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現(xiàn)代風(fēng)水實(shí)踐與應(yīng)用倡導(dǎo)者
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王鵬睿:連載:品讀奇書《冰鑒》之四
2016-01-20 26469
    骨有九起:天庭骨隆起,枕骨強(qiáng)起,頂骨平起,佐串骨角起,太陽骨線起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,顴骨若不得而起,項(xiàng)骨平伏起。在頭,以天庭骨、枕骨、太陽骨為主;在面,以眉骨、顴骨為主。五者備,柱石之器也;一則不窮;二則不賤;三則動(dòng)履稍勝;四則貴矣。
    譯文:
    九貴骨各有各的姿勢(shì):天庭骨豐隆飽滿;枕骨充實(shí)顯露;頂骨平正而突兀;佐串骨像角一樣斜斜而上,直入發(fā)際;太陽骨直線上升;眉骨骨棱顯而不露,隱隱約約像犀角平伏在那里;鼻骨狀如蘆筍竹芽,挺技而起;顴骨有力有勢(shì),又不陷不露;項(xiàng)骨平伏厚實(shí),又約顯約露??搭^部的骨相,主要看天庭、枕骨、太陽骨這三處關(guān)鍵部位;看面部的骨相,則主要看眉骨、顴骨這兩處關(guān)鍵部分。如果以上五種骨相完美無缺,此人一定是國(guó)家的棟梁之材;如果只具備其中的一種,此人便終生不會(huì)貧窮;如果能具備其中的兩種,此人便終生不會(huì)卑賤;如果能具備其中的三種,此人只要有所作為,就會(huì)發(fā)達(dá)起來;如果能具備其中的四種,此人一定會(huì)顯貴。
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