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錢(qián)文忠:錢(qián)文忠:玄奘大師在這個(gè)世界上最后留下的兩個(gè)字
2018-07-30 2849

唐朝時(shí),彌勒信仰盛行。玄奘大師晚年臨終時(shí),發(fā)愿往生兜率內(nèi)院彌勒菩薩處,而且也成功了,這在《大唐大慈恩寺三藏法師傳》有載。

“玄奘此毒身深可厭患,所做事畢,無(wú)宜久住。愿以所修福慧回施有情,共諸有情同生睹史多天彌勒內(nèi)眷屬中奉事慈尊,佛下生時(shí)亦愿隨下廣作佛事,乃至無(wú)上菩提。”

上面是玄奘大師的最后遺言,表明他發(fā)愿往生彌勒菩薩身邊。

據(jù)經(jīng)載,彌勒菩薩是與釋迦牟尼佛同時(shí)代的人物,釋迦牟尼佛授記彌勒菩薩將來(lái)將會(huì)接替釋迦佛成為娑婆世界的下一尊佛,現(xiàn)居兜率天宮內(nèi)院。將在(有說(shuō)56億年)后降生人間成佛。根據(jù)玄奘大師的發(fā)愿,那時(shí)玄奘大師也會(huì)跟隨彌勒佛下生,廣做佛事。

玄奘大師的晚年生活并不平靜,他與皇室的微妙關(guān)系、繁重的譯經(jīng)工作,都使他漸漸感到體力不支。也許是冥冥之中的感應(yīng),玄奘大師預(yù)感到自己的歸期將至。

那么,他在人世間的最后生命時(shí)刻,都做了些什么呢?

唐高宗麟德元年(664年),玄奘大師六十五歲,他依然在玉華寺翻譯佛經(jīng)。在這一年的歷史記載中,有他對(duì)譯場(chǎng)的助手和弟子們說(shuō)的這么一句話:

“玄奘今年六十有五,必當(dāng)卒命于此伽藍(lán),經(jīng)部甚大,每懼不終,人人努力加勤,勿辭勞苦?!?

意思是說(shuō):今年我六十五歲了,一定是會(huì)死在這座玉華寺里,佛經(jīng)數(shù)量巨大,我經(jīng)常擔(dān)心翻不完,你們大家加把勁兒,努力一點(diǎn),不要怕辛勞。

在玄奘大師的一生中,他第一次發(fā)出了這種不自信的、怕自己的工作無(wú)法完成的擔(dān)憂之辭。實(shí)際上,由于多年勞累,在翻譯完《大般若經(jīng)》以后,他自己就覺(jué)得體力開(kāi)始衰竭,甚至覺(jué)得自己行將就木。

不久,他又對(duì)弟子們說(shuō)了一段話,幾乎可以看作是他的遺言:

“若無(wú)常后,汝等遣我宜從儉省,可以蘧蒢裹送,仍擇山澗僻處安置,勿近宮寺。不凈之身,宜須屏遠(yuǎn)?!?

僧人講死,多以無(wú)常代之。他在這里提到了“無(wú)?!?,說(shuō)我無(wú)常以后,你們?cè)谒臀业臅r(shí)候,一定要節(jié)儉,不要用很多的禮節(jié),要用最簡(jiǎn)單的方式裹送,把我安置在僻靜的地方,不要靠近宮室和寺院。他認(rèn)為肉身是不凈的,應(yīng)該遠(yuǎn)離這些地方。

同年正月初三,玄奘大師的弟子懇請(qǐng)玄奘大師開(kāi)始《大寶積經(jīng)》的翻譯,這也是一部很重要的佛經(jīng)。玄奘大師在勉強(qiáng)翻譯了開(kāi)頭的幾行以后,突然停了下來(lái),他猶豫了很長(zhǎng)的時(shí)間,平靜而凝重地看著他的弟子,神色黯然地對(duì)大家說(shuō):

“此經(jīng)部軸與《大般若》同,玄奘自量氣力不復(fù)辦此,死期已至,勢(shì)非賒遠(yuǎn)?!?

他說(shuō):這部《大寶積經(jīng)》的分量不亞于《大般若經(jīng)》,我自己覺(jué)得我的體力和精力已經(jīng)不足以再翻譯如此大部的佛經(jīng)了,“死期已至”,不是“將至”,而是我的死期已經(jīng)到了,不遠(yuǎn)了。

說(shuō)完這句話以后,玄奘大師從此絕筆,停止了翻譯工作。他表示,要把此后可以預(yù)見(jiàn)的很少的歲月留給自己去禮拜佛像,為自己離開(kāi)這個(gè)世界做好準(zhǔn)備。

正月初八,玄奘大師的弟子之一玄覺(jué)法師,夢(mèng)見(jiàn)一尊莊嚴(yán)高大的浮圖突然倒塌而驟然驚醒,他擔(dān)心這個(gè)夢(mèng)是自己會(huì)出什么事的征兆,于是趕緊就去找他的師父玄奘大師,請(qǐng)玄奘大師解夢(mèng)。

玄奘大師非常明確地告訴他:“非汝身事,此是吾滅謝之征?!币馑际钦f(shuō):這跟你沒(méi)關(guān)系,而是我將要離開(kāi)這個(gè)世界的征兆。

這是對(duì)正月初八玄覺(jué)法師做夢(mèng)的真實(shí)記載,我們后人沒(méi)有資格、也沒(méi)有這個(gè)道理去揣測(cè)、去枉自判斷其中的真假,因?yàn)楦呱遣淮蛘N語(yǔ)的,這是戒律規(guī)定的,更何況他們對(duì)玄奘大師又那么崇敬。

僅僅一天以后,正月初九,曾經(jīng)翻越過(guò)無(wú)數(shù)崇山峻嶺、曾經(jīng)跋涉過(guò)無(wú)數(shù)滔滔江河都不在話下的玄奘大師,居然在屋子后面跨越一道小小的水溝時(shí)摔了一跤。雖然只不過(guò)是稍微擦破了腳腕處的一點(diǎn)點(diǎn)皮而已,玄奘大師卻從此倒下,病情急轉(zhuǎn)直下。

正月十六,玄奘大師的病情已經(jīng)十分嚴(yán)重,口里喃喃自語(yǔ):“吾眼前有白蓮花,大于盤(pán),鮮凈可愛(ài)?!闭f(shuō)他見(jiàn)到了很大的白蓮,比盤(pán)子還大,非常的潔凈,非常的可愛(ài)。

第二天,玄奘大師又夢(mèng)見(jiàn)在他住的禪房里突然出現(xiàn)了成百上千的人,非常高大,身穿錦繡服裝,在他禪房里來(lái)回穿行,院子后面的山陵之間突然布滿了鮮艷的金幡、旗幟,林間奏響了各種各樣的音樂(lè),門(mén)外停滿了裝飾華麗的車(chē)子,車(chē)子上裝滿了各種各樣的食物,來(lái)供養(yǎng)玄奘大師。

玄奘大師一面說(shuō):“玄奘未階此位,何敢輒受?”一面卻還在不停地進(jìn)食。

弟子趕緊把玄奘大師叫醒,玄奘大師睜開(kāi)眼睛,把自己剛才看見(jiàn)的事情告訴了隨時(shí)等候在他身邊的玉華寺寺主慧德法師,而這個(gè)寺主非常恭敬的把玄奘大師的這些描述記下來(lái),留給了后人。

玄奘大師同時(shí)還對(duì)慧德法師說(shuō):“玄奘一生已來(lái)所修?;郏瑴?zhǔn)斯相貌,欲似功不唐捐,信如佛教因果并不虛也?!?

玄奘大師的意思是說(shuō):我在夢(mèng)境當(dāng)中看到的這些現(xiàn)象,好像表明我這一輩子所修的?;蹧](méi)有白費(fèi)。我確信,佛教因果不是虛妄。在生命彌留之際,玄奘大師作為一代高僧,還在竭盡自己最后的精力印證佛法,這是一個(gè)高僧修行的一部分,是他的功課。

當(dāng)然他清楚地知道,自己留在這個(gè)世界上的時(shí)間已經(jīng)不多了,于是他下令自己的弟子,把已經(jīng)翻譯完成的佛經(jīng)編一個(gè)目錄,看看到底翻譯了多少。統(tǒng)計(jì)下來(lái),從西天求回來(lái)的佛經(jīng)還有五百八十二部沒(méi)有來(lái)得及翻譯。實(shí)際上這已經(jīng)是玄奘大師在做自我總結(jié)。

玄奘大師又吩咐眾僧,為他造像寫(xiě)經(jīng),廣為施舍,同時(shí)他按照佛教的戒律,把自己用的東西全部施舍給寺里的僧眾。

玄奘大師做好了充分的準(zhǔn)備,從容不迫地等待著圓寂時(shí)刻的到來(lái)。那么玄奘大師在人世間的最后時(shí)刻,他留下的最后遺言是什么?玄奘大師又是以一種什么樣的姿態(tài)圓寂的呢?

從記載上來(lái)看,這以后玄奘大師的病情似乎穩(wěn)定了一段時(shí)間,或者也就是世俗所謂的“回光返照”。

在正月二十四日那天,玄奘大師還很清醒,他讓一個(gè)叫宋法智的塑像工人,在玉華寺的嘉壽殿豎起一個(gè)菩提像,把骨架搭好。

他召集了所有身邊的翻譯佛經(jīng)的弟子,留下了在人世間最后的話:

“玄奘此毒身深可厭患,所做事畢,無(wú)宜久住。愿以所修福慧回施有情,共諸有情同生睹史多天彌勒內(nèi)眷屬中奉事慈尊,佛下生時(shí)亦愿隨下廣作佛事,乃至無(wú)上菩提。”

玄奘大師說(shuō):我自己的俗身是不凈的,這個(gè)俗身我已經(jīng)厭惡了,我在這個(gè)世間所要做的事情已經(jīng)做完了,不必要再待著。我不是為我玄奘個(gè)人修?;?,我修的這一切我愿意把它回報(bào)給人世間仍然活著的人。

我祈愿,我能跟大家一起上生到彌勒菩薩身邊,去奉侍彌勒菩薩。我發(fā)愿,當(dāng)彌勒佛下生的時(shí)候,我愿意跟著他下來(lái)“廣作佛事”,去追求無(wú)上菩提,追求最高的智慧。這是玄奘大師最后成段的話,也是他最后的發(fā)愿。

在接下來(lái)的日子,玄奘大師幾乎就不說(shuō)話了,只是不停地念誦佛經(jīng),皈敬彌勒、如來(lái),愿往生彌勒凈土。我們一般講“三皈依”,就是皈依佛、皈依法、皈依僧,但玄奘大師肯定比我們多了一皈依,即皈依彌勒佛。

也就是說(shuō),他在這個(gè)時(shí)候不停地吟誦的,我們?cè)诮裉煲廊豢梢詮?fù)原,他一定是不停地在吟頌皈依,他一定是在用佛當(dāng)年所使用過(guò)的語(yǔ)言——神圣的梵語(yǔ),不停地在復(fù)誦著皈依。

二月初四夜開(kāi)始,玄奘大師右手支撐著頭部,左手舒放在左腿之上,非常平緩地,右脅而臥,再也不動(dòng)半分了。這是玄奘大師圓寂前的最后姿態(tài),也就是玄奘大師肉身的最后姿態(tài),我們看見(jiàn)臥佛就能想到這個(gè)姿勢(shì)。

二月初五夜半時(shí)分,他的弟子問(wèn)玄奘大師:“和尚決定得生彌勒內(nèi)眾不?”看見(jiàn)玄奘大師那么長(zhǎng)時(shí)間一直在念誦佛經(jīng),準(zhǔn)備離開(kāi)這個(gè)世界,他的弟子問(wèn)玄奘大師,和上,您是不是已經(jīng)決定可以生到彌勒佛凈土呢?

玄奘大師回答說(shuō):得生。這是玄奘大師在這個(gè)世界上留下的最后兩個(gè)字了。

玄奘大師十三歲皈依佛門(mén),二十八歲只身一人遠(yuǎn)赴西天求法,經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,終于求得真經(jīng)返回祖國(guó)。十九年的留學(xué)生涯,十九年的譯經(jīng)弘法,玄奘大師終于求得正果,安然地去了自己一生所向往的彌勒佛凈土。當(dāng)玄奘大師圓寂的消息傳出之后,唐朝的帝王和百姓們又會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢?

唐高宗在二月初三得到玄奘大師因損足得病的消息,初七就派御醫(yī)帶著藥物趕往玉華寺。等御醫(yī)帶著皇上親賜的藥趕到的時(shí)候,玄奘大師已經(jīng)停止了呼吸。

玄奘大師圓寂的消息傳到長(zhǎng)安,舉國(guó)悲悼,唐高宗哀嘆:“朕失國(guó)寶矣!”甚至為了玄奘大師而罷朝數(shù)日。

第二天,唐高宗又對(duì)群臣提起這件事:

朕國(guó)內(nèi)失奘法師一人,可謂釋眾梁摧矣,四生無(wú)導(dǎo)矣。亦何異于苦海方闊,舟楫遽沉;暗室猶昏,燈炬斯掩!

二月二十六日,唐高宗下旨,玄奘大師所有喪事費(fèi)用由朝廷負(fù)責(zé)。三月初六,又下令暫停翻譯工作,已經(jīng)完成的部分由政府出資傳抄,尚未完成的交慈恩寺保管,不得遺失??上У氖?,后來(lái)絕大部分經(jīng)書(shū)幾乎全部遺失。

三月十五日,唐高宗又一次下詔:

玄奘大師葬日,宜聽(tīng)京城僧尼造幢蓋送至墓所。

皇帝特許玄奘大師下葬的那一天,京師所有寺廟造的各種旗幟、寶冢、傘蓋等送到玄奘大師的葬地。玄奘大師的靈柩運(yùn)回京城,安置在慈恩寺翻經(jīng)堂,每天前往哭墓的僧俗人數(shù)成百上千。

四月十四日,按照玄奘大師臨終前的心愿,將他葬于浐水之濱的白鹿原,這個(gè)地方在萬(wàn)年縣東南二十里,當(dāng)時(shí)五百里之內(nèi)趕來(lái)送葬的人不計(jì)其數(shù)。唐高宗總章二年(669年),遷葬到樊川北原,并在當(dāng)?shù)貭I(yíng)造塔宇寺廟。唐中宗神龍?jiān)?705年),又下令在兩京,也就是長(zhǎng)安和洛陽(yáng)各建造一座佛光寺,追謚玄奘大師為“大遍覺(jué)法師”。

這些都足以看出玄奘大師的地位和聲望。在玄奘大師圓寂后一百八十年后的唐武宗會(huì)昌五年(845年),發(fā)生了中國(guó)佛教史上最大的一場(chǎng)法難——會(huì)昌法難,由統(tǒng)治者下令,在全國(guó)范圍內(nèi)摧毀一切寺廟,淘汰僧尼。

而就在這樣大規(guī)模的會(huì)昌法難中,長(zhǎng)安的慈恩寺則被明令保留了下來(lái)。就這么一個(gè)例子,就足以說(shuō)明玄奘大師的功德和聲望。


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