fā)自內(nèi)心深處的友善和施恩不圖報的樂于助人的積極精神。
人們在談到自己的提升或最初的成功時，都不會忘記說到自己樂于助人的事情。林肯在這方面就有極其突出的表現(xiàn)。
林肯非常熱情，總是樂于助人，在任何場合都能與周圍的人打成一片。他在律師事務(wù)所的合伙人亨恩頓先生說：“在林肯先生的住所住滿了人的時候，他會把自己睡的床讓給其他人，然后他自己就到店里的柜臺上睡，卷一卷布湊合著當(dāng)作枕頭。似乎誰有困難都會想到向他求助?！彼倪@種品質(zhì)就像一塊磁石，可以吸引別人的目光，甚至吸引別人的心。
因此，不要老是想想從別人身上可以得到什么，應(yīng)該多想想我能夠給予別人什么，付出什么樣的服務(wù)與價值來讓對方先獲得某種好處。當(dāng)你能這么做，并且大量幫助別人獲得價值的時候，也就是你成功的時候了。因為，那些獲得你幫助的人會漸漸累積成一股強大的力量，在你需要的一天，回饋給你所需要的幫助與支持。
有人認(rèn)為，社會是以不可思議的方式存在的，一直以來，它能都保持公平，給予就會被給予。如果你作為一家企業(yè)的經(jīng)營者，盡管獲利是你經(jīng)營企業(yè)的目的，但如果你愿意施恩不圖報地提供部分免費或超低價好商品給顧客，你獲得的收益就可能遠遠大于你施予別人所帶來的損失。
我們應(yīng)該懷著一顆誠懇的心與別人交往，不圖回報地去幫助別人。在助人的過程中忘掉了自我，忘掉了提供幫助和友愛能給你帶來的各種好處。正如著名企業(yè)家吉田所說：“播種善的人也會得到善，善會循環(huán)給我們，讓善不停地循環(huán)，在這個循環(huán)圈里，所有人都會得到善的恩惠?！?strong>
感恩的理解并不是感謝恩人，感恩是一種生活態(tài)度。懷著感恩的心，感恩面前一切美好的事物，那么生命便會創(chuàng)造出一份人間奇跡。
有一個年輕人，老是埋怨自己時運不濟，發(fā)不了財，整天愁眉不展。
一天，一個須發(fā)皆白的老人來到他面前，問：“年輕人，你為什么不快樂？”
“我想不明白，有那么多人都很富有，為什么我總是這么窮?！?/span>
“你認(rèn)為自己窮嗎？你很富有?。 崩先擞芍缘卣f。
“你這話從何說起？”年輕人問。
老人反問道：“假如現(xiàn)在斬掉你一個手指頭，給你一千元，你干不干？”
“不干?！蹦贻p人回答。
“假如斬掉你一只手，給你一萬元，你干不干？”
“不干?！?nbsp;
“假如使你雙眼都瞎掉，給你十萬元，你干不干？”
“不干?！?nbsp;
“假如讓你馬上變成八十歲的老人，給你一百萬，你干不干？”
“不干。”
“假如讓你馬上死掉，給你一千萬，你干不干？”
“不干?！?/span>
“你看，你已經(jīng)擁有超過一千萬的財富，為什么還哀嘆自己貧窮呢？”老人笑吟吟地問道。
年輕人一時啞口無言，突然，他什么都明白了。
不妨去看看社會上，有哪一樣正當(dāng)?shù)墓ぷ?，不是在施恩于別人呢？農(nóng)夫讓人人有飯、面、蔬菜、水果吃；工匠讓人人有衣鞋穿，有物品用，有房屋住，有路走，有車開，有船坐，有飛機搭。學(xué)者讓人人有書讀，有知識學(xué)；醫(yī)生和護士讓人人在生、老、病、傷、死時，有所依靠；科學(xué)家、發(fā)明家和工程師，讓人人過得起省力又舒適的生活；商人讓人人便利地獲取生活必需的物資和服務(wù)；教師讓人人在人生早期學(xué)到求生基礎(chǔ)的技能；軍人、警察、法官、律師，讓人人有安定的日子過；藝術(shù)家讓人人有機會踏上游移于物質(zhì)外的精神旅程。面對這些充分滿足我們?nèi)粘Ｐ枨蟮母餍袑＜摇⒏餍腥宋?，我們怎能不心懷感恩？如果世上沒有他們，只有我自己，日子將怎么過？
再放眼看看身邊的大自然。如果沒有粗陋卑微的沙石，哪來平滑的道路、壯觀的橋梁、華麗的高樓？如果沒有長相拙樸的小草，哪來一片片翠碧的原野，叫人瞧得胸襟曠達？如果沒有山的陡峭和谷的低洼，哪來自然界的凹凸不平變化景致？如果沒有海的深、地的闊、天的空、星際的浩瀚，哪來宇宙奧秘的引人遐思和驚嘆？如果沒有林林總總的樹木，哪來大地的蔭涼、空氣的芬芳、豐沛的雨水、甜香的果實、養(yǎng)眼的美景、種種家具物品的原料？如果沒有陽光的照射，哪來地下的火苗、動物肉體的溫度、全世界白晝的明亮？如果沒有明月的燦爛，哪來黑夜的詩情畫意、離家游子鄉(xiāng)思情懷的慰藉、藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感？如果沒有窗外的鳥唱雞啼，哪來人到老時還有生蹦活跳的孩提記憶？如果沒有天上的空氣、地下的泥土、穿透臭氧層過濾的日光、從天飄降由地保持的雨水、蚯蚓的松土、農(nóng)夫和園丁的墾拓，哪來盈滿大地的五谷、雜糧、蔬菜、水果、森林、花卉和青草？如果沒有大象的龐然、長頸鹿的高聳、老虎的俊俏、獅子的雄威、犀牛的狂野、袋鼠的跳躍、熊的壯碩、馬的靈巧、牛的敦厚、蛇的狡黠、兔的敏銳、狗的搖頭擺尾、貓的依偎撒嬌、鳥的飛翔、魚的悠游……所有形形色色動物的陪伴，哪來世間多姿多彩的情趣？對這些豐富我們生命內(nèi)容的萬物萬象，我們能不心生感恩嗎？假如它們都不存在，只有我，人生會是什么個模樣？
所以，凡事要感恩。人生在世，固然總會有各種各樣的缺陷，但快樂的人卻不會將這些裝在心里，他們的心中沒有憂慮的容身之所。
什么是快樂？快樂就是珍惜自己現(xiàn)在擁有的一切。如果你想生活得快樂，那么就用感恩的心態(tài)，學(xué)會知足吧！只有知足，才是尋求決樂的唯一法則，記住感恩，其實，你是個很富有的人。
一個障礙，就是一個新的條件，一個新的起點。只要你愿意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的良好契機。
世界超級小提琴家帕格尼尼可以說是一位善于用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人。
帕格尼尼的人生充滿了苦難。四歲時一場麻疹和強直性昏厥癥，差點把他送進棺材。7歲患上嚴(yán)重肺炎，不得不大量放血治療。四十六歲牙床突然長滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒。牙病剛愈，又染上可怕的眼疾，幼小的兒子成了他手中的拐杖。年過半百后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉結(jié)核等多種疾病吞噬著他的肌體。后來聲帶也壞了，靠兒子按口型翻譯他的思想。他僅活到57歲，就口吐鮮血而亡。死后尸體也備受磨難，先后搬遷了八次之多。
但是，他沒有消沉下去。他不僅用獨特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個歐洲和世界，而且發(fā)展了指揮藝術(shù)，創(chuàng)作出《隨想曲》、《無窮動》、《女妖舞》和六部小提琴協(xié)奏曲及許多聞名世界的吉他演奏曲。
歐洲所有像大仲馬、巴爾扎克、肖邦、司湯達這樣的文學(xué)藝術(shù)大師幾乎都聽過他演奏并為之激動。音樂評論家勃拉茲稱他是“操琴弓的魔術(shù)師”。歌德評價他“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。李斯特大喊：“天哪，在這四根琴弦中包含著多少苦難、痛苦和受到殘害的掙扎著的生靈?。 ?/span>
有這樣一個故事：
一天，有“森林之王”的美譽的獅子，來到了天神面前：“我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格，如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統(tǒng)治這整座龐大的森林。”
天神聽到它的話，微笑著問：“但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢”！
獅子說：“天神啊，你真是了解我?。∥医裉靵淼拇_是有事相求。因為盡管我的力量再強大，但是每天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給吵醒。神啊！祈求您，再賜給我一種力量，讓我不再被雞鳴聲給吵醒吧”！
天神笑著說：“那么，你去找大象吧，它會給你一個滿意的答復(fù)的?！?/span>
獅子高興地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象拼命跺腳所發(fā)出的“砰砰”的響聲。
獅子加速跑到大象身邊，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子奇怪地問大象：“你干嗎發(fā)這么大的脾氣？”
大象拼命搖晃著它的大耳朵，吼著：“有只討厭的小蚊子，總想鉆進我的耳朵里，害我都快癢死了”。
獅子默默地離開大象，心里暗想：“原來體型這么巨大的大象，還會怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。”
獅子一邊走，一邊回頭看著仍在不停跺腳的大象，心里想：天神告訴我來看看大象的情況，應(yīng)該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它并無法幫助所有人。既然如此，那以后只要雞鳴時，我就當(dāng)作雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還有不少好處呢！”
在人生之路上，不管我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習(xí)慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們渡過難關(guān)。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。 ．
痛苦和奮斗，是人生的必要支柱之一。苦難是一所最好的大學(xué)，是苦難造就了我們對自己的一次又一次超越，當(dāng)然，你必須首先不被其擊倒、嚇退，然后才能成就自己。所以，我們同樣應(yīng)該感恩苦難，感謝它對我們的磨礪。
感激，在本質(zhì)上拒絕虛情假意、溜須拍馬，也不是單純的報答和補償，真正的感恩是真誠的、發(fā)自內(nèi)心的感激，它沒有世俗的目的，也不求有所回報，因為它是我們心靈的一部分。它不被世俗所玷污，更不因世俗的嘲笑和猜忌而動搖。
整整十年的時間，諸葛亮自甘寂寞于田畝之中，雖心懷大志，卻懷才不遇，如果不是劉備禮賢下士，三顧茅廬，他恐怕只能終其一生只守著幾畝薄田，而無鴻鵠展翅的機會了。對此，諸葛亮深有體會，這在他數(shù)十年后的《前出師表》中，就有充分的表露：
“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳……先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明……此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也……深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激……”
北伐之前，當(dāng)李嚴(yán)建議為諸葛亮加九錫之禮時，諸葛亮在給李嚴(yán)的信中也充分地流露出對劉備的感激之情：“我本是一個身份低下的人，是先帝錯看了我，使我成了他的下屬。如今拿到豐厚的俸祿，卻沒有做出驚人的成績，實在有愧??！像這樣，我怎么有心思去想加錫的事呢……”
此外，在他平日的言行中，更是對劉備禮賢下士、三顧茅廬的知遇之恩感激不盡。
諸葛亮雖然聲稱自己“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”，但在他的內(nèi)心深處，仍然跳動著一顆憂國憂民之心，這是由他的傳統(tǒng)思想和親身體會，以及20多年來的所見所聞帶給他的觀念所決定的。
眼看著軍閥混戰(zhàn)、社會動亂、社稷垂危、生靈涂炭、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，任何人都不想僅僅躬耕于世外桃源，諸葛亮更不例外。他不想終老于山林幽谷而碌碌無為，而是希望像當(dāng)年的管仲輔佐齊桓公一樣，成就一代霸業(yè)；像樂毅破齊興燕那樣能夠興復(fù)漢室。所以，他一刻不停地醞釀著，準(zhǔn)備著錐尖破囊而出的那一天。然而，他懷才不遇，躬耕lO年卻沒有找到一個可以真正托付終身及助其實現(xiàn)宏偉計劃的人。
最終，是禮賢下士的劉備懷著求賢若渴之心，主動登門拜訪，讓他有了出仕的機會，引他走上一條實現(xiàn)畢生夙愿的道路。10年期待和忍耐，終于變成了現(xiàn)實，他能不感激相中他的“伯樂”嗎？
諸葛亮對劉備的感激之情，又絕對和一般的知遇之恩不同。更重要的是，劉備給了他一條濟世救民的道路，給了他無限的信任和倚重，他因此得以大展鴻圖。而他回報劉備的方式，也不是常人的俗套，而是和劉備一道，為興復(fù)漢室“鞠躬盡瘁，死而后已”。他把自己對劉備的感激之情，融人到救國救民的大義中去。所以，他真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，這才是真正的、空前絕后的感激之情。也正是這一原因，才使他有別于古往今來無數(shù)士人、門客的愚忠和效命，從而留給后人一個光輝而完美的高大形象。
在談到成功經(jīng)歷的時候，許多成功人士往往過分強調(diào)個人的因素；而更多的職場中人可以為一個陌路人的滴水之恩而涌泉相報，卻無視朝夕相處的老板給予的種種恩惠，沒有一點感激之心。
人們往往以為自己用勞動換回薪水，這便是職業(yè)生涯的全部，是毫無疑問的等價交換，甚至有許多人將老板當(dāng)成是從別人的勞動中賺取利潤的“剝削者”、“資本家”，所以對他們心存強烈的不滿和憤怒。這是不正確的。
一個人的成長，要感謝父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩、朋友的相助之恩、祖國的培養(yǎng)之恩等等。感恩是一種美德，是一個人之所以為人的基本條件。然而，有誰想過，在我們的職業(yè)生涯中，老板是我們第一個應(yīng)該感謝的人呢？
是老板，發(fā)掘了我們，認(rèn)可了我們，給我們展現(xiàn)才華的機會，使我們認(rèn)為自己無論是對社會還是對家庭都是一個有用的人，使我們的一生得以無怨無悔地度過。有這些理由，我們還有什么理由不對老板懷有感激之情呢？
我們可能還封閉于薪水的牢籠之中，還拘泥于上下關(guān)系的偏見之中，所以，才對老板的恩惠視而不見?？墒?，我們應(yīng)該明白，職業(yè)中還有比金錢更重要的——那就是人生價值的實現(xiàn)。上下關(guān)系也只是一種形式，實際上，除了商業(yè)上的合作共贏之外，我們和老板之間還有一份割舍不斷的友誼和感情。這還不足以令我們改變自己的陳見，對我們的老板心懷感激之情嗎？
在一個人的一生中，職業(yè)生涯可能是最輝煌和最值得珍惜的時期。既然造物主給了每個人一顆感恩之心，那么，我們就應(yīng)該將它給予我們職業(yè)生涯的陪伴者——老板和同事，感激他們的支持和幫助，感激他們的信任和鼓勵，感謝他們給予的教誨和經(jīng)驗，甚至于批評，以及美好的記憶——這一切都是我們一生中不可或缺的。
感恩之心不應(yīng)該受到任何形式的玷污。如果有誰認(rèn)為感激之情毫無意義而拋卻它，那他就大錯特錯了。要知道，它不僅讓我們的人生變得完美，還給了我們工作中的激情和力量，給了我們一種積極向上的動力和敬業(yè)精神，也會讓我們變得平易近人，讓老板和同事更能接納我們。這一切，在我們的職業(yè)生涯中，是至關(guān)重要的。
感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是一種自發(fā)性的行為。當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛意的行動，實踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個和平的種子，因為感恩不是簡單的報恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界！
相信大家都聽過那首《感恩的心》。很美、很美的音樂，很美、很美的歌詞，卻只能用無聲的語言來表達它深刻的內(nèi)涵。
不妨來看看下面這個小故事：
有一個小女孩天生失語，爸爸在她很小的時候就去世了。她和媽媽相依為命，苦度歲月。每天很早的時候，媽媽就要出去工作，很晚才回來。每到日落時分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前那條路，等媽媽回家。媽媽回來的時候是他一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。在她貧窮的家里，一塊小小的年糕就是她能想到的最最可口的美味。
有一天，外面下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口看啊看啊，總也看不到媽媽的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看見倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累了，睡著了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一些。但是這時她發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛沒有閉上。小女孩突然明白：媽媽可能已經(jīng)死了！她感到恐懼，拉著媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現(xiàn)媽媽的手里還緊緊地拽著一塊年糕……她拼命地哭著，卻發(fā)不出一丁點兒的聲音……
大雨一直不停地下著，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么沒有閉上呢？她是不是不放心自己嗎？她突然明白了以后的路該怎么走。于是，她果斷地擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地到另一個世界去……
在雨中，小女孩一遍又一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅強的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……”她就站在雨中不停歇地做著，直到媽媽的眼睛終于放心地閉上……
感謝天地，感謝命運，感謝一切一切的所有，天地雖寬，道路坎坷，但是只要心中有愛，心存感恩，就會努力做我自己，花開花落我也一樣會珍惜。
常常會想起這個小女孩，她會珍惜自己的生命，用一首《感恩的心》去面對生命中的坎坷辛苦，無論多大風(fēng)雨，她都可以勇敢面對，永不言棄。
生命是如此珍貴，我們要感激父母給予我們生命，讓我們在大千世界遨游；感謝老師，教給了我們知識，讓我們成為一個講文明、有素養(yǎng)人；感謝朋友，給了我們友誼，讓我們的生命旅程不再孤單；感謝挫折，讓我們在一次次失敗中變得堅強；感謝坎坷，讓我們在不斷完善自己中前行……在順境中感恩，在逆境中依舊心存感恩。
如果你有一顆感恩的心，你會對你所遇到的一切都抱著感激的態(tài)度，這樣的態(tài)度會使你消除怨氣。早上起來的時候，你看到窗外的陽光，你會感恩；吃一塊面包，你會感恩；接到朋友的電話，你會感恩；在樹上看到一只鳥在唱歌，你會感恩；看到貓咪睡在你的床頭，你會感恩；然后你的一天乃至你的一生，就在這感恩的心情中度過，那你還有什么不幸福的呢？你的生活還會不完美嗎？
我們感恩日的光明，月的溫柔；我們感恩樹木的蔥蘢，花草的芬芳；我們感恩清風(fēng)的多情，雨水的滋潤；我們感恩生命的偉大，生活的美好；我們感恩老師的教導(dǎo)，朋友的關(guān)愛；我們感恩父親的堅強，母親的辛勞……我們感恩我們所感受的一切!永遠以一顆感恩的心，對待每一個日子，無論是風(fēng)雨或是陽光，只要心存感恩就夠了。歲月最大的賜予，便是使我們慢慢孕育出一顆珍珠般柔和的感恩的心!
有這樣一個故事。
一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被小偷光顧，丟了許多東西。他的一位好朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。
羅斯福給朋友寫了這樣一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！?/span>
也許對其他任何一個人來說，失盜絕對是一個不幸的事，而羅斯福卻為自己找出了感恩的三條理由。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)?？梢砸姷揭恍┎煌Ｂ裨沟娜?，“真不幸，今天的天氣怎么這樣不好”、“今天真倒霉，碰見一個乞丐”、“真慘啊，丟了錢包，自行車又壞了”、“唉，股票又被套上了”……這個世界對他們來說，永遠沒有快樂的事情，高興的事被拋在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊。每時每刻，他們都有許多不開心的事，把自己搞得很煩躁，把別人搞得很不安。
實際上，所抱怨的事日常生活中經(jīng)常發(fā)生的一些小事情，只是明智的人一笑置之，因為有些事情是不可避免的，有些事情是無力改變的，有些事情是無法預(yù)測的。能補救的則需要盡力去挽回，無法轉(zhuǎn)變的只能坦然受之，最重要的是要做好目前應(yīng)該做的事情。
有些人總是習(xí)慣于把太多事情視為理所當(dāng)然，因此心中毫無感恩之念。既然是當(dāng)然的，何必感恩？一切都是如此，他們應(yīng)該有權(quán)利得到的。其實正是因為有這樣的心態(tài)，這些人才會過的不好，才會—點也不快樂。
有人說：“我討厭我的生活，我討厭我生活中的一切，我必須做一點改變?！边@樣的人必須改變的是他們不知感恩的態(tài)度。如果我們不懂得享受我們已有的，那么，我們很難獲得更多，即使我們得到我們想要的，我們到時也不會享受到真正的人生樂趣。
我們常自認(rèn)為怎么樣才是最好的，但往往會事與愿違，使我們不能平靜。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。
感恩是一種高明的處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？
英國作家薩克雷說過：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！?/span>
感恩不僅僅是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
如果在水中放進一塊小小的明礬，就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們的生活才會更加美好。
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處在社會群體生活之中，我們每個人都有可能既是施恩者，又是受恩者，施恩就圖報、奉獻就索取，流動在人們心頭的博愛、平和、包容與誠實就會蕩然無存、消失殆盡。
戰(zhàn)國時，巧匠公輸班為楚國制造了一種叫做云梯的攻城器械，楚王將要用這種器械攻打宋國。當(dāng)時，墨子正在魯國，聽到這個消息后，立即動身，走了10天10夜，終于一到達楚國都城。
公輸班問墨子：“夫子到這里來有何見教呢？”
墨子說：“北方有人侮辱我，我想借你之力殺掉他?！?/span>
公輸班聽了很不高興。
墨子又說：“請允許我送你十錠黃金作為報酬。”
公輸班說：“我義度行事，絕不去隨意殺人?！?/span>
墨子立即起身，向公輸班拜揖說：“那好，請您聽我說，我在北方聽說你造了云梯，并將用云梯攻打宋國。宋國又有什么罪過呢？楚國的土地有余，不足的是人口?，F(xiàn)在要為此犧牲掉本來就不足的人口，而去爭奪自己已經(jīng)有余的土地，這不能算是聰明。宋國沒有罪過而去攻打它，不能說是仁。你明白這些道理卻不去諫止，不能算作忠。如果你諫止楚王而楚王不從，就是你不強。你義不殺一人而準(zhǔn)備殺宋國的眾人：確實不是個明智的人。”
公輸班聽了墨子的一席話后，深為其折服。
墨子接著問道：“既然我說的是對的，你又為什么不停止攻打宋國呢？”
公輸班回答說：“不行啊，我已經(jīng)答應(yīng)過楚王了。”
墨子說：“何不把我引見給楚王?！惫敯啻饝?yīng)了。
于是，公輸班引墨子見了楚王。墨子對楚王說道：“假定現(xiàn)在有一個人在此，舍棄自己華麗貴重的彩車，卻想去偷竊鄰舍的那輛破車；舍棄自己錦繡華貴的衣服，卻想去偷竊鄰居的粗布短襖；舍棄自己的膏粱肉食，卻想去偷竊鄰居家里的糟糠之食。楚王你認(rèn)為這是個什么樣的人呢？”
楚王說：“一定是個有偷竊毛病的人?！?/span>
墨子于是繼續(xù)說道：“楚國的國土，方圓五千里，宋國的國土，不過方圓五百里，兩者相比較，就像彩車與破車相比一樣。楚國有云夢之澤，犀牛麋鹿遍野都是，長江、漢水又盛產(chǎn)魚鱉，是富甲天下的地方。宋國貧瘠，連所謂野雞、野兔和小魚都沒有，這就好像粱肉與糟糠相比一樣。楚國有高大的松樹，紋理細(xì)密的梓樹，還有梗楠、樟木等等。宋國卻沒有，這就好像錦繡衣裳與粗布短襖相比一樣。由這三件事而言，大王攻打宋國，就與那個有偷竊之癖的人并無不同，我看大王攻宋不僅不能有所得，反而還有損大王的義?！?/span>
楚王聽后說：“你說得太好了！盡管這樣，公輸班為我制造了云梯，我一定要攻取宋國?！?/span>
鑒于楚王的固執(zhí)，墨子轉(zhuǎn)向公輸班。
墨子解下腰帶圍作城墻，用小木塊作為守城的器械，要與公輸班較試一番。公輸班多次設(shè)置了攻城的巧妙變化，墨子都全部成功地加以抵御。公輸班的攻城器械已用完而攻不下城，墨子守城的方法卻還綽綽有余。
最后，公輸班只好認(rèn)輸，但是卻固執(zhí)地說：“我已經(jīng)知道該用什么方法來對付你，不過我不想說出來?！?/span>
墨子也說：“我也知道你用來對付我的方法是什么，我也是不想說出來罷了?！?/span>
楚王在一旁不知道他們兩個人到底在說什么，忙想個清楚。
墨子說：“公輸班的意思不過是要殺死我，殺死了我，宋國就無人能守住城，楚國就可以放心地去攻打宋國了?？墒?，我已經(jīng)安排我的學(xué)生禽滑厘等三百人，帶著我設(shè)計的守城器械，正在宋國的城墻上等著楚國的進攻呢！所以，就算是殺了我，也不能殺絕懂防守之道的人，楚國還是無法攻破宋國?！?/span>
楚王聽后大聲說道：“說得太好了！”他不再固執(zhí)，而是對墨子表示：“我不進攻宋國了。”
墨子成功地勸阻楚王放棄了進攻宋國的計劃，便啟程回魯國。途經(jīng)宋國時，適逢天降大雨，于是想到一個閭門內(nèi)避避，看守閭門的人，卻不讓他進去。殊不知，正是墨子剛剛挽救了宋國，是宋國的恩人。
墨子一生懷抱“救世救民”的情懷，行義天下。他認(rèn)為只有義才能利民、利天下。所以，他以一個苦行僧的形象周游列國諸侯，不僅極力宣傳他的學(xué)說主張，而且盡力制止非正義的、給天下百姓帶來無窮災(zāi)禍的戰(zhàn)爭?？梢哉f，他達到了見義勇為的至高境界。凡是符合自己道德標(biāo)準(zhǔn)的事就樂于去做，不為回報、不求名利、不為青史留名，這些被那些“精明人”看來是傻子做的事，是糊涂人樂于去做的。
因此，只要自己覺得這樣做是快樂的，糊涂也無妨。施恩不圖報，就能為自己找到一片心靈的樂土。
感恩是一種生活的態(tài)度，感恩地活著，感激上蒼的厚愛，它給了你多少的磨礪，就給了你多少先苦后甘的幸福。
有這樣一個故事：
一個小和尚負(fù)責(zé)每天早上清掃寺院里的落葉。這實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時，樹葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。
后來另一個和尚對他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了?！?/span>
小和尚認(rèn)為這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚走到院子里，不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚慢慢走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來”。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下；才是最真實最可靠的人生態(tài)度。
庫里希坡斯曾經(jīng)說過：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現(xiàn)在?！?/span>
一天，一個人請佛陀指點迷津。
佛陀邀他進入內(nèi)室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問題達數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什么。
“你今天吃了早餐嗎？”佛陀問道。
這個人點點頭。
“那你洗了早餐的碗嗎？”佛陀再問。
這人又點點頭，他張口欲言，可佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾干？”
“有的，”此人有些不耐煩了，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”
“你應(yīng)該已經(jīng)有了答案?！狈鹜踊卮?，接著把他請出了門。
幾天后，這個人終于想明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他，要把重點放在眼前——必須全神貫注于當(dāng)下，因為這才是真正的要點。
活在當(dāng)下，是一種全身心地投人人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種巨大的張力。這就是使生活豐富的唯一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上大部分的物質(zhì)財富，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質(zhì)財富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過靜心地感悟才可能得出到其中的深意。
“當(dāng)下”給了你一個深深地潛入生命水中或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險——“過去”和“未來”是所有人類語言里最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嘗到了“當(dāng)下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無關(guān)緊要了。對你而言，生命就是一切，有了生命也就有了一切。
當(dāng)生命就要走向盡頭的時候，你不妨問自己一個問題：你對這一生覺得了無遺憾嗎？你認(rèn)為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過？
回想一下，你這一生是怎么度過的：年輕的時候，你拼了命想擠進一流的大學(xué)；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負(fù)擔(dān)；后來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當(dāng)你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結(jié)束了。
這不就是大多數(shù)人的可悲寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔(dān)憂，為未來做準(zhǔn)備，一心一意計劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時不我予”??！
智者常勸世人，要記住“活在當(dāng)下”。到底什么叫做“當(dāng)下”？簡單地說，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。
可許，你會說：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?？”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個目標(biāo)？因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時間浪費在“現(xiàn)在”這些事情上面。
我們中的大多數(shù)的人都無法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以后要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應(yīng)該再多賺一點，職位更高一點，想辦法過得更舒適！”這就是沒有“活在當(dāng)下”，就算得到再多，也不會覺得快樂。不只是現(xiàn)在不夠，以后永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在“以后”，而是在“此時此刻”，那些想追求的美好事物，不必費心等到以后，現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。
如果你把每一刻的力氣都耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：“當(dāng)你存心去找快樂的時候，往往找不到，唯有讓自己話在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來。”也許，人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有“現(xiàn)在”才是上天賜予我們禮物。
許多人總是不自覺地預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！用平常心對待每一天，用感恩的心對待當(dāng)下的生活，我們才能真正理解生活和快樂的含義！
我們所說的“感恩”，不一定要感謝什么大恩大德。其實，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。人生在世，不如意事十有八九。如果我們囿于這種“不如意”之中，終日惴惴不安，那生活就會變得索然無趣了。
一直以來，我們經(jīng)常把“感恩”理解成 “感謝恩人”的意思?！岸魅恕闭?，乃于自己有大恩大德者。而在美國的一次偶遇卻讓我悟出了“感恩”一詞的另一層意味。
故事發(fā)生在洛杉磯的一家旅館。
早晨，我在大堂的餐廳里就餐時，發(fā)現(xiàn)自己的右前方有三個黑人孩子，在餐桌上埋頭寫著什么。在就餐的時間、就餐的地方，這三個孩子卻沒做與吃飯有關(guān)的事。我難以按捺心中的好奇，試探著走了過去。得到他們的應(yīng)允后，我坐在了他們的旁邊?？吹轿疫@樣一個膚色不同的外國人到來，他們沒有一絲扭捏，而是落落大方地與我談了起來。這三個孩子中一個約莫十二三歲戴眼鏡的男孩是老大，女孩八九歲是老二，另外一個小男孩五六歲是老三。從談話中我了解到他們和母親是暫時住在這家酒店里的，因為他們正在搬家，他們的新家還沒有安頓好。
我問他們在做什么，老大自豪在回答說正在寫感謝信。他一副理所當(dāng)然的神情讓我滿臉疑惑。這三個小孩一大早起來，就是為了寫一封感謝信？
我愣了一陣后追問道：“寫給誰的？”
“給媽媽。”我心中的疑團一個未解一個又生。
“為什么？”我又問道。
“我們每天都寫，這是我們每日必做的功課?！焙⒆踊卮鸬馈?/span>
哪有每天都寫感謝信的？真是不可思議！我湊過去看了一眼他們每人手下的那沓紙。老大在紙上寫了八九行字，妹妹寫了五六行，小弟弟只寫了兩三行。再細(xì)看其中的內(nèi)容，卻是諸如“路邊的野花開得真漂亮”、“昨天吃的比薩餅很香”、“昨天媽媽給我講了一個很有意思的故事”之類的簡單語句。
我不禁心頭一震。原來他們寫給媽媽的感謝信不是專門感謝媽媽給他們幫了多大的忙，而是記錄下他們幼小心靈中感覺很幸福的一點一滴。他們還不知道什么叫大恩大德，只知道對于每一件美好的事物都應(yīng)心存感激。他們感謝母親辛勤的工作，感謝同伴熱心的幫助，感謝兄弟姐妹之間的相互理解……他們對于許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事物都懷有一顆純真的感恩之心。
人生在世，不如意事十有八九。如果我們囿于這種“不如意”之中，終日惴惴不安，那生活就會索然無趣了。相反，如果我們像這些孩子一樣，擁有一顆“感恩”的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩！
<的確，在我們身邊有太多的東西，我們早已習(xí)慣了它們的存在，于是它們就漸漸的被遺忘，我們把我們得到的東西看作是自己的勞動成果，是自己應(yīng)得的。可是，當(dāng)它們不再被你所擁有時，我們卻怨天尤人，怪上天為什么如此不公，可卻從來沒有為曾經(jīng)擁有時而感謝上天。
我們應(yīng)該感謝上天，感謝一切，懷著一顆感恩的心去看待每一件事，這樣你會發(fā)現(xiàn)，其實一切并不像你想象的那么糟糕。
記得有一個小故事：
二次大戰(zhàn)時，一位美國軍人由戰(zhàn)地凱旋歸來，許多鄉(xiāng)親以英雄式的場面來歡迎他。
在歡迎會上，他的好友問他：“你在戰(zhàn)場上這么多年，常常駕駛飛機出生入死，一定經(jīng)歷了很多難忘的事吧？”
他想了想說：“是啊，確實有一件事讓我終身難忘?！贝蠹叶及察o了下來，想聽聽他驚心動魄的戰(zhàn)地傳奇究竟怎樣。
他卻講了這樣一個故事：有一天放假時，我想到巴黎去逛逛，上車以后，我看到一位老婦人，她穿著破舊的衣服，有點駝背；臉色黃黃的，行動有些不便……我看到她帶著很重的行李要下車，突然覺得不忍心，于是走過去向老婦人說：“老奶奶，我?guī)湍闾嵝欣畎?。”老婦人很感謝他。然后這位士兵又說：“老奶奶，我陪你走回家?！彼鸵宦穾屠夏棠烫嶂欣睿吡撕荛L的路才到達老奶奶鄉(xiāng)下的家。老奶奶的家一看就知道是清寒家庭，不過，一進入那個鄉(xiāng)村，就能感受到一股祥和的氣氛。盡管村民們都埋頭工作，但是一看到老奶奶回來，都站起來對老奶奶揮手，打招呼說：“老奶奶回來了。”不管年紀(jì)大小的人，無一不露出開懷的笑容。
那位士兵看到這樣美好的鄉(xiāng)村生活，不禁想起，自己每天必須駕著飛機投擲炸彈，不知已傷害了多少生命，破壞了多少建筑？從緊張激烈的戰(zhàn)場，突然進入祥和的小村莊，強烈的對比，讓他永遠難忘。
當(dāng)他把老奶奶的東西放好要離開的時候，老奶奶誠懇地拉著他的手說：“我一定要請你喝杯咖啡?！比缓螅虉?zhí)地帶著他到村里的一家小咖啡店。那是一家很小的店，店里的人看到老奶奶帶著一位士兵，都圍著她。老奶奶說：“你們知道嗎？剛才要下車時，就是這位好心的年輕人幫我把行李拿來，還幫我一路提回家，讓我不必累得氣喘吁吁，我得好好感謝他才行。”
大家聽了，都高興地為他鼓掌，異口同聲地說：“我們也感謝你，感謝你幫了老奶奶這么多?！?/span>
他回憶說：“當(dāng)時那種祥和的氣氛，真的讓我終身難忘。”
那位士兵所做的只不過是幫老奶奶提了幾包行李。然而，這個過程卻令他終身難忘。為什么呢？
原因很簡單：一種自然流露出來的惻隱之心，一種自然流淌的感恩精神，一種寧靜祥和的生活氛圍，它們一起構(gòu)成了一幅樸素純美的畫，一種真純自然、清凈幸福的生存境界。也許你會想，這種生存境界離我們的日常生活是多么遙遠??！然而，事實上，它就在我們身邊。仔細(xì)觀察一下就會發(fā)現(xiàn)，每天都有類似的情節(jié)在我們身邊發(fā)生。如果用心，什么時候都會有終身難忘的溫馨體驗。
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