性別的思考

一
要討論性這一話題,首先，我們要扔掉偏見與觀念,要首先從動物生態(tài)中去微觀性別的自然法則.生物學(xué)理論中只有雄性、雌性一詞，不代有任何偏見，自然界中，從氣勢洶洶的白蟻王后統(tǒng)治著受奴役的雄白蟻；雌螳螂和雌蜘蛛對情愛已失去任何意義已感到厭煩,就無情的壓碎并吞食自己的配偶，看發(fā)情的母狗四處尋偶，雌猴露出屁股，在看那些外表華麗的母虎、母獅、母豹，在性交是被雄性皇帝般的擁抱下，猶像奴隸，反觀此時的雌性，懶惰、熱切、狡詐、愚蠢。而雄性卻把無情、好色、兇殘、自卑的都拋給了雌性。性別，固定了在她身上這個無法回避的事實，在動物王國里，雌性到底意味著什么？動物是以公、母、雌、雄來劃分，是兩種不同個體類別，它們是以生殖功能去劃分。而在嚴(yán)格地分析，還有一些無性繁殖功能。就如現(xiàn)在的人類克隆一樣。動物的性產(chǎn)生就是延續(xù)群體的存在性。反觀人類，眾多的哲學(xué)家認(rèn)為，不是主體性，就是依附性，被動性。然后再論以動物或精子、卵子的理論結(jié)合，再從生物進(jìn)化中去探尋，我們不是專業(yè)，過多的探尋生物的性問題，無非
是要告訴人們，動物的性存在意識。現(xiàn)在社會中，縱觀兩性在性觀念中的差別，分歧很大，各執(zhí)一詞。我不欣賞任何一種可疑的理論，也無任何偏好，只有從社會現(xiàn)實中去論證。人們今天都十分清楚性是什么，無論個人如何去解說，世界上任何事物永遠(yuǎn)不會完全清楚，就象性在很多人心里不知研究了多少篇論文。而嘴上卻無法吐露一個字，說虛偽不一定對，現(xiàn)在社會造成這樣可以理解，但要明白性就像欣賞一幅名畫一樣，裸的是美，美的是結(jié)構(gòu)的搭配得體，恰到好處。

二
性，讓多少文學(xué)家描繪得月朦朧、鳥朦朧，而人的思維空間各式不一，理解不同。千年社會的習(xí)慣讓人們特別是女人感到“愛情”的力量。其實，人們總在找愛情，上哪去找，根本沒有愛情，只有情愛，只有情欲，只有責(zé)任，只有原則！ 兩個不同性別的人，在性的過程中用身體去熟悉對方，由外而內(nèi)產(chǎn)生互相依賴性，無論男人、女人都會在這種依賴習(xí)慣中不能自拔。一旦有一方不再有依賴時，就產(chǎn)生背叛。動物的本能在身上體現(xiàn)無疑。會維持“依賴”的會永遠(yuǎn)維持下去，而且，這種依賴會隨著時間越久依賴越深，自拔越加不能。而性在很多人觀點中，認(rèn)為是不可分割的，而且是重要的的。如果有了后代，后代就更為重要，連接兩人的橋梁一個是性，一個是孩子，沒有了這兩項也就沒有了家的存在。
而感情，我卻認(rèn)為，感覺、感受中產(chǎn)生的情的欲望的總和，雙方都被這種簡稱“感情”而欺騙！為什么離婚的人都說感情破裂呢？細(xì)分析一下：有一方已經(jīng)無法感覺、感受情的欲望在身體內(nèi)的變化存在，才產(chǎn)生了逃避的表達(dá)方式。而一方卻還沒有做到，所以“依賴”性卻不但不減，反而，越來越強，越來越深，越來越大，這才創(chuàng)造出了無法言喻的表達(dá)方式，各種方式方法去產(chǎn)生、發(fā)展，最后放在心底藏起來！如果我們每個人都能從生物角度上去理解性的存在，那么也就沒有了以后再發(fā)生的“千古愛情的悲傷”！情愛的依賴性，現(xiàn)實存在，而且殘酷無比，氣味也有對稱的，男人的氣味和女人的氣味，甚至于無形于空氣間也能自動連接，這無異于生命學(xué)界的探索課題，至少我認(rèn)為是這樣的。