財(cái)位是人的養(yǎng)命之源，人們對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)淖非笫翘旖?jīng)地義的?！睹響?yīng)用精解》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)人什么時(shí)間發(fā)財(cái)，什么時(shí)間破財(cái)，在什么方位利于求財(cái)，在什么方不利求財(cái)，一生中能擁有多少財(cái)富等等，在一個(gè)人的四柱中儲(chǔ)存著相關(guān)的命理信息，是要我們掌握了這些信息并用這些信息來(lái)指導(dǎo)謀事求財(cái)，就會(huì)避免盲目決策而造成的失誤，以達(dá)到事半功倍的效果。實(shí)際上從命理學(xué)的角度探索一個(gè)人的財(cái)運(yùn)與求財(cái)方法，始終是處在一種被動(dòng)的處境，唯一的方法就等待好運(yùn)的到來(lái)，在有利條件下才能謀事求財(cái)，但陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)卻是改變了這種被動(dòng)的狀態(tài)，一般來(lái)說(shuō)一個(gè)人走財(cái)運(yùn)時(shí)在身強(qiáng)能勝任財(cái)星，必然會(huì)發(fā)財(cái)，但發(fā)財(cái)必然有存在大小的差異，如果這個(gè)人住在一間旺財(cái)?shù)姆课荩匀粫?huì)發(fā)更大更多的財(cái)富，如果這個(gè)人住在一間破財(cái)?shù)淖≌瑑?nèi)，這個(gè)人的財(cái)運(yùn)自然會(huì)受到命運(yùn)的牽制，發(fā)財(cái)也會(huì)有限，絕不會(huì)達(dá)到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)量的錢(qián)財(cái)，反之，如果一個(gè)人的財(cái)運(yùn)很差，不但賺不到錢(qián)，反而一直不斷地破財(cái)，如果這人住在一間旺財(cái)?shù)姆课?。雖然不能使他忽然變富，必須會(huì)減少一些不必要的損失，如果能盡量利用房屋中財(cái)位并且能在財(cái)位上運(yùn)用一些妥當(dāng)調(diào)整，增強(qiáng)起財(cái)星的活力，相信不久的將來(lái)，這個(gè)人必然漸漸地步出困境，這就是陽(yáng)宅潛移默化的效果。也就是解災(zāi)或調(diào)整運(yùn)程最佳的方法”。

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道陽(yáng)宅風(fēng)水財(cái)位重要性，也許有的人會(huì)問(wèn)：什么是財(cái)位？財(cái)位有什么標(biāo)志？我們要運(yùn)用什么方法來(lái)確定房屋的最佳財(cái)運(yùn)呢?這些問(wèn)題，也就是筆者在下面要論述的內(nèi)容。財(cái)位分成二種：一是個(gè)人財(cái)位，二是住宅財(cái)位。

    住宅財(cái)位是以整個(gè)房屋為中心，財(cái)位好壞影響整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)。確定此財(cái)位不必分析個(gè)人命局。確定住宅財(cái)位是以“八宅派”來(lái)確定住宅財(cái)位，所謂“八宅”實(shí)際上有房屋坐向都沒(méi)有脫離這八個(gè)卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。

關(guān)于八宅的運(yùn)算方法，很多書(shū)中都以房屋的大門(mén)與八個(gè)卦位關(guān)系來(lái)確定，我認(rèn)為這種方法有不妥之處，特別對(duì)一些城市中的單元套房，房屋大門(mén)實(shí)際上只是代表一個(gè)進(jìn)出口，卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣，因此，我建議仍然以房屋的坐山來(lái)確定八宅，八宅與九宮的關(guān)系仍然以坐山起伏位。八宅，就是房屋所坐的八個(gè)卦山，“八宅派”的風(fēng)水理論，都是以房屋所坐的八個(gè)卦山卦名來(lái)命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個(gè)方位上的房屋，坐這三方位的房屋都算坎宅。