商業(yè)經(jīng)濟精神的核心（2）
 
 
其實在事實上，我們每一個人生存命運的人生都無不充滿了悖論的想象力。人類為了生存為了命運的改變只有去打拼。特別是占取財富值大多數(shù)的企業(yè)家們因為他們角色變化中的顯赫地位和社會基礎(chǔ)中堅力量的金錢物質(zhì)的高度集中，從而讓他們顯得更為突出。從而讓他們更為處于一種被攻擊的目標(biāo)。
從而讓他們成為世界所研究的對象。從而讓他們肩負(fù)起了一種使命。從而讓他們必須站在殘酷競爭的最前沿。從而讓他們的生命生存本身必須是一種精神的化身。從而讓他們的存在價值無可非議的成為一種生產(chǎn)力。。。。。。

就在現(xiàn)在一個商業(yè)經(jīng)濟成為主流的時代里，企業(yè)家們對生命的存在價值，對引導(dǎo)公眾價值觀的精神，對使命領(lǐng)悟的體驗，對社會的思考已然成為了所有公眾不得不聆聽的一種高亢之聲音。

商業(yè)經(jīng)濟精神的核心（3）

在當(dāng)下一向缺乏現(xiàn)代商業(yè)精神的中國國度里，所有企業(yè)家們的生命體驗以及他們所擁有的價值觀念，還從來沒有象現(xiàn)在這樣被認(rèn)真地關(guān)注。這是一個趨勢，任誰也阻擋不了。從來就被視為是物質(zhì)化族群部落的企業(yè)家們?yōu)榱俗非罄麧櫪娌幌а鹊胤e累資本，他們似乎是沒有情感的沒有血肉的甚至是沒有自己的一個越來越大的磁場，似乎在任何一個公開和不公開的場合下，他們所說出來的語言都冠以公式化的推演和敵對的立場，似乎他們是金鋼鐵骨般打造。他們說：書上說的都對，可做出來全錯。。。。。。

很顯然他們這樣一個可以震動理論界的高語，會帶來何樣的評語？很顯然這是一個理論界的地震建設(shè)的最好的零度水文變化的圖表示例。。。。。?？墒菂s被世界學(xué)者們引進了深淵的誤讀，以致于有一群公眾也被圈進了無底洞。。。。。。就這樣他們被“物理學(xué)的天文學(xué)者”們以一種灰色的物質(zhì)利益化的企業(yè)家形象使這個族群部落始終的游離于社會和諧發(fā)展的主航道之外的縫隙中智力的前進。。。。。。

理論學(xué)者的動機不能說是錯的。他們也是為了更加原始的去展現(xiàn)中國企業(yè)家的感性層面和思考層面。也是為了更好的將商業(yè)精神體現(xiàn)。只是忽略了“軟戰(zhàn)爭”甚至要比“硬戰(zhàn)爭”更加殘酷的一種親身體驗而已。企業(yè)家們，無論是大的還是小的，只要是在創(chuàng)業(yè)的，其中的人生感悟和社會歷練和殘酷寂寞和炎涼世態(tài)。。。。。。更加真實的貼近他們的生活。這是一種“精神”在感召在支撐在實踐中擴散。。。。。。兵馬未動，糧草先行。任何一種戰(zhàn)爭打的多是經(jīng)濟戰(zhàn)爭。而其動力源正是商業(yè)經(jīng)濟。其核心也就不言而喻了。馬克思的資本論告訴人們?nèi)N生產(chǎn)力，現(xiàn)在的時代告訴我們必須要有第四生產(chǎn)力，那就是“企業(yè)家社會群體”。這是一個現(xiàn)時代的寬廣性的問題，他必將是由鋼鐵和鮮血和痛苦和寂寞和事實來加以解決，無法光靠理論的演說或某一種議案性的東西。

政治經(jīng)濟學(xué)的起源以及論點已經(jīng)通告世界，政治本身就是“殘酷加無情加無理”的“血肉學(xué)”。那么就必須要有一個精神的核心存在，那必將是商業(yè)經(jīng)濟的核心體。就是“企業(yè)家社會群體”。我們對于人生意義來說，20----30年那是一代人的時間過程。然而對于商業(yè)經(jīng)濟的群體來說，20----30年那將是一個非常具有生命意義的年份。同時，也是世界前行的必然。。。。。。