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國學領導謀略
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黎靜坤:道德經72
2016-01-20 12092
[原文]

民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。

[譯文]

當人民不畏懼統(tǒng)治者的威壓時,那么,可怕的禍亂就要到來了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民謀生的道路。只有不壓迫人民,人民才不厭惡統(tǒng)治者。因此,有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表現;有自愛之心也不自顯高貴。所以要舍棄后者(自見、自貴)而保持前者(自知、自愛)。

[解讀]

人不能太過份了,絕對要明白什么對方的底線。

只要不破對方的心理底線,對方還是能聽你的、配合你的、服從你的。

一旦破了對方的底線,對方就會離你而去,你再說什么、再做什么、再想什么都沒用了。

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