如何做到更加深入地看問題?
全國養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)基地平等思維對(duì)話內(nèi)訓(xùn)系列
平等思維唐曾磊
孟: 唐老師,我現(xiàn)在覺得自己對(duì)某些人是沒有能力提建議的,我就不提。因?yàn)槲姨嵬曛?,?duì)方都是跟我反抗啊,否定啊之類的。我就不提了??赡苋司陀胁煌?,我不知道自己怎么去表達(dá)。我覺得我對(duì)某些人,尤其是特別自我的,我真的沒有能力提,那我為什么每次都耽誤時(shí)間呢?比如說我真的看到他的問題,而且我也相信大家可能都看到那個(gè)問題了,但是我一提的時(shí)候,他除了否定就是辯解,或者就是……這個(gè)時(shí)候,我沒有能力讓他認(rèn)識(shí)到他有問題,我就沒法再去提建議了。
唐:就這個(gè)問題,小丁可能也會(huì)有類似的想法。所以她老不愛說。
丁:嗯。
唐:但是當(dāng)你能夠提出這個(gè)問題來,并且也讓他能夠看到的時(shí)候,一方面是幫助他在進(jìn)步了,另一方面你的智慧就在提升了。在看到一個(gè)人的自我很強(qiáng),偏見很大的時(shí)候,自己就很煩,這種煩就是自己的不智慧。這時(shí)候你幫不了他。你可能就差這一點(diǎn)。小丁也是,她的進(jìn)步可能到了一定程度就很難了,她就缺了能夠去解決這個(gè)問題的這一點(diǎn),但是她到這兒就不去做了。她會(huì)覺得反正我心里知道,我就不理他了。
到了那個(gè)時(shí)候,你還能夠說清楚嗎?你還能夠平心靜氣地去一步一步把這個(gè)問題解釋清楚嗎?這是不容易的,到了那個(gè)時(shí)候,往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒法說了——為什么沒法說?因?yàn)樽约菏艿竭@個(gè)問題的影響了。自己的情緒開始被動(dòng)搖了。如果到了那個(gè)時(shí)候你還能平心靜氣地去說完它,掰開揉碎了讓對(duì)方把這個(gè)事情看清楚,這就是你的心達(dá)成的那個(gè)平等。這時(shí)候你的智慧就在提升了。
楊:唐老師,您說的是達(dá)成那個(gè)平等,在沒有達(dá)成之前怎么做呢?就是不讓自己起情緒,然后再繼續(xù)去說嗎?
唐:如果你能夠知道自己的情緒起來了,你可以說,我有情緒了,我不說了。這就是很好的。而當(dāng)你的情緒起來了,還不讓自己停下來,這就是在讓自己的愚蠢污染著自己,讓自己變得更差了。當(dāng)你帶著情緒的時(shí)候一定是更愚蠢,而這時(shí)候你對(duì)別人的說服又恰恰是希望表現(xiàn)自己不愚蠢。人都是這樣,尤其是在平等對(duì)話的時(shí)候,你越是帶情緒,越想證明自己不愚蠢,這個(gè)時(shí)候就一定表現(xiàn)得更愚蠢。
楊:可是您剛才說的是她們?nèi)绻娴钠叫撵o氣地幫助別人的話,智慧就在提升,但這個(gè)時(shí)候,如果她們真的覺得再說的話就會(huì)起情緒,您以前建議過他們有情緒了就不要說話了,這個(gè)時(shí)候怎么又建議他們說話呢?
唐:她們是說到起情緒了不說了,還是壓根兒就不說?比如,不起情緒的時(shí)候說嗎?還是都懶得說?她有沒有做這個(gè)嘗試?
我們看一下你這個(gè)問題。你在這么問,問了以后有些人就會(huì)覺得蠻有道理的。但是我一反過來問,這些人一聽 ,又會(huì)覺得這樣也有道理。一個(gè)問題到了你這兒就是“正”和“反”,這就是這個(gè)層次的答案。而我再去說“這部分正、那部分反”的時(shí)候,大家一聽就發(fā)現(xiàn),這個(gè)說法更好了。對(duì)不對(duì)?這樣就更深入了一層,對(duì)不對(duì)?比如說你剛才說,“唐老師,這個(gè)時(shí)候她們不該說了,因?yàn)榍榫w起來了”。那么,好,她有沒有去試著做?再有就是,她沒起來情緒的時(shí)候說了嗎?這就比你剛才問的這個(gè)層面,又深下去了。大家有沒有這個(gè)感覺?這個(gè)看法就更深下去一個(gè)層面,就更有道理。
那么我剛才說的那句話有問題嗎?沒有,只是你的理解就在這樣的水平,只是在這一層次去理解,當(dāng)然就覺得有問題、有矛盾了,因?yàn)槟愕钠降绕焚|(zhì)到不了下面這一層。而當(dāng)我再往下深入一層時(shí),你馬上會(huì)覺得,“呀,有道理了”。
我們看這些話:
“發(fā)現(xiàn)自己有情緒了不說”,有道理啊?!叭思野l(fā)現(xiàn)自己起情緒了,停下來不說話,你為什么又說人家不對(duì)?”這句話也有道理啊,是吧?
然后再往下一說:
“她們是說到起情緒了不說了,但沒有起情緒的時(shí)候說不說?她有沒有做這個(gè)嘗試?”嗯,對(duì),這句話更有道理啊。
那如果我說到剛才的問題,你不是說出你的問題,而是私下里一講,大家都覺得有道理,會(huì)認(rèn)為是“老唐自相矛盾”。如果你把問題講出來了,然后我們?cè)偻乱环治?,大家就?huì)發(fā)現(xiàn)“老唐說的確實(shí)有道理”。這就是平等思維為什么強(qiáng)調(diào)一定要坦誠。
你在不同的層面聽到的問題就是這樣,就是會(huì)聽到不同的結(jié)果。那么我對(duì)這個(gè)問題的解答可能在哪里?我的解答在于在這個(gè)問題上我可能比你們更深一層,也可能深十層,等你們能夠更加深入了,才有機(jī)會(huì)探到。比如說你接下來再問一個(gè)問題,我也許還有個(gè)答案,也許問十個(gè)我都能繼續(xù)回答,但是你能問下去嗎?是到了這兒你覺得滿足了,覺得這個(gè)問題回答得挺好了,然后就下不去了。是吧?也許你下一個(gè)問題再問出來,我再回答,你又會(huì)看到另外一個(gè)層面的分析。這時(shí)候你們的平等的品質(zhì)必須達(dá)到那樣?,F(xiàn)在你們跟我對(duì)話的時(shí)候還到不了這兒,能深入一層就已經(jīng)不錯(cuò)了。但到了這個(gè)層次不說出來,這種交流就沒有,對(duì)不對(duì)?
像這樣的問題就是不錯(cuò)的問題。就是在往下走的問題,就在引著往下走了。這就不是我們上次說的輕飄飄的問題。
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