第四生產(chǎn)力:企業(yè)家群體部落(細劃)（10）

《析管理者成就行為》

1.管理者的合作請求行為比命令能得到更好的結(jié)果。善于下命令與單獨下命令是不一樣的。管理者最大的勇敢行為的是承認自己不知道的事情。任何情況下都是，不能忍受批評，就無法嘗試新事物。成就和頭銜是不能讓你上天堂的，只有善行才能增加分量。只有明確的了解自己想要什么，才是智者清晰思考的習慣，因為，意志力只緣于持續(xù)的行動。

2.管理者必須要對商業(yè)力量尊重。社會商業(yè)力量是獨立發(fā)展和真正意義上的企業(yè)家階層的發(fā)育基地

3.管理者的特殊信仰作為一種鼓舞力量來帶動價值的延伸。來弘揚中國歷史上的商業(yè)精神與管理文化。在給予創(chuàng)業(yè)者以創(chuàng)業(yè)機會的同時，并鼓勵創(chuàng)業(yè)的人才的創(chuàng)新行為為特征，最后，形成制度。

4.無論是在借鑒外部的經(jīng)驗亦或?qū)徱曌陨淼臍v史教訓，都必須看重商業(yè)價值性。經(jīng)濟的未來系于企業(yè)的價值走向，企業(yè)的未來系于企業(yè)家的精神走向。思考企業(yè)家的深層次價值基礎(chǔ)是企業(yè)家群體部落的成就行為的基礎(chǔ)價值。

5.商業(yè)的力量來自于創(chuàng)業(yè)者的作用。在正視創(chuàng)業(yè)者的社會價值和精神價值的同時，還要以更高的標準來審視如何擔當起社會責任的行為。全球化背景下的中國商業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域，是實踐天職呼喚。在負責任的行為基礎(chǔ)上的商業(yè)成就，才是文明的行為活動。

6.在現(xiàn)代商業(yè)精神的核心領(lǐng)域是矛盾共存的。在任何一個經(jīng)濟社會意識中，人們?yōu)榱松婧妥C明自己的價值而去賺取金錢，那就必須要投身于商業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域，在商業(yè)上的成功可以讓人富足卻又開始陷入迷惘。這樣的人生去充滿了悖論，原因就在于，其行為本身的道德來源。它是否有溫度，是否有感情，是否會讓人們一沾染上，其思考就變得曖昧而癲狂。

7.在事實上來說，人生也好命運也罷，商業(yè)社會和經(jīng)濟本身都無不充滿了悖論性。如果是因為角色的原因而顯得鮮亮凸出的話，那么，在商業(yè)日漸成為主流的時代里，生命的行為與社會的思考就應(yīng)該是不得不傾聽的聲音了。

8.在現(xiàn)代商業(yè)價值精神的時代，創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家們，他們的生命體驗和他們的人生價值觀，應(yīng)該是從來也沒有象今天這樣被認真的關(guān)注。他們是曾經(jīng)被視為物質(zhì)化的族群部落，為追求利潤而追求利潤，不惜血腥，殘酷積累，似乎沒情感和沒血肉的異類。。。這些深廣的誤讀，也應(yīng)該來源于成就行為的極大的偏差。以至于被認為是徹底物質(zhì)化的形象，其行為也始終游離在社會的主航線之外。這是一個普遍現(xiàn)象。

9.作為管理者和創(chuàng)業(yè)者，作為一個日漸強大的經(jīng)濟力量，本身之外的行為動機是展現(xiàn)中國商業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域的感性層面和思考層面的不可替代的群體。而所起到的無法估量的作用是與公眾人生感悟和社會歷練的實踐必然。


10.當下現(xiàn)時代的問題，作為第四生產(chǎn)力的行為已經(jīng)不單純是殘酷和競爭來解決的問題。對一個人的行為來說，26年是一代人的過程。而對一個群體來說，26年那將是一個具有里程碑意義的歷程。當隨著世界各個社會階層逐步在向商業(yè)社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的時候，企業(yè)家群體部落在社會經(jīng)濟生活中的作用和影響以及形象越來越顯著，越來越重要。一大批重量級別的公司以及具有強盡綜合實力與強大核心競爭力的企業(yè)，他們毫無疑問的將成為中國社會乃至世界在21世紀的重要商業(yè)經(jīng)濟精神標準。這一切就誕生于成就行為之中。

11.現(xiàn)實往往難以令人如愿。經(jīng)濟的增長奇跡與整體現(xiàn)狀并不樂觀。企業(yè)的生命力的短暫，并不單純是企業(yè)管理落后的問題，而與之有直接關(guān)聯(lián)的，是創(chuàng)業(yè)者的行為價值和成就方法的嚴重缺陷。

12.簡單的談?wù)摳哒斑h矚的戰(zhàn)略目標和紅藍海，這不是回饋社會的長期使命價值，更不能凝聚員工的核心價值性。在實踐的運做中，所能體現(xiàn)的是完全與真正的成就行為思路偏離，所理解的管理者在根本上完全沒有脫離單純的物質(zhì)價值，而將真正的精神成就和精神行為拋棄了。

13.作為商業(yè)經(jīng)濟市場轉(zhuǎn)型階段的探索者，成就與行為的雙重屬性，就象魔鬼與天使的作怪?；疑貛У某删?，完全替代了通過技術(shù)手段的行為。以至于在盡最大可能的擴張自己的財富中犧牲了。

14.管理者的成就行為應(yīng)該是兩個標本價值的商業(yè)與競爭的存在，一邊是挖掘最好的，一邊是讓人性的丑惡膨脹。
而在實際的運做中，任何一個創(chuàng)業(yè)者都在某些方面破壞過某些規(guī)則，這不足為怪，很多時候?qū)σ徊糠忠?guī)則的破壞反而讓商業(yè)經(jīng)濟獲得了加速度的進步，但是，這些行為的成就與成就的行為在更多時候，確是造成新的社會不公的開端。