●學生要進行自我教育，要做自己生命航船的主人，光有認識，光有熱烈的感情還不夠，必須把這認識和感情變成一點一滴的行動。
●為使整體的功能大于兩個單體功能之和，我認為教師的思想、心靈、認識都要向?qū)W生開放，努力使學生在教學中成為和教師同步運轉(zhuǎn)的內(nèi)在要素，使培養(yǎng)自學能力不僅是教師的主觀愿望，而且是學生的內(nèi)在要求。
●在某一個特定的時間和空間，點燃學生理想的火花，不是一件難事，困難的是如何在一個廣闊的時空范圍內(nèi)，使這一火花不僅不熄滅，而且能越燒越旺，這就需要在學生的現(xiàn)實與理想之間筑起橋梁。
●堅持長跑，更重要的，不是增強了體質(zhì)，而是磨練了同學們的意志。在現(xiàn)代社會，這種頑強的、百折不撓的意志，是一個成功者不可缺少的條件。
●每個學生的心中都潛在著一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、豁達、自信、舍己為公、好學、善良、理智、聰明的自我。
●當面對一位懶惰的學生的時候，必須感到一個勤奮的學生正在這位學生的心中。
當面對一位懦弱的學生的時候，必須感到一個堅強的學生正在這位學生的心中。
當面對一位狹隘的學生的時候，必須感到一個豁達的學生正在這位學生的心中。
●我們的榮恥觀也應剛改變，一些人不僅不覺得依賴父母是恥辱，反而感到是一種榮耀，30歲了還撒嬌并自覺高人一頭。高和低的觀念正好弄倒了。
●引導學生每天都寫一篇日記，每天都站在比較正確的角度，分析自我，分析他人，分析社會，經(jīng)常制定戰(zhàn)勝自己的措施，制定為別人、為社會做實事的計劃，自然提高了同學們的思想覺悟和認識水平，增強了自我教育的能力。
●教師一定要善于在平凡中，在小事中播種關心學生的感情。不要只是播種，還要侍弄種子萌發(fā)的幼芽，一點點澆水、施肥，她才能長成參天的大樹。
●只要善于播種，就到處都有播種的機會。只要善于培植，你就能生活在幽深茂密的長滿關心的感情之樹的森林中。
●從自我教育的角度上教育學生，就能使師生關系融為一體。
●人往往在失去了貴重的東西的時候，才感到這種東西的寶貴；人往往在離開助手的時候，才意識到助手的難得與高尚。
●人的同一種好的品質(zhì)可以用一萬種不同的方式來培養(yǎng)；一個不良習慣，可以用一萬種方法來糾正。教師們永遠也不要滿足于已有的方法，不斷地去創(chuàng)造新的方法，不斷地去探索更接近最佳方法的方法吧！
●我們從這個年齡起，一定要樹立一個觀念，決不能讓自己的胸懷像馬蹄坑一樣狹小，而要千方百計把自己的胸懷開拓成游泳池，開拓成湖泊，開拓成大海，甚至使胸懷比天空更廣闊，這樣我們才能明確人生的意義，才能把精力用在于國于民、于己于人都有利的大事上，才能活得開朗樂觀有意義。
●培養(yǎng)學生具有比天空更廣闊的胸懷，就能站在數(shù)萬年人類悠久的歷史與數(shù)萬光年星系的空間角度來看地球，看人類，看社會，看人生，就能看清自己所處的位置，就能既順其自然，又積極進取。
●用學生心靈深處的能源，照亮學生的精神世界，是最節(jié)省能源的方法。
●語文是認識自我，改造自我的工具，是認識社會，改造社會的工具。我們掌握了這一工具就能生活的有意義，就會成為生活的主人。不要以為語文是束縛自己的繩索，是給自己的負擔。
●每位學生的心靈都是一個廣闊的世界，那里面真、善、美的天地總是占大部分，偶爾犯錯誤，常常都是出于想不出辦法來管住自己。
●我覺得，一個稱職的父親，就要善于扮演多種角色：可以是嚴父，可以是慈母，可以是良師，可以是生理保健醫(yī)生，可以是心理診療醫(yī)生，可以是圖書管理員，可以是運動場上的教練員。
●共產(chǎn)主義是人類文明的必然，我們有一萬條理由用共產(chǎn)主義的信仰去凈化人們的靈魂，去洗滌人們的商品拜物教。
●真正在集體中形成一股見賢思齊、見不賢而自省的風氣，那就用不著害怕已有的不好東西和可能出現(xiàn)的消極的東西。
●今日大多數(shù)人們都感覺到，痛苦的根源不在于物質(zhì)營養(yǎng)的缺乏，而在于精神營養(yǎng)的貧乏。
●要使人們擺脫痛苦，感受到做人的尊嚴與幸福，就要醫(yī)治人們精神的畸形。醫(yī)治人們的精神畸形，唯一的藥方無疑是共產(chǎn)主義。
●埋頭事業(yè)而不能埋頭，想遠離社交而不能遠離。許多好人，就是在這種無可奈何的心境中，被損人利己的黑浪吞噬掉的。
●教育學生的時候，力爭不站在學生的對面，讓學生怎樣，不讓學生怎樣，而要力爭站在學生心里，站在學生真善美那部分思想的角度，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學生會感到你不是在訓斥他，而是在幫助他，你真是他的助手。
●熱愛生活嗎？就千萬別怨天尤人，無論身處怎樣的委屈與不幸的環(huán)境，都讓自己的精神處于強者的狀態(tài)，然后以一個幸運者自居，那就能充滿進取精神，就能只嘗到生活之水的甘甜。
●一個人只為了個人權利、名譽、地位，只為了個人利益活著是很可憐的。
●一個忘我的人能夠徹底擺脫煩惱憂慮，真正體驗到生活的樂趣。
●樂觀的人把困難當做幫助自己前進的機遇；悲觀的人總是在機遇中首先看到困難。
●對待人生的不幸，要用笑來使它減半，學會在不幸中占到便宜，得到學問。
●教師的著重點不應該僅像食品廠的推銷員那樣，僅以把食品賣出去為己任，而應當像保姆，以考慮學生的胃口、心靈的需要為己任。……思想工作，只能以思想、以心靈為工作的對象?！斎唤處熞膊粦耆韧诒Ｄ罚耆秾W生所好，他還兼有推銷員的任務，有宣傳、推廣、灌輸馬列主義的責任，但這也只能是在研究學生思維、喚起他接受這些道理的欲望之后才能進行。
●人的心靈接受美和藝術的效率遠遠勝過接受一個不喜歡的單調(diào)的說教，應該盡可能給思想教育的內(nèi)容穿上美和藝術的外衣。
●心靈是相互的，生活像鏡子，你輸出什么樣的感情，你就會得到什么樣感情的回聲；當你尊重別人的時候，你很自然獲得了別人的尊重。
●“堅信每個學生的心靈深處都有老師的助手，同時老師也是每位學生的助手”。不管是什么樣的學生，都有上進心。用這一部分上進的因素教育一部分后進的因素。這就找到了教學的助手和教育的助手。
●我們一定要學會尊重別人，一定要學會“常思己過，莫議人非”。
●專找苦的事情去干，當你最苦、最累，快要堅持不住的時候，你再咬咬牙，干下去，就能等到一點意志。這樣吃苦的事干多了，你的意志就逐漸堅強了。
●注意力是心靈世界的天窗，沒有它，知識的陽光是照不進來的。
●單靠理智的勞動容易疲勞，單靠感情的學習，又往往違背了科學。
給學生以理智，給學生以感情，理智、感情混而合之的土壤上結(jié)出來的是知識能力之果。
●糟糕的脾氣必須改正，決不許頭腦一熱就發(fā)火，須知發(fā)火是無能的表現(xiàn)，發(fā)火的根源在于自傲，在于不尊重同志和學生。
永遠把自己擺在學生的位置上，擺在人民的老黃牛的位置上，難道還能發(fā)火嗎？
●時間在猶豫中溜走，時間在拖拉中溜走，時間在自我原諒中溜走，時間在不知應該做什么中溜走。
●潛心育人，校?？沙蓛敉粒?br />  忘我科研，時時能在天堂。
●人需要在時間上看得長遠些，也需要在空間上想的寬闊些。
●競爭，意味著自己去尋找機會，抓住機會，甚至去創(chuàng)造機會。
●一個國家，品德高尚的人越多，人民群眾便越安居樂業(yè)，社會秩序便越穩(wěn)定安寧，生產(chǎn)工作效率便越高。
●世界的一切節(jié)約，歸根結(jié)底是時間的節(jié)約。節(jié)約物質(zhì)，不就是節(jié)約生產(chǎn)物質(zhì)的必要勞動時間嗎？反過來說，一切浪費自然都是時間的浪費。
●時間對于過去講像老人，對于將來講是孩子。
●育人先做人，正人先正己。
●多干活，少得利，勤服務，無親疏。
●改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。
●求異思維極易發(fā)展為創(chuàng)造，這是我們在培養(yǎng)創(chuàng)造能力時必須注意的一個方面。求異能幫助我們形成獨特的觀點和認識。
●教室里養(yǎng)魚，美化了環(huán)境，陶冶了學生情操，又使學生生活增添了一點情趣，增加了學校對學生的吸引力。
●教室里養(yǎng)花，縮短了我們和大自然的距離，吸引學生熱愛生活，熱愛大自然，感受到生活的美好，感受到環(huán)境的安寧。
●教與學之間的關系，決不是教師居高臨下，我講你聽，我管你服的關系，而應該是互助的平等的關系。
●一個人要想活得有價值，不至成為鼠目寸光、寸利必爭的庸人，就必須培養(yǎng)自己注目當代世界和未來世界的能力。
●寫日記有利于改變自己，改造自己。很少有人寫日記勸自己狹隘、自私、消極、懶惰。神經(jīng)正常的人，一般都在日記中勸自己、鼓勵自己，要寬厚、要助人、要積極、要勤奮。
●我個人的心理需要育人，學生切身利益需要我們育人，人民需要我們育人，國家利益需要我們育人，黨的利益需要我們育人，語文學科性質(zhì)決定了我們要育人，提高語文成績還需要我們育人。
●對那些并非自己主觀上所能取舍的困難，不埋怨，不發(fā)牢騷，也不怕它，而要迎著困難上，要對它持感謝態(tài)度。時間長了，困難就怕你了。至于失敗就讓它來吧！因為它能使你成功，能使你更加堅毅。
●掩飾弱點，不面對事實還容易使人養(yǎng)成用頭立地的習慣，凡事想當然，昏昏然，飄飄然，頭重腳輕，主觀主義猖獗，以為自己可以超越階段，違背甚至指揮客觀規(guī)律，招致既損人又不利己的后果。
●接受一個比自己更有能力的人，讓位于一個比自己更有能力的人，是古仁人堯舜的胸懷，更是現(xiàn)代人應具有的氣概，于己、于人、于集體、于社會、于事業(yè)都有利。
●那就請同學們在日常生活中做這樣的強者，而不要當那個沒有勇氣面對現(xiàn)實的弱者。人一旦企圖掩飾自己的弱點，便要付出一系列脫離實際的努力，一系列維護自己面子的浮夸，要采取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結(jié)果會使自己弱點越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人。