人生難免有挫折，巴爾扎克說過:“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的,結(jié)果完全因人而異。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石,……對(duì)于能人是一筆財(cái)富,對(duì)于弱者是一個(gè)萬丈深淵。”每個(gè)人在工作生活中總會(huì)產(chǎn)生一些消極情緒,如憤怒、憎恨、憂愁、悲傷、驚恐、抑郁等。如何克服這些消極挫折心理,身心愉快地去完成工作呢?下面介紹幾種方法以供參考。 補(bǔ)償法。既當(dāng)個(gè)人的思想受挫時(shí)，主動(dòng)選擇其他能成功的途徑來彌補(bǔ)自己的失敗，起到補(bǔ)償作用的方法。張海迪5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時(shí)就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識(shí)，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪15歲時(shí)隨父母下放聊城莘縣的一個(gè)貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多次，受到人們的熱情贊譽(yù)。張海迪學(xué)習(xí)非?？炭啵?jīng)自己翻譯過一本10萬多字的外語小說。身體的殘疾對(duì)常人來說是人生最大的痛苦和挫折，但是通過努力在別的方面取得成功就是對(duì)身體殘疾的補(bǔ)償。 暗示法。小忍在沒有上大學(xué)以前繪畫非常的出色，但是進(jìn)大學(xué)以后，來自五湖四海的同學(xué)人才濟(jì)濟(jì)，以前的出色現(xiàn)在變得非常平凡，于是自怨自艾，如果我們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸灿龅搅祟愃频那闆r，應(yīng)該怎么辦呢？我覺得可以自我暗示吾省吾身。當(dāng)心情不舒暢或難以自制時(shí)，首先要記錄下自己的消極思想，在紙上就消滅它，別讓它在自己的頭腦中作怪 呼吸調(diào)節(jié)法。呼吸調(diào)節(jié)法是指通過調(diào)整呼吸來使身體得到松弛，進(jìn)而緩和緊張情緒。如深呼吸聯(lián)系操作，其程序如下： —選擇一舒適的坐姿，閉上眼鏡，注意自己是用嘴還是用鼻呼吸及呼吸的頻率。 —注意身體的肌肉群，盡量放松。 —用鼻吸氣，用嘴吐氣，連續(xù)做幾次平靜的深呼吸。 —深吸一口氣（可） 呼吸調(diào)節(jié)法是指通過調(diào)整呼吸來使身體得到松弛，進(jìn)而緩解精神緊張。如深呼吸練習(xí)操，其程序如下： ——選擇一舒適的坐姿，閉上雙眼，注意自己是用嘴還是用鼻呼吸及呼吸頻率 。 ——注意身體的肌肉群，盡量放松。 ——用鼻吸氣，用嘴吐氣，連續(xù)做幾次平靜的深呼吸。 ——深吸一口氣（可默數(shù)4下）、憋氣（數(shù)4下）緩慢地用嘴吐氣（默數(shù)8下），自 然呼吸幾次后，繼續(xù)做深呼吸，如此反復(fù)進(jìn)行10次。 手掌置于腹部，自己能感到它的運(yùn)動(dòng)，將最“ｏ”型，快習(xí)氣，短促喘氣，進(jìn)行10余次。 良好的情緒培養(yǎng)法 。培養(yǎng)樂觀豁達(dá)的良好情緒有助于消除受挫情緒，提高自信心，對(duì)抗精神壓力。措施有： 體驗(yàn)生活情趣，對(duì)周圍事物感興趣并具有積極的探求心理，培養(yǎng)多樣化興趣。 不要老是擔(dān)心自己的健康和疾病，不要過分自我注意，自我暗示自己有什么不適和疾病。 培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，樹立遠(yuǎn)大的人生觀。 熱愛自己的學(xué)習(xí)和自己的工作，以學(xué)習(xí)和工作為自己的第一生活樂趣。 廣交朋友、熱情待人，遇到煩惱和心理矛盾時(shí)，主動(dòng)找知心朋友談心請(qǐng)求幫助，以及時(shí)得到安慰和心理支持。 不要怨天尤人，牢騷滿腹。 遇事當(dāng)機(jī)立斷，不要為小事左顧右盼，應(yīng)該珍惜大好時(shí)光。 在學(xué)習(xí)，工作和生活中人際關(guān)系要處理好，不要參與勾心斗角，要同舟共濟(jì)。 不要過分計(jì)較個(gè)人得失，寬宏大量，樂于助人。 遇到痛苦和積怨，不要抑制自責(zé)，門在心中，要善于轉(zhuǎn)移和分散注意力，必要時(shí)可大哭一場(chǎng)，發(fā)泄內(nèi)心積聚的能量，這樣有助于情緒穩(wěn)定。 轉(zhuǎn)移目標(biāo)法，倘若需要近期難以滿足，可放棄原定方向，轉(zhuǎn)向新的目標(biāo)。 差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對(duì)待處境的態(tài)度的影響。 —(古羅馬哲學(xué)家 西尼加 L A)