這是世界商務(wù)策劃師聯(lián)合會(huì)WBSA主席史憲文的手筆，大家分享： 經(jīng)過自14世紀(jì)文藝復(fù)興以來的科學(xué)與技術(shù)積累，經(jīng)過自13世紀(jì)以來的社會(huì)資本積累，終于在18世紀(jì)匯合，劃時(shí)代的科技發(fā)明，導(dǎo)致了工業(yè)爆炸式地發(fā)展——工業(yè)革命。 J.凱發(fā)明了飛梭，使織布效率提高了一倍，出現(xiàn)了紡落后于織的現(xiàn)象，引起了紗荒。J.哈格里夫斯又發(fā)明了手搖紡車──“珍妮機(jī)”，大大提高了棉紗的產(chǎn)量，解決了紡與織之間的矛盾，使紡織業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了飛躍。與此同時(shí)，J.瓦特發(fā)明了雙動(dòng)式蒸汽機(jī)，并作為機(jī)器的動(dòng)力，在1784年應(yīng)用到棉紡織廠。蒸汽機(jī)的發(fā)明,具有重大的歷史意義，它雖然不創(chuàng)造大工業(yè)，但它給大工業(yè)提供了動(dòng)力，促使以機(jī)器體系和雇傭勞動(dòng)為標(biāo)志的工廠制度迅速確立起來。在棉紡織業(yè)的帶動(dòng)和刺激下，其他輕工業(yè)部門也從工場手工業(yè)逐步向機(jī)器大工業(yè)過渡，進(jìn)而推動(dòng)了重工業(yè)的技術(shù)革新。 以J.瓦特發(fā)明了雙動(dòng)式蒸汽機(jī)為標(biāo)志，人類的視野突然放寬。機(jī)器代替了人的四肢，石油煤炭代替了人的體力，諸葛亮曾經(jīng)借助風(fēng)火自然力量，而現(xiàn)在，人們可以命令自然力量！從“尋機(jī)借助”到“隨時(shí)命令”，人類主動(dòng)策劃的領(lǐng)域得到了極大擴(kuò)展，“人工自然”進(jìn)入了策劃視野，人類普遍新增了“整合資源”的策劃能力，標(biāo)志著繼中國策劃思想之后，世界策劃思想史迎來了第二次飛躍——“域”的飛躍，策劃思想將在更廣闊的領(lǐng)域進(jìn)行“道-法-術(shù)”的巡回提升。 生產(chǎn)線、標(biāo)準(zhǔn)化、大工業(yè)、大市場，這是工業(yè)革命帶來的四大思想發(fā)揮工具。憑借這四大新型工具，人類開始更為大膽地策劃。只要人們能夠想到，機(jī)器就能做到，人駕御了機(jī)器，機(jī)器也俘虜了人，人機(jī)一體化。 歐洲的科技成就與先進(jìn)思想傳播到美國這片處女地，“一張白紙可畫最新最美的圖畫”（毛澤東語），歐洲工業(yè)文明在大刀闊斧般再造之后，一個(gè)資本主義理想的復(fù)印件——美國誕生了。在飽學(xué)中華文明之后，明治維新后的日本，高喊著“脫亞入歐”，也向西方文明靠攏。 世界在凝聚，世界在擴(kuò)張，夾雜著一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的槍炮聲，世界級的“春秋戰(zhàn)國”時(shí)代在19~20世紀(jì)重演。生產(chǎn)線、標(biāo)準(zhǔn)化、大工業(yè)、大市場的神話還在繼續(xù)，愛因斯坦的相對論、格列莫·馬克尼的無線電、博納斯·李的萬維網(wǎng)……，科技成就推波助瀾，《君主論》、《國富論》、《資本論》……，可謂經(jīng)典紛呈。 一支圓珠筆，濃縮了那個(gè)時(shí)代的景象。 1938年匈牙利的一位編輯拉季斯洛·拜羅以圓珠作為筆尖，以活塞筒作為筆芯，發(fā)明了圓珠筆?！鞍萘_筆”風(fēng)靡一時(shí)。但它有一個(gè)致命的缺點(diǎn)——漏油，消費(fèi)者受不了污染，很快圓珠筆就沒了市場。1945年美國企業(yè)家雷諾茲改用重力輸送油墨以改善筆尖工作環(huán)境，但還是沒有徹底解決漏油問題。于是，法國、英國、德國等國家先后加入到了圓珠筆的技術(shù)攻關(guān)中，而且，他們的注意力全部集中于筆尖的改進(jìn)，圓珠材質(zhì)數(shù)度改良，筆尖機(jī)械配合結(jié)構(gòu)數(shù)度改進(jìn)，但仍然沒有攻克漏油難題。1950年，日本發(fā)明家田藤三郎變換了思路，經(jīng)過試驗(yàn)他發(fā)現(xiàn)圓珠筆一般寫到兩萬字時(shí)就漏油，那么，控制圓珠筆筆芯中的油量，使之寫到15000字左右時(shí)剛好用完，便棄之不用，漏油問題不就徹底解決了嗎？這一發(fā)明造就了圓珠筆巨大產(chǎn)業(yè)。 在圓珠筆漏油問題產(chǎn)生到解決的過程中，我們可以從中體會(huì)那個(gè)時(shí)代的四個(gè)基本特征： 一位編輯發(fā)明了圓珠筆，技術(shù)創(chuàng)造已進(jìn)入日常生活——?jiǎng)?chuàng)造的全民性。 2500年前的孔子與蘇格拉底宣傳學(xué)說，需要親自周游列國，而到20世紀(jì)，一個(gè)具體而微的圓珠筆漏油問題卻可以牽動(dòng)歐美日列國，問題可自動(dòng)周游世界——課題的世界性。 歐洲人針對問題出現(xiàn)點(diǎn)——筆尖進(jìn)行科技攻關(guān)，而日本發(fā)明家針對解決問題的目的地，改從筆芯著手，輕而易舉地解決了難題。這一改變，使我們看到思維角度的重要性。這個(gè)發(fā)明也為策劃科學(xué)貢獻(xiàn)了一個(gè)創(chuàng)新方法（回避法）的經(jīng)典案例，被收入21世紀(jì)版的WBSA教材，體現(xiàn)了創(chuàng)新方法的繼承性。 田藤三郎的靈感是建立在“用完即棄”的理念基礎(chǔ)上的，這一理念是“生產(chǎn)線、標(biāo)準(zhǔn)化、大工業(yè)、大市場”時(shí)代的社會(huì)心理反映，人們共同創(chuàng)造著社會(huì)環(huán)境，共同體驗(yàn)社會(huì)環(huán)境，共同理解社會(huì)環(huán)境——理念基礎(chǔ)的社會(huì)性。 尤其值得一提的是，某一領(lǐng)域產(chǎn)生的思維方法，經(jīng)過哲學(xué)化，移植到更廣闊的應(yīng)用領(lǐng)域，使“科學(xué)地借鑒創(chuàng)新方法”具有普遍可能性。例如，二次大戰(zhàn)時(shí)美國陸軍兵器修理部所提出發(fā)明的5W2H法（又稱“七何分析法”），在技術(shù)發(fā)明、會(huì)議討論、群體策劃中被廣泛使用。這個(gè)方法掌握起來很簡單，但很實(shí)用，即對問題從七個(gè)方面進(jìn)行設(shè)問： 1、革新或發(fā)明對象是什么？（What） 2、為什么需要革新或發(fā)明？（Why） 3、革新或發(fā)明從什么地方入手？（Where） 4、誰來承擔(dān)任務(wù)？（Who） 5、何時(shí)完成？（When） 6、怎樣實(shí)施？（How） 7、達(dá)到怎樣的水平？（How much） 經(jīng)過“域”的飛躍，人類普遍新增了“整合資源”的策劃能力，創(chuàng)新方法也具有可借鑒性，“科學(xué)地發(fā)現(xiàn)與利用規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方法，進(jìn)行決策的思維方式”這一“策劃”概念升級為：科學(xué)地發(fā)現(xiàn)與利用規(guī)律，借鑒與運(yùn)用科學(xué)方法，整合資源，進(jìn)行決策的思維方式。 自19后半葉~20世紀(jì)前半葉，策劃思想“質(zhì)”的飛躍與“域”的飛躍結(jié)合在一起，所達(dá)成的人類百年進(jìn)步幅度大過自人類誕生以來的數(shù)萬年發(fā)生的變化，我們在不得不驚嘆人類的偉大的同時(shí)，還要把這種偉大創(chuàng)造歸功于另一種人——企業(yè)法人。