學(xué)佛的朋友都會知道虛云老和尚（1840～1959年），他是當(dāng)代人，跟唐朝的趙州從諗禪師一樣活至120歲，圓寂至今約50年。很多當(dāng)年見過他的人仍然在世，留下了很多可考的文史資料。

　　老和尚的禪定功夫聞名于世，為人熟知的至少有三次。第一次是在光緒二十七年（1901年）冬天，時(shí)年62歲，居于陜西終南山嘉五臺獅子巖一茅棚，時(shí)值萬山積雪，虛云老和尚釜中煮芋，跏趺待熟之際，不覺入定二十一日。出定后，釜中已霉厚寸許，堅(jiān)冰如石。虛老一時(shí)名聲大顯，因?yàn)閰捰趹?yīng)酬，乃于一宵遁去。

　　第二次是光緒三十三年（1907年），68歲，在泰國京城（今泰國曼谷）龍泉寺講《地藏經(jīng)》后，續(xù)講《普門品》，一日趺坐，定去，忘記講經(jīng)。一定九日，轟動京城。自國王大臣，以至男女善信，咸來羅拜。出定后，講經(jīng)畢，國王請至宮中誦經(jīng)，百般供養(yǎng)，肅誠皈依，官紳士庶皈依者數(shù)千人。

　　第三次是1951年，時(shí)年112歲，正在春戒期間，鬧出了海內(nèi)外一時(shí)盛傳的“辛卯云門事變”。三月初三日至初五，虛云老和尚被幾次毒打，即趺坐入定，閉目不視、不言、不食、不飲水。唯侍者法云、寬純，日夜侍之，端坐歷九日。直至十一日早晨，忽聽老和尚微微呻吟，并睜開眼睛。

　　侍者見師還活著，十分驚喜，立即扶師起坐，并告以入定已八日整。老和尚答道：“我覺才數(shù)分鐘而已?！绷钍陶叻ㄔ啤八賵?zhí)筆為我記錄”，乃從容敘說定中神游兜率內(nèi)院，聽聞彌勒菩薩說法之事。

    廖閱鵬老師點(diǎn)評說：虛云老和尚的事跡，讓我們看見了幾個值得深思的閃光點(diǎn)。

　　其一，在獅子巖茅棚，只是單純地等候鍋里的食物煮熟，盤起腿來，閉目靜坐，卻入定二十一天。在泰國曼谷，連講經(jīng)都忘記了，一坐就入定九天。這都是無心的，沒有預(yù)期，自然而然發(fā)生的。對虛云老和尚而言，入定是一件平常的事情。

　　其二，老和尚被毒打之后，入定九天，他的注意力就從身體的痛苦轉(zhuǎn)移到靈性層次，出現(xiàn)了定中神游彌勒內(nèi)院的事跡。這種隔離痛楚的效果比一般麻醉藥劑高明一萬倍！

　　其三，當(dāng)他出定后，漫長的九天于他主觀感受而言卻只是“才數(shù)分鐘而已”。

    虛云法師確實(shí)是大德，圓寂后留下很多舍利子，他的弟子也肉身不腐。這樣的事很多朋友認(rèn)為神奇，子淳認(rèn)為：入定這樣的事其實(shí)并不鮮見，例如大家知曉的達(dá)摩祖師，在少林寺面壁九年，期間發(fā)生了什么？

    大學(xué)時(shí)子淳曾經(jīng)參加過很多次禪修訓(xùn)練。剛開始參禪時(shí)，念頭仿佛比平時(shí)多很多，一直不斷的在腦海中穿梭。其實(shí)，也并不是念頭增多，而是本來就這么多，只是平時(shí)沒有時(shí)間去想，當(dāng)參禪時(shí)，一切靜下來了，這些往日的念頭就自然而然的占據(jù)腦海了。這就猶如房間里的灰塵，平時(shí)看不出來，但是有陽光照進(jìn)來時(shí)，會發(fā)現(xiàn)看似干凈的窗臺上其實(shí)有一層灰塵，不是平常不存在，只是平常沒有看見。這是參禪的第一個階段。

     到第二階段時(shí)，你的心越來越靜，念頭越來越少，到后來更加精進(jìn)時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾個念頭了。

    第三階段：如果有一天，一個念頭剛剛過去，另一個新念頭還沒有接上時(shí)，你就在那里等，那時(shí)，大腦就是一片空白的。佛教的達(dá)摩祖師面壁九年，就是前一個念頭剛剛過去，而新念頭還沒有接上時(shí)的狀態(tài)，所以他就一直等著新念頭，這一等就念了九年。在我們看來，九年是很長的時(shí)間，但對他來講，九年只是一瞬間。虛云法師感受也是如此！

     98年我們參禪的時(shí)候，好幾個道行不錯的師兄弟都經(jīng)歷過這種情形，他們都是七八個小時(shí)坐禪后，出定后以為只是一瞬間，回過神來，才知已經(jīng)是很久。在參禪的那段時(shí)間，身體是發(fā)生了很大的變化，正如佛家云：由靜生定，由定生慧。也就是靜則產(chǎn)生智慧。

    很多人還是會認(rèn)為禪定很神秘，還有很多人會認(rèn)為要花大量大量的修煉才行，確實(shí)也是如此。是不是有一些簡便的方法，讓自己體驗(yàn)一回生活禪呢，子淳認(rèn)為，凡事必有三種以上方法：

    1、到一些山清水秀的地方，或者海邊、湖邊，干啥呢？一個人坐著，發(fā)呆！發(fā)呆，沒錯，就是發(fā)呆，讓頭腦中暫時(shí)一篇空白，進(jìn)入類似禪定的狀態(tài)，或許會有很多靈感或開悟的狀態(tài)，這就是廖閱鵬老師常常提到的ASC狀態(tài)（改變意識狀態(tài)，以后子淳有專門的博文談到）。

    2、聽空靈和高頻率的音樂。音樂是直接作用于右腦和潛意識的，是上天賜予人類的妙方。如果有宗教信仰的，聽宗教音樂；喜歡輕音樂的，例如班得瑞的，恩雅的；喜歡空靈類，推薦臺灣風(fēng)潮音樂出品的，絕大多數(shù)都是好東東！當(dāng)然，狂躁的，搖滾的，流行煽情的，不適合于體驗(yàn)生活禪。

    3、可以自我催眠或有德行的催眠師的催眠引導(dǎo)，也是極佳的進(jìn)入生活禪的便捷之道，市場上也有很大催眠CD，都可以選自己喜歡的，來嘗試，基本上都可以健身美容，養(yǎng)心輕體，天賦好的，肯定可以順帶著體驗(yàn)生活禪，吼吼

    還有，別怕會像達(dá)摩一樣，九年不醒！不會的，發(fā)發(fā)呆和聽CD，最多1-2小時(shí)也就足夠了，所以叫生活禪，簡易。

    愛生活愛拉芳，愛生活愛自己，體驗(yàn)一點(diǎn)生活禪，對生命的感悟肯定不一樣！子淳祝你法喜充滿，喜悅常在！

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