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  所謂“知本主義”社會(huì)就是由知識(shí)工人主導(dǎo)的,以知識(shí)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的,以知識(shí)貢獻(xiàn)為基本分配依據(jù)的,以構(gòu)建、維持、發(fā)展和諧社會(huì)為主要目標(biāo)的,以促進(jìn)人類(lèi)與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展為主要任務(wù)的社會(huì)形態(tài)。它是人類(lèi)從社會(huì)主義社會(huì)邁向共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡性社會(huì)形態(tài),是突破資本主義社會(huì)發(fā)展瓶頸,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的方向。

  知本主義社會(huì)的價(jià)值觀既與當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值觀相聯(lián)系,又具有其自身的顯著特點(diǎn):

  由于把人們的決策思維結(jié)果也視為知識(shí)的組成部分,所以,知識(shí)的生產(chǎn)者將不再局限在知識(shí)分子范疇,所有的勞動(dòng)者——工人都將可能成為知識(shí)的生產(chǎn)者,即知識(shí)工人。

  知識(shí)是人類(lèi)賴以生存的絕對(duì)基礎(chǔ),是人類(lèi)發(fā)展的決定性動(dòng)力。由于知識(shí)創(chuàng)造具有廣域性,知識(shí)既是生產(chǎn)的前因又是生產(chǎn)的后果,所以,每個(gè)人都將成為社會(huì)生產(chǎn)的主體。人是知識(shí)生產(chǎn)的責(zé)任者、權(quán)力者和利益擁有者。每個(gè)人都有可能集中全人類(lèi)的智慧來(lái)思考全人類(lèi)的問(wèn)題。

  民主制度的根本是把知識(shí)納入資本管理,人們通過(guò)知識(shí)創(chuàng)造獲得資本,進(jìn)而獲得權(quán)力。人們有生產(chǎn)知識(shí)、銷(xiāo)售知識(shí)、使用知識(shí)的自由,并依法受到保護(hù)。

  以保護(hù)知識(shí)生產(chǎn)、銷(xiāo)售、使用為己任的法律是全社會(huì)法制的基礎(chǔ)。知識(shí)可轉(zhuǎn)化成資本、權(quán)力、財(cái)富,人的精力、技能完全置于智慧之下來(lái)發(fā)揮,社會(huì)采購(gòu)是對(duì)知識(shí)價(jià)值的唯一評(píng)價(jià)方式 。

  作為奮斗目標(biāo)的和諧社會(huì),將是在上述法制約束下,實(shí)現(xiàn)以知識(shí)為基礎(chǔ)的民主和自由,社會(huì)生產(chǎn)的主要內(nèi)容是知識(shí),知識(shí)與知識(shí)創(chuàng)造者受到了前所未有的尊重。

  社會(huì)主義制度所強(qiáng)調(diào)的按勞分配原則,在知本主義階段,勞動(dòng)的主要內(nèi)容是知識(shí)創(chuàng)造,在勞動(dòng)者的收入結(jié)構(gòu)中,因知識(shí)貢獻(xiàn)所獲得的利益分配比重將越來(lái)越高。社會(huì)主義制度所強(qiáng)調(diào)的共同富裕的原則,在知本主義階段,將通過(guò)知識(shí)的交換來(lái)完成,與社會(huì)和諧地學(xué)習(xí)是經(jīng)濟(jì)落后者達(dá)到社會(huì)平均經(jīng)濟(jì)水平的唯一選擇。

  資本主義制度所強(qiáng)調(diào)的資本家權(quán)益原則,在知本主義階段,資本家將不是一個(gè)獨(dú)立的概念,它與勞動(dòng)者沒(méi)有明顯的分界線,知識(shí)工人完全可以通過(guò)知識(shí)貢獻(xiàn)獲得法定獎(jiǎng)勵(lì)甚至股份獎(jiǎng)勵(lì)。

  貨幣的內(nèi)涵也將發(fā)生較大的變化,當(dāng)知識(shí)交易可跨越不同民族語(yǔ)言的阻隔時(shí),一個(gè)語(yǔ)區(qū)、一個(gè)洲、甚至整個(gè)地球,都變成了一個(gè)知識(shí)交易區(qū),知識(shí)交易自由開(kāi)展的范圍,就是貨幣統(tǒng)一服務(wù)的范圍,全球?qū)②呄蚴褂靡环N貨幣,貨幣只是知識(shí)生產(chǎn)與交易的符號(hào)。

  人類(lèi)與宇宙的關(guān)系將分成三階段來(lái)記載,第一階段是消耗階段,從人類(lèi)誕生到今后某個(gè)時(shí)代,人類(lèi)靠消耗宇宙賦予給地球的能量存量來(lái)生存發(fā)展,人類(lèi)不斷地受地球資源即將枯竭所困擾,資源消耗越多,搶奪資源的競(jìng)爭(zhēng)就越激烈;第二階段是節(jié)約階段,從未來(lái)的某一個(gè)時(shí)代起,人類(lèi)的頭腦實(shí)現(xiàn)了互聯(lián),發(fā)現(xiàn)決策和諧與行動(dòng)準(zhǔn)確可使能源消耗銳減,一邊節(jié)約,一邊發(fā)展,從而,使節(jié)約成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要手段,優(yōu)化人力資源比搶占物質(zhì)資源更具有效果;第三階段是自主階段,在遙遠(yuǎn)的未來(lái),在人類(lèi)終于可以憑借著太陽(yáng)給予的增量能量即可生存發(fā)展的時(shí)候,人類(lèi)不再擔(dān)心因物質(zhì)資源枯竭而自取滅亡,這時(shí),人類(lèi)的奮斗目標(biāo)將向更廣闊的宇宙空間伸展,回歸宇宙將是人類(lèi)的歸宿。從共創(chuàng)知識(shí),到共享宇宙,共產(chǎn)主義的理想也許正是這樣一個(gè)永遠(yuǎn)也不能窮盡的過(guò)程。

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