曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）。晚清重臣，湘軍之父，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百余年，提起曾國藩，人們?nèi)匀?/span>津津樂道。有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的導(dǎo)師。毛澤東有曰：“予于近人，獨服曾文正?！北磉_出對這位已故鄉(xiāng)人的推崇之情。

曾國藩名言警示錄：

1、以體察人才為第一。

2、另起爐灶，重開世界。

3、心至苦，事至盛也。

4、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。

17、禁大言以務(wù)實。

18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

19、省事是清心之法，讀書是省事之法。

20、功不獨居，過不推諉。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝氣為要。

23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

24、不可輕率評譏古人。

25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

28、無好小利。

29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

33、譽望一損，遠近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

35、無實而享大名者必有奇禍。

36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

37、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

39、一身精神，具乎兩目。

40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必誠，然后業(yè)可大可久。

45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

49、男兒自立，必須有倔強之氣。

50、有才干，定要表現(xiàn)之。

51、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

52、行事不可任心，說話不可任口。

53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

57、為人不可過于聰明。

58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

59、特患業(yè)之不精耳。

60、百種弊病，皆從懶生。

61、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

62、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

66、國家之強，以得人為強。

67、人以氣為主。

68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。

69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

72、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

74、自修之道莫難于養(yǎng)心。

75、須先立堅卓之志。

76、家和則福自生。

77、凡事留余地，雅量能容人。

78、受非分之情，恐辦非分之事。

79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

80、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻。

81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。

83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。

84、富貴氣太重，亦非佳象耳。

85、知足天地寬。

86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

88、君子之道，以知命為第一要務(wù)。

89、只要人肯立志，都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

92、舉止端莊，言不妄發(fā)。

93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也
。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。

95、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。

96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

97、凡有用之物，不宜拋散也。

98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

99、廣其識則天下大。

100、古者英雄立事，必有基業(yè)。

101、小仁者，大仁之賊。

102、治世以大德，不以小惠。

103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

104、見異思遷，欲求長進難矣。

105、凡事豫則立。

106、若日日譽人，人必不重我言矣。

107、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。

108、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

109、古之成大事者，多自克勤小物而來。

110、有其功，必有其效。

111，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

112、凡行公事，須深謀遠慮。

113、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

114、常存冰淵惴惴之心。

115、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

116、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

117、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

118、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

119、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

120、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

121、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

123、勿過多憐憫。

124、討人嫌，離不得個驕字。

125、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

126、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

127、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

128、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

129、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

130、既有定識，又有定力。

131、人不可無缺陷。

132、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人 …… 為子孫做富貴計者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?，其后受?…… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

134、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

135、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

136、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

137、王政不能有恩而無威。

138、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

139、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。

140、內(nèi)斷于心，自為主持。

141、獨享大名為折福之道。

142、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

143、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

144、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

145、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛恚幹缘?，方不為快心所惑。

146、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

147、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

148、隘路打勝仗，全在頭敵。

149、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

150、以能立能達為體，以不怨不尤為用。

151、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

152、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

153、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。

154、不可背后攻人之短。

155、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

156、不怕打不著，只怕打不勝。

157、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。

158、思與學(xué)不可偏廢。

159、常存一不敢為先之心。

160、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

161、事前加慎，事后不悔。

162、薦賢不可示德，除奸不可示威。

163、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

164、知足則樂，務(wù)貪必憂。

165、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

166、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

167、有福不可享盡，有勢不可使盡。

168、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

169、死生早已置之度外。

170、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。

171、處事宜決斷。

172、擇眾論之善者而從之。

173、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。

174、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

175、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

176、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

177、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

178、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

179、好談己長只是淺。

180、居心平，然后可歷世路之險。

181、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

182、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

183、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

184、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。

185、一切皆暗暗安排，胸有成足。

186、戒傲戒惰，保家之道也。

187、凡辦大事，半由人力，半由天事。

188、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。

189、既愛其才，宜略其小節(jié)。

190、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

191、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。

192、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

193、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

194、事以急敗，思因緩得。

195、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

196、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

197、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

199、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

200、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。