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魏書生:魏書生名言-----思考與做人篇
2016-01-20 51749
    ●處天外遙望,地球很??;居體內思察,心域極寬。
    ●改變自我,天高地闊;埋怨環(huán)境,天昏地暗。
    ●與其將希望寄托在客觀條件的改變上,不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。
    ●抽打自己的鞭子要掌握在自己手里,即所謂“高懸鞭策自警”。
    ●人如果學會了駕馭自己的智力,駕馭自己的認識,駕馭自己的感情,他就從一個自在的人變成自為的人。
    ●有毅力的人,能變不可能為可能;沒毅力的人,能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出,是因為他們做出了別人認為不可能辦的事情。
    ●人的各種欲念,時時在頭腦中爭先恐后地顯示著自己,最終強戰(zhàn)勝弱。勢均力敵時,則由意志來裁決。也有時堅強的意志出來抑強扶弱。
    ●榮譽是動力,也是羈絆,是擔子,也是包袱,全看人怎樣對待它。
    ●矛盾、麻煩是進步的障礙,但也是進步的階梯。
    ●人生的航船駛在生活的海洋之中,風浪是家常便飯。愉快幸福與否,不在于有無風浪,而在于征服風浪能力的強弱。強者幸福、愉快,弱者痛苦、悲哀。
    ●人要想不背叛自己,就得制定符合實際的計劃,強化檢查措施,加大檢查密度并不時研究自己執(zhí)行計劃的情況,定期對計劃加以調整,不使任務量過緊或過松。
    ●人真正的幸福和愉快的感覺是什么?就是能戰(zhàn)勝自己某些狹隘東西的感覺。
    ●人來自動物界的事實決定了人永遠不能完全擺脫動物性,這就決定了人永遠要和自己的惰性作斗爭,永遠需要戰(zhàn)勝自己的陰暗面。人最強烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后產生的幸福感。
    ●有作為的人,每天都在塑造著新我,每天都從一個新的角度去認識世界,認識自我,設計自我。他的心靈像電閃雷鳴,不斷放射出新的光芒和聲音。
    ●懦夫每天都在重復著自己昨天的言行,因循、守舊,像一層厚厚的土,深深掩埋著他的才能,他只是在這土的下面嘆息、抱怨。
    ●用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花,及時加以拍攝。不要非得成為一篇,也無須前后連貫,只在它新奇,為平日所未有就行。
    ●新奇的思想像流星,能劃破思想沉悶的夜空。對習慣于沉悶的守舊的人來說,它無關緊要,也無需捕捉。而對于想要創(chuàng)新,想要戰(zhàn)勝自己的人,就非要增強捕捉思想流星的本領不可。
    ●要為前進尋找條件,不為后退拼湊理由。
    ●人生道路不是直的,走起來免不了要有反復,這是就全局而言,就理論而言。
    ●古往今來,日月星辰,江河山川,太空長河;你是這樣的開闊廣大,可生活在你中間的人,能有幾多腦細胞來領略你的無限風光呢?
    ●那狹隘的思想和人與人之間不正常關系,禁錮了人們的聰明才智,強占了他們的腦細胞,使太陽的光輝、大自然的勝狀照不進,映不進,使許多人帶著昏暗的頭腦,一天又一天,一年又一年,一輩又一輩地為了雞毛蒜皮的權、利而咬得頭破血流。嗚呼哀哉!
    ●我們以高尚、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活,那我們就會生活在高尚、昂揚、樂觀的生活之中。
    ●思考慣了的人不思考,不思考慣了的人思考,幾乎要花費同樣的毅力才能戰(zhàn)勝慣性。
    ●一個民族,只有真正樹立了“一寸光陰一寸金”的觀念,才是一個有希望的民族,一個充滿生機、充滿活力的民族。
 如果一個民族的大部分人都任意揮霍時間、空耗時間、那這個民族勢必愚味落后。
    ●對時間的慷慨和對時間的吝嗇,常常顯示了一個人的愚味程度。
    ●真正的謙虛在于忘掉謙虛和不謙虛而直奔真理,這是一個實干家必備的品德。
    ●人生的偶然性是不可駕馭的,幸運和不幸也是不可駕馭的,能駕馭的是自己對幸運與不幸的認識和態(tài)度。
    ●一個人的恩怨得失、成敗榮辱,過了幾十年再回過頭一看一看,真小得可憐,而真、善、美卻是永放異彩的。
    ● 當我們在為個人的興衰榮辱奔波的時侯,當我們?yōu)閭€人或小集團的利益而爭得面紅耳赤的時侯,當我們在干將來毫無益處的事情上反反復復繞圈子的時侯,當我們在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的時侯,實在應該把眼光放到幾十年以后,回過頭來看今天?;蛘吒纱喟炎砸旬敵梢粋€幾百年以后的人,像我們現在評價歷史人物那樣,來看一看今天的自己和旁人,這樣,很容易產生豁然開朗的感覺。
    ●那些善于自我埋沒的人,總是剛一看到百分之一失敗的可能,就已泄掉了百分之九十九的勇氣。
    ●勝利者比失敗者常常只是少一點怯懦。
    ●受人喜愛是成功的重要因素,樂觀開朗是受人喜愛的重要條件。
    ●悲觀者在每個機會中都看到困難,樂觀者則在每個困難中都看到機會。
    ●怎樣處理人際關系?也好處理,也不好處理。想得太多,反而不好處理。只要堅持與人為善的宗旨,對誰都好心,能助人時且助人,即使對反對自己的人也決不加害,一片好心,一片誠心就好辦。
    ●人心與人心之間,像高山與高山之間一樣,你對著對方心靈的高山呼喚:“我尊重你——”,那么對面山谷的回音也會是:“我尊重你——”。
    ●對別人要一片好心,與人為善。能助人時且助人,寧可人負我,不可我負人。這樣,別人由于你的存在而快樂,你自然也就容易笑起來。
    ●聰明的人到別人的腦子里去找助手,于是他的力量大起來,明明是對手,后來也會幫助他。狹隘的人到別人的腦子里去找對手,指責人家,挑剔人家,猜疑人家,浪費智力,到處樹敵。到后來,連朋友也經受不住他的猜疑不得不和他分道揚鏢。
    ●要深切地理解人,尊重人,同情人,關懷人,為人為善,要有以德報怨的胸懷。
    ●世界這么大,空間茫茫,歷史這么長,時間無限。人與人能夠遇到一起,實屬不易,應該在互相尊重中,共度這難得的空間和時間。
    ● 幸福不是物質的,盡管他和物質緊緊相聯。幸福是精神上的概念。我的體驗是:幸福是欲望和需求之間得到了平衡。因此我們每個人應當培養(yǎng)一種社會上可以實現的欲望。比如說我的欲望是做實事,這可以實現,因此,這就容易獲得平衡。每做一件實事,便是幸福。我總感到自己是幸福的!
    ●人類還是青年時代,人類將來要走的路比起已經走過的路來,不知還要長遠多少倍。
 ●正確的哲學觀念,科學的思想方法,可以使人望到幾十年甚至更長一些時間以后,然后,再從那個角度上看待今天的一切,就能保持清醒的頭腦。
    ●思想感情的潮水需要疏導,水可以載舟,也可以覆舟。問題在于怎樣摸清水性,因勢利導。
    ●終止一個壞習慣和培養(yǎng)一個好習慣,都需要有足夠的耐心。
    ●看社會問題,有時不能過近、過細。過近過細,則會歪曲事物的本質,粗枝大葉有粗枝大葉的好處,過細則有過細的壞處。
    ●人完全有理由,在任何艱難困苦的條件下,都是有樂觀主義的精神。而要做到這一點就必須有駕馭大腦興奮中心的能力。
    ● 當人陷進某種困難的時侯,點狀思維和線狀思維的人便很不容易跳出那郁悶、苦惱的興奮中心。而立體思維的人則不然,他們能在最困難、最不利的境遇中,用最短的時間,讓自己大腦的興奮中心在廣闊的時間范圍內縱橫馳騁。上下幾千年,縱橫數萬里,有目的地,迅速地去選擇一大堆擺脫困難的方案,然后再在這些方案中篩選最佳方案。
    ●人其實都要到相對真理中去尋找真理,適當用自我安慰的方法去獲得幸福。誰如果追求絕對的幸福,誰如果不會抑制自己的貪欲,誰就真正跌進了痛苦的深淵。
    ●萬事萬物有一利必有一弊,反逆定理便是有一弊必有一利。惡人之謗,可令好人清醒,不致于飄飄然忘乎所以;可令好人自勵,不致于停滯不前;可令好人奮發(fā)向上,更多地挖掘自身潛力。
    ●就普通人而言,人們更喜歡的不是十全十美的人,百是既有超凡能力,又偶爾犯點錯誤的人,心理學上管這叫犯錯誤效應。
    ● 只有少數人能夠沿著正確的人生道路,百折不撓地朝前走。另有一部分人是走走停停,盤算一下是否吃虧。更多的人是在正確與不正確之間徘徊、選擇:在正道上走一段,折回來,再到邪路上走一段,又折回來,坐在中間猶豫一下,再重演一遍。所以他們沒有自己的個性,沒有自己的追求,沒有固定的理想。他們本來可以為人民貢獻很多光和熱,結果都在這選擇、猶豫中消耗掉了許多。
    ●常有這樣一些人,當犯了錯誤或有了罪行受到批語或懲罰時,便深感委屈地訴說起自己過五關斬六將的功勞來。他們是這樣理解功過的:把功看作正數,把過看作負數,兩個絕對值相等的功過之和應為零。所以,他們面對著過,數起自己的功來,目的自然是求兩者之間的和為零。
    ●功過可以抵消,只是在特殊時間和空間范圍內的事,在一般情況下,不存在這種加減法。如果功過抵消成為一條法律了,社會將會大亂。拾金不味者便有盜竊的資本;今天提前上班了,明天便可以遲到;甚至曾經舍已救人的人,會因此而具有了殺人的權利。
    ●功過必須分明,自然科學的許多法則不可和社會科學的法則互相代替。
    ●索取不是愛,獻身才是愛。你熱愛生活,熱愛自然,熱愛明天,熱愛人民嗎?那么收回你向他們索取名利的手,灑下你的熱血,捧出你的誠心,獻出你的汗水、力氣,你會在這獻身中尋到歡樂與幸福的真諦。
    ●因為你不想索取,你就永遠不會有索取不到的痛苦;因你總想獻身,你就無論何時何處,都能享受到因獻身欲滿足而產生福。
    ●你愛事業(yè),如果只是為了同它索取個人的需要的東西,那么,這種愛是假的。
    ●你愛事業(yè),是為了奉獻出自己的一切,這才稱得上是真愛。而只有愛到愿意自我犧牲的程度,才能夠在事業(yè)上做出成就。
    ● 人的幸福,主要不是取決于自己得到別人多少愛,而在于他輸給別人,輸給國家、民族多少愛。得到別人許多愛,卻不知道愛別人的人,一定是一個欲壑永遠填不滿的失望者、牢騷者、病態(tài)者。用自己全身心愛過別人、集體和國家的人,即使從別人、集體、國家那里得到的很少,在心理上也是安寧、滿足、自豪、幸福的。
    ●吃苦吃得很多的人,使不以苦為苦,使很容易滿足,生活稍有好轉便到自己貢獻太少,而對不起生活。
    ● 人常常做錯事,然后懊悔。誰都會懊悔,但很少有人能適當地掌握懊悔的量的合適程度。有時懊悔得不夠,于是常常重犯同類錯誤。更多的還是懊悔得過了份,支付給懊悔的時間過多,以至于支付予補過的時間,開創(chuàng)新局面的時間,也都用于懊悔。結果,時間在懊悔中流逝,懊悔者收到了雙倍的懊悔。
    ●當你懊悔時,趕快抓起一件實事來做,就容易變得快樂。
    ●多用時間來瞻前,來實干;少用時間去顧后,去空想。
    ●一個人,經常在固定的時間內做同樣事,做得多了,就形成了習慣。而習慣了的事情,常常會不由自主地去做,想停止都艱難。
    ●巧妙地利用慣性,是提高效率的好辦法。
    ●思想觀念能控制人的生理機能;落后的觀念,能壓抑、腐蝕人強健的生理機能,當然也包括大腦的生理機能。先進的觀念,能使病弱的生理機能強健起來,能使愚鈍的大腦生理機能變得聰明起來。
    ● 宇宙浩茫,人生須臾。從日月星晨的空間角度望地球,它只是一顆星;看自我,微小到無形。從古往今來的時間角度看人類,她還在青年時代;看人生,更為短暫。唯其渺小,唯其短暫,個人才更應該將自己這一滴水溶進為實現人人平等的共產主義事業(yè)奮斗的滾滾洪流中,多做實事,快做實事,去尋求生存的幸福。
    ●一個改革者應該有科學家的頭腦,企業(yè)家的氣魄,未來學家的眼光。
    ●只有愛國的人,靈魂才有歸宿,人格才高尚,才會受到別人的尊重。
    ●人是矛盾的集合體,人心靈世界的真、善、美與假、惡、丑無時不在斗爭著。沒有自我完善精神的人,任憑這種斗爭呈自然狀態(tài)發(fā)展,任憑生命之舟隨波逐流。
    ●有自我完善精神的人則能夠用自己的意志,調動心靈中真、善、美的力量,有意識地去戰(zhàn)勝假、惡、丑,使自己生命之舟沿著有益于祖國,有益于人民的航線航行。
    ● 如果人們把胡思亂想的時間拿來寫日記,沒有話寫,就把胡思亂想的內容灑在紙上,那么我想,久而久之,他就會成為自己心理的保健醫(yī)生,就會成為一個自新的強者,就會從那流淌在紙上的橫七豎八的思緒中理出一個規(guī)律來。逐漸地,亂的越來越少,系統的越來越多,無效的思維也會被束縛住。
    ●榜樣、楷模是人生的一種需要,盡管人們努力一輩子也不呆能達到榜樣、楷模的高度,但人都不可以沒有這種需要。
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