分享‖用平等思維的幸福之道構(gòu)筑自己的“幸福之道”        

可意媽媽：  

各位家長，大家上午好！我沒有怎么做準備，我就講講我是怎么學習平等思維的吧。

我覺得不是說聽了課，結(jié)果就一定能好，聽課只是把自己內(nèi)心的東西暫時放下，傾聽一個智慧比我高得太多的人，他是怎么來看待這些事、這些人，甚至他是怎么來看待人生。

通過原來的聽課可能有一些東西我們已經(jīng)明白了，但是還有更多的東西還是模模糊糊，甚至前所未有的。

對于這樣的東西我采用的態(tài)度就是不去抗拒，先去相信這個東西是有的，接著在生活的每個細節(jié)當中去和唐老師說的這些東西“相應(yīng)”，然后通過自己的一些操作把唐老師講的那些東西在自己能力的頂峰中“證悟”。

唐老師給我們講的那些東西，就是真正的我們的生活可以依據(jù)的一個“道”，這就像一個人腰桿挺直，背后的一個靠山一樣。這個東西你依照它去做了，并且你做到的程度在上邊也有，就特別安心地可以一直用這個平等思維，用它所有的方法。包括中級班唐老師接下來要說的世間道、天道和出世間道，我就是按照它去做。

自己過去不論做什么，其實都是“我覺得、我以為”，我在群里說過，那些都不要了，相當于把自己過去的思維模式完完全全地給推到公司里那個文件粉碎機里，讓它粉碎掉，不要它了。

用唐老師說的這些幸福之道重新建立起自己生活的一個思維模式和操作模式，只要按照這個做，就是堅持做正因，那么好的結(jié)果一定會來。當好的結(jié)果來的時候，我的感覺就是再也不想回到過去，這樣挺好。這個節(jié)奏就是良性循環(huán)，就是更愿意相信，更愿意去做，越去做，結(jié)果就越來越好，就是這樣一個過程。

我在中級班學了這是第三期，第一期不說天道和出世間法，就是世間法的胡雪巖的講解都讓我醍醐灌頂，原來可以這樣去生活。

你把這個東西隨便用在生活中的每個細節(jié)上都是會有好的結(jié)果。“隨便”這個詞我是在覺知狀態(tài)下說的。

我就舉一個很小的例子。很多媽媽都知道我愛養(yǎng)花，養(yǎng)一種多肉植物，這個植物就是只要有一個頭或者一片葉子，它就可以扦插出一個苗，所以好的成品的多肉在大棚里賣得非常貴的。

真正的花友之間是交換，可是我養(yǎng)多肉的時間不長，無以為換，但是我也不想用高價錢去買那個狀態(tài)在頂峰時候的成品植物，因為它回來的狀態(tài)一定不及買的時候那么好，而且我想從小的苗開始帶起。但我沒有那么多精力整天趴在一個肉友群里，整天就看著群里誰有葉苗然后就追著后面討要，這個過程也很痛苦。

剛開始的時候我在那個群里嘗試討過，有的人有比較好的品種他就會賣。他賣的時候，有的花友會說“你這個五塊錢啊，三塊錢行不行？”或者說“你反正就多片葉子，我買了你五片，你能不能給我八片?！?/span>

我過去買時，我想要的就讓他都給我，我不問價錢，我會說“你說一個總價?！彼右幌抡f“143.7?！蔽艺f這樣吧“圖個吉利，我給你148?！蔽野l(fā)現(xiàn)對方是比較楞的狀態(tài)，因為花友之間真的是能便宜就便宜，能少給點錢就少給點，但是我是多給。多給之后的好處是什么？就是下次當他分享苗的時候我不再需要盯在群里拼命看，他每次都會主動小窗來問我“我要分享什么苗，你要不要？”然后我想要的，他會主動給我。下一次我同樣不跟他去討價還價，他說的價錢我一定再多給他。其實三五塊錢，哪怕三五十塊錢沒有什么，但是這樣就很輕松，他很愉快，我也很愉快。

還有一個，我去拿葉苗的時候，有人知道我要去就會說“我在哪在哪，你能不能給我?guī)Щ貋硌剑俊痹瓉淼奈铱隙ㄕf“我不順路，我不帶?！钡乾F(xiàn)在只要有人提出這個要求，而我恰好有空我就會說“可以啊，你在哪里？我順路幫你帶回來真的可以的?！?/span>

這樣，你愿意去做對對方好的事情的時候，當有人有苗我沒空去拿的時候，也會有人主動地來說“我?guī)湍闳ツ妹绾脝?？反正我要去拿?！彼允虑榈阶詈缶妥兊糜淇煲卜浅：媒鉀Q，然后現(xiàn)在我窗臺上就有一二百種多肉的苗在那慢慢長。

這個是受益于胡雪巖、受益于我在中級班學習的世間法這個層面。這個層面是中級班唐老師講的最低的一個層面。接下來說的天道和世間法同樣也給我們的生活帶來很多很多的依據(jù)。

我們經(jīng)常說“教育之道是安心之道”那么怎樣才叫“安心”呢？在學平等思維和操作的過程當中我的理解就是堅持做正因。因為如果對因果關(guān)系理解得相對清楚和透徹，你就會發(fā)現(xiàn)如果你真的想要一個結(jié)果，那唯一能做的事情就是去看做什么才能有這個結(jié)果。然后就踏踏實實地只做正因，其他的不看不想，至于這個好的結(jié)果究竟什么時候來，不是我們能掌控的，我們唯一能掌控的就是在這個好的結(jié)果沒有來的時候安安心心地埋頭去做正因，所以安心的感覺就來自于我在做的事情就是正因，然后我安安心心地去做。

有人會說，什么叫“做正因”呢？“做正因”我覺得就是依道而行。我們不說遠的，就是平等思維這么多方法——和諧溝通三步法、矛盾解決三步法、家庭、個人、工作夫妻幸福之道，就是這些東西，我們就照著它去做。

那么做的結(jié)果不好是怎么回事？第一、我們的正因還不足；正因做得不足的時候好的結(jié)果自然不會來的。第二、去對照這些幸福之道去看，一定是我的執(zhí)行過程當中出現(xiàn)了偏差，我一定要把自己的偏差找出來，然后在我之后的操作當中去改善自己。這樣就可以在這個“道”上面走得稍微直一點。因為我智慧明顯是不足的，所以依“道”而行的時候是需要不停地調(diào)整自己的偏差的。

在2014年，我除了90期和94期這兩期訓練營的家長課沒有來，但是我孩子來了，所以我一樣會有那個錄音，我聽錄音的，剩下的所有的課程我一期不落地都來聽了。這個聽課的感覺就是不斷地讓自己覺得我懂的東西成為我不懂的東西。這是什么意思呢？聽完一節(jié)課之后覺得蠻明白了，回去能照著做了，但是覺得自己蠻明白的時候、覺知力不足夠的時候會放松自己依“道”而行的力量，不覺知地就變成了依“我”而行。

我今天上午吃飯的時候就還和一些朋友在那邊說，我有一個東西是特別致命的，就是聽完了課以為自己就是平等思維了。自己沒太改，或者自己還是按照我聽來的、我理解的平等思維在改，那個其實不是平等思維，但是我卻理直氣壯地給這個東西貼了一張平等思維的標簽，回家在家人面前，我儼然就是一個平等思維。這樣家人要恨死平等思維了，因為我們沒有改變或者說改變不大，這個力量不足以去影響他們，那如果讓他們跟著學就更不可能了。

所以，我一直在聽、一直在學，但是我一直對自己在說，唐老師講的是純正的平等思維，但是到我這，經(jīng)過我的耳朵、眼睛甚至經(jīng)過我表達出來的東西一定是不夠純正的，所以要不停地聽錄音、不停地通過一種復訓的形式，讓自己的不夠純正的東西能夠去和這個平等思維的東西做對比，去找到自己不夠純正的地方，繼續(xù)打掉它。這個就是我自己學習的一種體會吧。

一直能夠堅持地用平等思維學習，在學習的過程當中堅持地找自己在這些操作當中出現(xiàn)的問題，然后不停的讓自己改善，這樣你就會發(fā)現(xiàn)好的結(jié)果真的就不期而至了。一年前我的孩子和現(xiàn)在不一樣了，一年前我的老公和現(xiàn)在也不一樣了，這樣的一種溫馨的家庭氣氛，而且在單位、朋友圈當中也可以如此和諧，我心里對平等思維、對大乘佛法是充滿感恩的，所以我還要接著學。最后，還是那句話堅持學，走在通向清靜、通向解脫、通向大自在的路上。我的分享就到這里，謝謝大家！

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