閑暇之余,我常接待來(lái)自五湖四海,慕名而來(lái),欲拜師學(xué)藝的朋友。席間總會(huì)談?wù)?a target="_blank" style="color: black;" >國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)之學(xué)的精要所在。故我常作如下說(shuō)明:
國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)之學(xué)無(wú)階級(jí)性,如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一般的單純。公式就是公式,道理就是道理,規(guī)律就是規(guī)律,不存在為誰(shuí)服務(wù),不為誰(shuí)服務(wù)的濃重的階級(jí)色彩。正因?yàn)檫@個(gè)原因,它的生命力在正統(tǒng)的學(xué)歷和職業(yè)教育體制之下,就顯得異常孤獨(dú)和脆弱。
為了擁有一個(gè)強(qiáng)大的理論體系的支撐,為其尋找到可以隨時(shí)汲取的營(yíng)養(yǎng)源頭,我們就必須要在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)之學(xué)之前,認(rèn)真的研修諸子經(jīng)典。因?yàn)橹T子經(jīng)典就是代表不同階級(jí)和階層的思想觀。
國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)之學(xué)是應(yīng)用之學(xué),是為現(xiàn)實(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活提供理論支持的學(xué)問(wèn),所以,它永遠(yuǎn)離不開(kāi)對(duì)于不同階級(jí)和階層的精神需求的研究。對(duì)于諸子經(jīng)典的研修就是對(duì)于國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)之學(xué)有效推廣和積極踐行的最有力的功課。
國(guó)學(xué)術(shù)數(shù)之學(xué)有如中華傳統(tǒng)武術(shù)中少林和武當(dāng)?shù)木唧w功法,而諸子經(jīng)典就是可以演練這些具體功法的“站樁馬步”式的基本功。離開(kāi)這些基本功就是無(wú)源之水,無(wú)本之木了。
同時(shí),我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:光會(huì)“站樁馬步”式的基本功,并不能說(shuō)是掌握了真功夫。因?yàn)椴荒軕?yīng)用就不叫功夫。諸子經(jīng)典中揭示的璀璨的東方哲學(xué)智慧的光輝是亙古不變的,但是,對(duì)于諸子經(jīng)典的闡釋和應(yīng)用應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn),與時(shí)常新的。