每年的此時(shí)此刻，太陽都將如約升起，初夏的空氣中升騰起焦灼而驕傲的氣息，城市里所有匆忙的人們都暫停腳步，紀(jì)念自己的青春。
    九十六年來，每年的此時(shí)此刻，我們都一起回望。
    作為最普通的國(guó)之一民，算來，我已經(jīng)度過了三十多個(gè)青年節(jié)。
    第一次有資格過五四節(jié)的時(shí)候，仿佛沐浴一場(chǎng)成人禮，有特別的神圣感，那些遙遠(yuǎn)而高岸的名字像一面面旗幟在遠(yuǎn)方飄揚(yáng)。在后來的很多年里，那是一次次神秘的眺望，它與理想、犧牲、國(guó)家利益等同在一起，成為生命中最激越的那一個(gè)時(shí)刻。
    后來，我開始了解那一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，熟悉每一個(gè)偉大名字的生命歷程。我突然發(fā)現(xiàn)，他們也是矛盾的、焦慮的。他們也是一群二十歲上下的年輕人――更多的是中學(xué)生和小學(xué)生。就如同所有的青春都沒有藍(lán)圖一樣，那些絕然的行動(dòng)背后飄蕩著同樣龐大的困惑。而這些困惑并沒有在一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)后煙消云散，反而，它們纏繞了這些人的一生，甚至直到今天仍是這個(gè)國(guó)家最迫切的成長(zhǎng)命題。
    再后來，我在廣場(chǎng)之外去尋找那一天的中國(guó)。我發(fā)覺，那一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)其實(shí)是更廣泛意義上的全民運(yùn)動(dòng)，全國(guó)22個(gè)省的150多個(gè)城市舉行了罷工罷市運(yùn)動(dòng)，如果沒有商人、軍人和工人們的支持，它將不可能產(chǎn)生如此爆炸性的影響。
    再再后來，我在中國(guó)之外去尋找那一天的坐標(biāo)。我看到，同樣是在1919年的亞洲，另一個(gè)飽受屈辱的文明古國(guó)印度也發(fā)生了一場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)叫甘地的律師發(fā)動(dòng)了“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，他以一種更溫和，卻同樣堅(jiān)定的方式喚醒了自己的國(guó)家。
    二十多年來，“五四”在我的心目中，反復(fù)重現(xiàn)、印證、顛覆和重構(gòu)。而我的這種體驗(yàn)，可能發(fā)生在過去九十六年中所有的中國(guó)青年身上。1919年的5月4日，就像一列燈火輝煌的火車，在暗夜中一閃而過，給人留下若有所失的暈眩感，從彼往后，它變成了一個(gè)充滿懸念的使命。
    此時(shí)此刻，我開始猜想，如果九十六年前的那個(gè)青年人回到今天的中國(guó)，他會(huì)有怎樣的發(fā)現(xiàn)和感慨。他會(huì)看到什么在進(jìn)步？什么在停滯？什么在倒退？什么變得不可思議？什么變得面目全非？他會(huì)相信什么，還是一如往昔的懷疑一切？
    我繼而猜想，什么是青年？
    這個(gè)問題聽上去很可笑。不過，就在今天，我不由自主地問自己。青年是一個(gè)生理名詞，還是心理名詞？青年是一個(gè)特指的族群，還是指國(guó)家的某種氣質(zhì)？
    幾乎在所有國(guó)家的中心廣場(chǎng)上，紀(jì)念碑的塑像都是由青年擔(dān)當(dāng)著主角，他們往往目光如火，縱身向前，呈現(xiàn)出呼嘯吶喊的身姿?？墒?，這就是國(guó)家成長(zhǎng)的全部?jī)?nèi)涵所在嗎？如果說，青年將拯救我們的國(guó)家，那么，誰來拯救青年？
    這個(gè)國(guó)家的青年，在兩千多年的時(shí)間里是十分驕傲的，所謂率土之濱，莫非王土，非我族類，雖遠(yuǎn)必誅?？墒堑搅?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，突然發(fā)覺自己成了東亞病夫，那種焦慮和狂躁是可以想見的，于是呼嘯革命成了集體的選擇。
    覺醒是一個(gè)痛快而痛苦的過程，因?yàn)閴?mèng)想不再，而覺醒的方式和道路卻是模糊和多樣化的。一直到今天，中國(guó)的現(xiàn)代化模式仍在探索之中，充滿了巨大的不確定性。在這個(gè)意義上，今日之青年所面臨的中國(guó)命題，與1919年相比，仍有很大的連續(xù)性和相似性。
    進(jìn)步在于，九十六年后，我們不再把革命與現(xiàn)代化混為一談，我們更加相信建設(shè)的力量，開始學(xué)習(xí)理性和妥協(xié)。
    中國(guó)百年歷史，其實(shí)就是關(guān)于革命與改良的選擇。讓人高興的是，在剛剛過去的三十多年里，改革開放的經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)騰飛完全可以不經(jīng)由社會(huì)和政治革命的途徑來完成，在三十多年的和平崛起中，沒有爆發(fā)大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)蕩、沒有發(fā)生饑荒、國(guó)家分裂和民族對(duì)立，絕大多數(shù)的民眾是這場(chǎng)改革的獲益者，漸進(jìn)式的思想已經(jīng)成為社會(huì)的主流共識(shí)，這是一個(gè)十分了不起的成就。未來三十年、六十年乃至九十年，我們需要證明的是，這種漸進(jìn)式的變革路徑和模式有可能給更大范圍的、更為縱深的中國(guó)社會(huì)變革帶來新的可能性。
    每年的此時(shí)此刻，我們以紀(jì)念的方式，讓自己不要失去憤怒、懷疑和前進(jìn)的破壞力。但是，如果我們?nèi)匀粌H僅只會(huì)憤怒、懷疑和破壞，而不嘗試著去學(xué)習(xí)妥協(xié)、相信和建設(shè)，那么，今天的青年又如何能超越九十六年前的自己？
    我想起四十多年前的1969年，那是共和國(guó)最混亂和迷茫的時(shí)期，文攻武衛(wèi)，舉國(guó)狂噪。21歲的北京地下詩(shī)人郭路生寫下了《相信未來》：“當(dāng)珠網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我頑固地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來! ”十年后的1979年，另一個(gè)叫北島的青年遙相呼應(yīng)，寫下“我不相信”――“我不相信天是藍(lán)的；我不相信雷的回聲；我不相信夢(mèng)是假的；我不相信死無報(bào)應(yīng)?！?br />    這就是青年的力量。這就是正在進(jìn)步的理性力量。
    這是極端的九十六年，這也是短促的九十六年。
    九十六年中，每一場(chǎng)青春，最終都流離失所，充滿了種種的挫敗感。
    然而，九十六年間，在這個(gè)地球上，惟一生生不息的，正是野草和青年人無盡的夢(mèng)想。