首先,劉備有道??尴嗍撬耐庠诒憩F(xiàn)形式,而仁義是他的內(nèi)在特質(zhì)。無(wú)論他的仁義是否全都是發(fā)自?xún)?nèi)心,但這種仁義精神確實(shí)讓他的逃跑變成了“播種機(jī)”、“宣傳隊(duì)”,在屢戰(zhàn)屢敗的征途上,贏得了“信義著于四?!钡钠放菩?yīng)。
其次,劉備有情。著名的劉關(guān)張“桃園三結(jié)義”,發(fā)出了“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的誓言,正是這種貫徹始終的情感,吸引著包括關(guān)羽、張飛、趙云這樣的精英棒打不散,生死相隨,壯大了“人和”優(yōu)勢(shì)。甚至劉備為了給兄弟關(guān)羽報(bào)仇錯(cuò)誤地發(fā)起了夷陵之戰(zhàn),窩窩囊囊地死于白帝城,人們也不簡(jiǎn)單地認(rèn)定劉備“舍大義顧小義”。從而,進(jìn)一步地烘托了關(guān)羽的重義精神,關(guān)羽被朝朝追封、代代追捧,成為“財(cái)神”,成為商德的化身。
第三,劉備有謀。知道自己沒(méi)謀,可以說(shuō)是大謀。劉備“三顧茅廬”請(qǐng)出諸葛亮,成為他事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“道”使“情”有依,“謀”使“道”可弘。正是諸葛亮的高超智慧,使劉備終于由一個(gè)賣(mài)草席出身的“草根族”,成為立于蜀地而虎視中原的霸王。劉備深受草根族創(chuàng)業(yè)者的愛(ài)戴,大概就是因?yàn)樗院T(mén)出身卻成就帝王偉業(yè)——小投入大產(chǎn)出。
摘自WBSA核心教材:史憲文著《現(xiàn)代企劃:原理、案例、技術(shù)》,2010清華大學(xué)出版社出版