《論語(yǔ)》公冶長(zhǎng)第五22-26章內(nèi)容分析：

1、孔子受困于陳蔡之時(shí)，見(jiàn)道不行于世，嘆曰“歸與！歸與！“道雖暫不能行，然亦不能斷，圣哲思?xì)w魯國(guó)，裁正弟子，以傳道于后學(xué)。

2、孔子以“匿怨而友其人“為恥。今人為求辦事、求升遷、求利益、求生存……有多少不是忍氣吞聲、曲意承歡甚或搖尾乞憐般地去“友“人，？盡管心里一百個(gè)不愿意，但表面上還得裝著喜笑顏開(kāi)，盡管心里罵著貪官，但手上還得拎著東西登門(mén)送禮。當(dāng)今之世，人人都學(xué)會(huì)了裝孫子。

3、孔子與子路、顏回言志。子路愿將自己的車(chē)馬衣裘與人共享，敝而無(wú)憾。顏回愿將自己的一切善行、善功全部隱藏不去夸伐?？鬃釉笇⒆约旱娜实卤槭┯谑?，讓老者有安，朋友有信，少者有懷。觀師徒三人之志，子路讓物，顏回讓功，孔子讓德，境界遞升，然皆為成己成物之志。再觀今人之志，無(wú)不是高呼“有房有車(chē)、財(cái)富自由、做到上市、進(jìn)入世界五百?gòu)?qiáng)“之類(lèi)。古人以成就人生為志，今人以成就財(cái)富為志，差異就在于此。