狗在風(fēng)水學(xué)上具有鎮(zhèn)守門(mén)戶、保家平安的作用。 根據(jù)風(fēng)水狗的不同顏色，在擺放上面也有一些講究。 黑色狗應(yīng)擺放在房間的正北方向；黃色或棕色狗應(yīng)擺放在房間的東北或西南方向；白色或灰色狗應(yīng)擺放在房間的正
馬在風(fēng)水學(xué)上具有生旺、升遷、功成的作用。馬的擺放也有很多講究。 馬應(yīng)擺放在房間的正南方或財(cái)位上，其他方位不宜。 馬匹的數(shù)目一般以二、三、六、八、九匹為宜，最佳的彩頭為“六”匹，因?yàn)椤傲迸c“祿
龜是吉相和長(zhǎng)壽的象征，在風(fēng)水學(xué)上常常用龜來(lái)化一些特殊的形煞。 根據(jù)風(fēng)水龜?shù)牟煌馁|(zhì)，在擺放上面也有一些講究。 木龜應(yīng)擺放在房間的正東或東南方向；瓦龜應(yīng)擺放在房間的正北方向；石龜應(yīng)擺放在房間的東
獅子作為百獸之王，在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用中也是一種瑞獸，具有化煞、招財(cái)、增強(qiáng)陽(yáng)氣的作用。 獅子應(yīng)采用質(zhì)量上乘的石頭雕刻，造型要威猛，震懾四方。 獅子五行屬金，殺氣很重，擺放時(shí)候要特別注意選擇在招財(cái)方位或
貔貅是傳說(shuō)中的一種外形兇猛的瑞獸，在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用中具有鎮(zhèn)宅、辟邪、招偏財(cái)?shù)淖饔谩? 貔貅分雌雄，雄性名“貔”，雌性名“貅”。另外，貔貅還有兩種造型：獨(dú)角的叫“天祿”，兩角的叫“辟邪”。還有的地區(qū)俗稱
“世界風(fēng)水在中國(guó)，中國(guó)風(fēng)水在贛州，贛州風(fēng)水在三僚”。 三寮位于江西興國(guó)縣梅窖鎮(zhèn)的山水之中，被人們譽(yù)為“堪輿文化的發(fā)祥地”、“中國(guó)風(fēng)水文化第一村”。地處僻壤的三寮是因?yàn)轱L(fēng)水大師楊筠松而出名的。
閬中是全國(guó)保存最為完好的四大古城之一，山圍四面，水繞三方，天造地設(shè)，渾然天成，山、水、城融為一體，天、地、人和諧共生，儒、釋、道同處一城，多元文化，相輔相成，素有“閬苑仙境”、“天下第一江山”、“
江西省撫州市西南方的臨川縣被譽(yù)為“風(fēng)水第一縣”。 臨川縣四面環(huán)山，三面臨水，是最佳的“聚水”格局。 連云山、九嶺山、幕阜山、武夷山四座山脈將臨川縣環(huán)抱，贛江、崇江、撫河在臨川相匯聚，分別流入長(zhǎng)
黃帝時(shí)期最早的風(fēng)水名家為青烏子，其著作《青烏經(jīng)》為相墓專著。 東晉時(shí)期的風(fēng)水名家為郭璞，由于其著作《葬書(shū)》中系統(tǒng)闡述了“風(fēng)水”的概念和風(fēng)水學(xué)理論，而被尊稱為“風(fēng)水學(xué)鼻祖”。 歷史公認(rèn)的第一位風(fēng)
第一部有關(guān)風(fēng)水的著作是秦朝的黃石公所著的《青囊經(jīng)》。書(shū)中闡述的巒理乘氣法為后來(lái)風(fēng)水學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 《堪輿金匱》、《宮宅地形》兩部著作為漢代成書(shū)最早的系統(tǒng)性風(fēng)水理論專著。以陰陽(yáng)五行原理闡述了風(fēng)
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