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張恒:《中國式財富思想通才文化本土化輸贏論體系》工作室
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張恒:心理篇----人之物語(二) 
2016-01-20 43544
人之物語二



觀歷代君主,從秦始皇的焚書坑儒,到劉徹的恩威并施,從歷代國君看,有幾個可以與之同富貴?后宮佳麗三千,還在思想占有,這只能說明放縱他的原因是“權(quán)利”產(chǎn)生了“占有”的根源,老百姓也想去占有,不可能的吧,現(xiàn)在有話說:“男人有錢就學(xué)壞,女人學(xué)壞就有錢”,就說明這樣一個問題,男人占有欲表現(xiàn)的直接?女性的占有欲表現(xiàn)的直接?無法分得清,“愛是自私的”,容不得一絲一毫的外力侵?jǐn)_,孔子也曾經(jīng)說過:魏女子與小人難養(yǎng)也,近則不馴,遠則怨,但思想上卻認(rèn)為“人善”,“人之初,性本善”。就體現(xiàn)了其中的內(nèi)涵,自然界中的很多動物就體現(xiàn)“占有”的表達方式,只有頭可以霸占所有異性,所以,頭無時無刻保持高度的警惕性,下面動物群卻也無時無刻在伺機與頭較量,無形中驗證了“優(yōu)勝劣汰”的原理,只不過人類在表達“性欲”的內(nèi)心活動比較含蓄罷了,而在“占有欲”的表達上卻是無論任何對方不能觸及底限,一旦觸及隨之與動物相似的“心里戰(zhàn)爭”導(dǎo)致到“身體戰(zhàn)爭”。

人惡,固然有其劣性,正因為有“欲望”才能促進社會不斷進化,不斷強盛,不斷更新,不斷替代,凡成功人士,無不對“人惡”之理閱讀通明,同時,也利用作為推動器不斷前進,不斷淘汰,這就是現(xiàn)今社會的無形競爭殘酷性的存在吧!

惡與善,且不論對對錯,對比之后,關(guān)鍵在于如何運用。



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