理想主義為先還是現(xiàn)實主義為先？大多數(shù)人常常把這兩個東西分割開來，要是理想主義就不接受現(xiàn)實主義；要是現(xiàn)實主義就不接受理想主義。不宜這么絕對。 理想主義是對美好夢想的思考和追求，還是基于現(xiàn)實的。現(xiàn)實主義是一切從實際出發(fā)，不考慮非現(xiàn)實的因素。理想主義似乎更縹緲一些，虛幻一些，但對提高人的境界很有幫助。 理想主義應(yīng)該引導(dǎo)現(xiàn)實主義，讓現(xiàn)實主義多一些色彩和躍動。現(xiàn)實主義非常務(wù)實，過于理性，缺少樂趣。理想主義應(yīng)該高于現(xiàn)實主義，就像藝術(shù)來自于生活卻高于生活一樣。理想主義的美好色彩并不存在在眼前，可讓人憧憬和向往。現(xiàn)實主義關(guān)注手邊的事情，實事求是，但稍嫌枯燥無味。 理想主義讓人有追求和念想，心里總惦記著為未來做點什么準備；現(xiàn)實主義讓人解決眼前的問題，心里總惦記著救火。但理想主義不通過現(xiàn)實主義發(fā)生轉(zhuǎn)變，就要變成空中樓閣和紙上談兵；現(xiàn)實主義不為理想主義服務(wù)，人活得沒有激情、缺少動力的樂趣。 理想主義的更高階段就是浪漫主義，就是幻想的東西離開現(xiàn)實更遠了，遠到似乎沒有了現(xiàn)實的支持。毛澤東被我評為偉大的、無產(chǎn)階級的、革命的、英雄的、浪漫主義、理想主義的思想家，他隨時在解決現(xiàn)實問題，但這些現(xiàn)實問題的解決是為了鋪平理想主義的道路。但當(dāng)他做出“人民內(nèi)部矛盾是主要矛盾”的結(jié)論后，國家就變得混亂，他幻想用戰(zhàn)爭的手段打擊思想文化范圍內(nèi)的敵對勢力，他就變得離現(xiàn)實太遠，屬于妄想和幻想。 所以，一個生活有滋有味的性情中人應(yīng)該是用理想主義來統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)實主義，用現(xiàn)實主義解決實際問題實現(xiàn)自己的理想。偶爾幻想倒也無妨，但不要用幻想代替理想，更不要用幻想指導(dǎo)現(xiàn)實主義。