鄒中棠:當今人學道學首席科學家
總裁學員:韓競科
人類歷史的發(fā)展是人類本身文明的進化發(fā)展和物質(zhì)文明的發(fā)展,而中國歷史的發(fā)展更多是人類文明的發(fā)展,文化的發(fā)展,西方文化的發(fā)展更多是物質(zhì)文明的發(fā)展。
中國文明的發(fā)展更多是人類精神文明的發(fā)展,縱觀歷史,中國在棋琴書畫,比如齊白石、李白、王羲之等。更是在精神世界方面出現(xiàn)了一大批孔子、孟子、莊子之類的世界級別的文化“專家”。而西方文明的發(fā)展更多是物質(zhì)文明發(fā)展的過程,產(chǎn)生了物理上牛頓定律、相對論等物理學客觀規(guī)律;數(shù)學上的微積分、極限、傅立葉變化等數(shù)學上的客觀規(guī)律;化學上的分子結(jié)構(gòu)、物質(zhì)反應化學方程式等化學客觀規(guī)律。這些大大促進了人類物質(zhì)文明的發(fā)展,大大加速了人類利用自然的能力。
中國由于沒有重視物質(zhì)文明的發(fā)展,或者是封建社會壓制了人類的創(chuàng)新,所以中國文明輸給了西方文明。西方人用他們的物質(zhì)文明徹底擊碎了中國文明。
自從中國建立了社會主義新中國后,共產(chǎn)黨領導人民掀起了徹底的向西方物質(zhì)文明學習、消化、創(chuàng)新的高潮,短短幾十年就完成了西方上百年歷史完成的業(yè)績,盡管現(xiàn)在有些領域我們還趕不上西方,但是我們相信按照中國這樣發(fā)展下去,中國一定會在物質(zhì)文明上趕超西方世界,可惜在這個復雜的過程中我們的文化出現(xiàn)了問題,我們甚至沒有了文化,只有西方的肯德基文化和牛仔文化,只有了黑貓白貓文化。導致了現(xiàn)在社會各個方面不正?,F(xiàn)象:毒牛奶事件、小月月事件。在整個發(fā)展過程中,大家發(fā)現(xiàn)中國文化必須大發(fā)展,如果再沒有發(fā)展中國文化,中國將失去了支持物質(zhì)文明發(fā)展的底蘊和精神支撐,將會制約物質(zhì)文明的發(fā)展。
我們作為企業(yè)家、作為員工、作為社會的一員,我們到底應該如何面對我們的同事、家人、朋友。我們不停地在思考,不停地矛盾,各種理論我們徹底懵懂了,我們今天在學習比爾蓋茨,明天在學馬云,后天又在學習稻盛和夫等等。中國也應著這些文化需求產(chǎn)生了很多家培訓公司。令我感到高興的是,有幸聽到了鄒中棠老師的三天培訓“高端溝通”,我有機會認真分享了他精彩的演講,他的演講內(nèi)容圍繞著人生十字道、人生十大體系,詳細講述他關于道的認識。系統(tǒng)性地完善和總結(jié)了我們當今作為企業(yè)家和員工面臨的很多實際問題,從道上給予了闡述,其內(nèi)容是解決人的本性本質(zhì)問題,非常具有說服力,可以說是針對性不按摩。
我們在經(jīng)營企業(yè)中面臨著各種術(shù)上的問題,問題層出不窮,解決問題各種方式,有的好,有的壞,我們能否看到這些術(shù)的后面隱藏的客觀規(guī)律,如果我們掌握了這些規(guī)律,我們是否也就會產(chǎn)生、發(fā)明各種正確的術(shù)?我認為鄒中棠老師的道讓我們找到了答案。道離不開術(shù),道是術(shù)的根源,道是通過術(shù)來體現(xiàn)的,道是術(shù)的精神實質(zhì),術(shù)是表現(xiàn)形式。我們只有不斷提高我們的道,我們才能做出各種正確的術(shù)。從毛澤東、鄧小平到我們當今亞洲優(yōu)秀企業(yè)家稻盛和夫、李嘉誠、馬云、柳傳志、任正非等等都是中國文化道的優(yōu)秀體現(xiàn)者。我們仔細研究每一個人都能發(fā)現(xiàn)他們身體力行了道。只不過沒有人系統(tǒng)性總結(jié)過,歸納過,并悟出來系統(tǒng)地給大家講解。在中國真正悟道又能夠講好道的人真是鳳毛麟角??!
我認為鄒中棠老師做到了,做到了系統(tǒng)性的體系和詳細解釋,是當今人學或道學的首席科學家。短短三天2夜,我們只是學習了一個框架。在當今我們黨和國家領導人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了 我們文化落后了,因此要文化治國,要文化強國。鄒老師的理論是一個非常好的教材,體現(xiàn)了人性發(fā)展的客觀規(guī)律,如同西方文明的各種自然科學的客觀規(guī)律,值得各界學習,研討。這套理論體現(xiàn)了人間正道,宏觀地講能夠極大化化解社會矛盾,促使中國文化發(fā)展,文化治國、產(chǎn)生一大批世界級企業(yè)家。微觀方面講能夠促進個人發(fā)展和成長、家庭和睦、員工敬業(yè)愛崗。
鄒老師的人生十字道是鄒中棠導師博覽群書、閱人無數(shù)和久經(jīng)歷練、訓練和修煉后的人生精華,是對人生最精辟而精準的高度總結(jié),是對生命的一個歸納和總結(jié),他體現(xiàn)了人性對美好事物的向往和追求,體現(xiàn)了人適應環(huán)境的主流文化,是人間正道,絕對值得人人學習,可以讓我們少走至少10年、20年甚至30年彎路。我們要認真體會、仔細品味,在日常事務中體現(xiàn)敬天愛人的關懷去隨物化形,才能對很多事情即能處理好,又能體現(xiàn)對人的關愛精神。諸多條款,認真學習會受益匪淺。很多問題將不再是問題,很多矛盾將不再是矛盾。
鄒老師的對接生命十大體系,是對人性深層次的就讀,是對做人做事最方便的引路,鄒中棠導師的以天賦的能量詮釋人類古今圣賢都想解讀的人生大道!因為人生是最難解讀的,鄒老師說:“誰的法門最殊勝,誰就有市場!誰能夠簡單直接影響聽眾,誰就是最有資格影響人類的教育家”。
當然鄒中棠老師的體系和理論正如毛澤東選集一樣,已經(jīng)不屬于他一個人了,還需要一個頂級更偉大的專家團隊,去完善這個理論體系,以便適合社會各個層次的需求,必須經(jīng)得起社會各個階層的批評和自我批評,才能升華為中國文華理論根基之一,才能產(chǎn)生巨大的社會效益。我期盼這這些好的理論和體系和自然科學一樣進入學生的課本。這樣中國的合諧、勤奮、積極、睿智、團結(jié)的民族能夠屹立于世界的東方,讓中國文化重新扎根于中國人的心中。從而造福更多人們!
鄒老師說得好:思想家是人類的仆人!思想是人類的主人!