哈馬斯與人類文明的瘟疫 ——加沙戰(zhàn)爭周年祭
2009年1月18日晨8點(diǎn),以色列在加沙實(shí)行單方面?;?,歷時(shí)23天的加沙戰(zhàn)爭結(jié)束。借助互聯(lián)網(wǎng)透露的獨(dú)立信息,筆者開始了解巴以沖突、開始獨(dú)立思考有關(guān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭的道德問題,發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì),其實(shí)并非土地和宗教沖突,而是文明對(duì)抗極權(quán)與恐怖主義的戰(zhàn)爭。一直不被國際社會(huì)承認(rèn)的哈馬斯,本質(zhì)上就是文明的瘟疫,它只不過是極權(quán)主義的一個(gè)新的變種,是人性中固有的一種幽暗和墮落的爆發(fā)。它不僅是以色列國家的敵人,也同樣是巴勒斯坦人的敵人、善良的穆斯林的敵人、人類文明的敵人。
到底誰該為加沙之戰(zhàn)負(fù)責(zé)
據(jù)統(tǒng)計(jì),此次戰(zhàn)爭已造成1284名巴勒斯坦人死亡,4336人受傷。那么,誰該為這些死難者負(fù)責(zé)?很多人或許會(huì)說,當(dāng)然是以色列,因?yàn)槭撬麄冊(cè)骄炒虻郊由车?。事情或許沒這么簡單,要回答誰該負(fù)責(zé)的問題,首先應(yīng)回到?jīng)_突的起因上來。
我們首先來了解一下加沙的簡史。在舊的大巴勒斯坦地區(qū),猶太人和阿拉伯人都曾在此居住過。1947年11月,聯(lián)合國通過第181號(hào)決議,在舊有的巴勒斯坦地區(qū)建立猶太國和阿拉伯國,包括加沙地帶在內(nèi)的1.15萬平方公里地域劃歸“阿拉伯國”,耶路撒冷國際化。1948年5月14日,以色列國宣告成立。由于這項(xiàng)決議遭到巴勒斯坦人以及阿拉伯世界的強(qiáng)烈反對(duì),巴勒斯坦沒有建國。就在以色列建國第二天,它周邊的埃及、敘利亞、伊拉克、黎巴嫩、約旦和巴勒斯坦游擊隊(duì)就聯(lián)手進(jìn)攻以色列,不讓它生存。當(dāng)時(shí)僅僅這五國就有四千多萬人口,而以色列只有六十萬人,還沒有正規(guī)的軍隊(duì)。然而,頑強(qiáng)的以色列人以陣亡近百分之一人口的代價(jià),打贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭。
從以色列建國到1982年,以色列和阿拉伯國家共進(jìn)行了五次中東戰(zhàn)爭,以色列不但沒被毀滅,而且越打越強(qiáng),并占領(lǐng)了大批阿拉伯領(lǐng)土,其中包括1967年在“六.五戰(zhàn)爭”中占領(lǐng)了加沙。但是以色列并無意占領(lǐng)對(duì)方領(lǐng)土,當(dāng)埃及、約旦承認(rèn)以色列的存在,保證不再侵略以色列之后,就把土地還給了埃及和約旦。1993年9月,巴以雙方簽署《原則宣言》,1994年5月,巴勒斯坦解放組織接管加沙,加沙60%左右的土地實(shí)現(xiàn)完全自治。2005年8月15日,以色列實(shí)施單邊行動(dòng)計(jì)劃,開始從加沙地帶撤軍,當(dāng)年9月12日,以完成撤軍,結(jié)束對(duì)加沙地帶38年的占領(lǐng),加沙徹底歸還巴勒斯坦人。
2006年1月,哈馬斯在巴立法委選舉中擊敗主導(dǎo)巴政壇將近半個(gè)世紀(jì)的法塔赫,贏得大選。2007年2月,哈馬斯與法塔赫簽署“麥加協(xié)議”組建聯(lián)合政府,但哈馬斯拒絕其軍隊(duì)國家化。2007年6月,哈馬斯通過與法塔赫的血腥內(nèi)戰(zhàn)控制了加沙。盡管中國政府和國際社會(huì)多次譴責(zé)哈馬斯的恐怖活動(dòng),強(qiáng)調(diào)必須尊重以色列的生存權(quán)利。但這個(gè)1987年成立的組織,始終拒絕承認(rèn)以色列的存在,其主要目標(biāo)就是“將以色列從地圖上抹去”。哈馬斯控制下的加沙,變成了恐怖襲擊以色列的基地。盡管以色列花巨資修筑了681公里的圍墻,但哈馬斯挖了幾百條地道,進(jìn)入以色列襲擊平民,并且曠日持久地向以色列發(fā)射火箭彈,據(jù)統(tǒng)計(jì),從三年前以色列撤出加沙,哈馬斯已向以色列發(fā)射了6000多枚火箭彈。2008年12月19日,哈馬斯與以色列為期半年的?;饏f(xié)議到期,哈馬斯拒絕續(xù)簽,并從12月24日起,連續(xù)三天向以色列南部發(fā)射100多枚火箭彈和迫擊炮彈。12月27日,以色列出兵加沙,戰(zhàn)爭爆發(fā)。
顯然,此次戰(zhàn)爭既非領(lǐng)土爭端,也非宗教沖突,而是一個(gè)主權(quán)國家針對(duì)恐怖活動(dòng)的自衛(wèi)。以色列駐華大使安泰毅對(duì)中國媒體說:“我們受夠了,世界上沒有一個(gè)國家,能夠忍受在8年的時(shí)間里,15%的國民生活在武力和恐怖襲擊的威脅之下。請(qǐng)中國的朋友們想象一下,如果廣州每天都被火炮襲擊,中國的政府會(huì)做些什么?”對(duì)此,美國和歐洲議會(huì)都表示了對(duì)以色列的支持。
到底誰在屠殺平民
戰(zhàn)爭硝煙散去,留下來的是滿目瘡痍的加沙和數(shù)以千計(jì)的人員傷亡,其中包括大量平民,這些帳是否應(yīng)該算到以色列頭上?迄今沒有任何證據(jù)能證明,以色列曾經(jīng)以平民為襲擊目標(biāo)。恰恰相反,以色列不惜犧牲突襲效果,在攻擊前十分鐘打電話通知攻擊地點(diǎn)的人離開。在地面攻擊之前,以軍散發(fā)了大量阿拉伯語的傳單,撥聲訊電話,要平民遠(yuǎn)離哈馬斯,如果住地附近有軍事目標(biāo),一定要離開。今年1月5日,以色列軍方不惜干擾哈馬斯電視臺(tái),以最大范圍地提醒普通巴勒斯坦人不要與恐怖分子合作,不要為哈馬斯充當(dāng)“人體盾牌”。
以色列甚至特意從美國采購了世界上最先進(jìn)的精確制導(dǎo)武器——GBU-39型小直徑智能炸彈,其裝藥量只有22.7公斤,附帶毀傷比傳統(tǒng)炸彈小得多。在加沙這種人口稠密、軍民建筑混雜的地區(qū),以軍頭幾天的空襲,炸死350多名哈馬斯武裝人員,平民死亡50多名。中國軍事專家、解放軍空軍指揮學(xué)院戰(zhàn)略研究室王明志教授對(duì)此給予很高評(píng)價(jià),認(rèn)為以軍創(chuàng)下了作戰(zhàn)中減少平民傷亡的典范。
在最大限度避免巴勒斯坦平民傷亡這點(diǎn)上,以色列不惜工本,用心良苦。而哈馬斯呢?在以色列通知攻擊之后,他們不是組織樓內(nèi)的平民轉(zhuǎn)移,而是安排平民上樓頂當(dāng)肉盾!把清真寺當(dāng)兵工廠,把伊斯蘭大學(xué)當(dāng)彈藥庫,在他們也早就是家常便飯了。他們的巴勒斯坦同胞,法塔赫前加沙高官穆罕默德.達(dá)赫蘭接受德國《明鏡周刊》采訪時(shí)說,哈馬斯根本不在乎普通民眾的死活,他們甚至不惜從居民區(qū)中心向以色列發(fā)射火箭彈,使得當(dāng)?shù)鼐用衩媾R著以軍報(bào)復(fù)性打擊的危險(xiǎn)。這點(diǎn)也得到大赦國際中東分支機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人馬爾科姆.斯馬特的證實(shí)。一位巴勒斯坦評(píng)論家說,那些既不看重別人生命、也不珍惜自己生命,使用自殺炸彈的哈馬斯們,可能暗中期待多死一些巴勒斯坦人,才能證明以色列的“殘暴”。
對(duì)哈馬斯而言,唯一比猶太人遇害更有價(jià)值的事,就是巴勒斯坦人遇害。曾經(jīng)被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“杰寧大屠殺”就是個(gè)例子,巴勒斯坦方面先宣布杰寧難民營死亡的平民超過一萬人,后又改口為兩三千人,接著又戲劇化地變?yōu)?00直到200人。最終發(fā)現(xiàn)尸體僅為48具、其中7人是平民。有人曾試圖將以色列進(jìn)攻前就自然死亡的6具尸體從停尸場(chǎng)偷運(yùn)入難民營,被以色列軍方當(dāng)場(chǎng)抓獲并當(dāng)眾認(rèn)供。
土地與宗教只不過是借口
甚至在西方,很多人都認(rèn)為巴以之間曠日持久的流血戰(zhàn)爭的根源在于以色列的建國侵占了巴勒斯坦人的土地,讓他們無法生存。這實(shí)在是一個(gè)似是而非的謊言。
且不說在遙遠(yuǎn)的古代,猶太人就曾經(jīng)在這片土地上生活。到1939年二戰(zhàn)前夕,巴勒斯坦居民中就已經(jīng)有了45萬猶太人,阿拉伯人有106萬,猶太人約占總?cè)丝诘娜种?,那個(gè)時(shí)候,現(xiàn)在的以色列國還不存在,更談不上是以色列建國侵略了巴人的土地。而1948年的以色列建國,是聯(lián)合國主持的。一個(gè)擁有一千多萬人口的猶太族群,為什么就不能有一個(gè)屬于自己的國家呢?更何況這個(gè)國家只要求1.8萬平方公里的彈丸之地,并且是在他們祖先的故土之上。
歷史不會(huì)忘記,遠(yuǎn)在1929年8月24日,就發(fā)生過暴徒針對(duì)猶太人的希伯倫大屠殺。那次屠殺的元兇阿明.阿爾.侯賽尼甚至在1941 年11月28日朝見了希特勒,兩位惡魔暢談了滅絕猶太民族的共同理想,并就屠猶事宜一拍即合。隨后,侯賽尼在歐洲招募了約兩萬名納粹黨衛(wèi)隊(duì)師,在克羅地亞和匈牙利參與屠殺猶太人的活動(dòng)。1947年,聯(lián)大通過分治決議,巴勒斯坦的侯賽尼家族武裝立即投入了對(duì)猶太人的戰(zhàn)爭。大家可以看到,這些暴行顯然與以色列建國扯不上任何關(guān)系。
在后來的幾次中東戰(zhàn)爭中,以色列確實(shí)占領(lǐng)了埃及、約旦的一些領(lǐng)土,但以色列一直聲明,只要這些國家承認(rèn)以色列的存在,以色列就會(huì)歸還這些領(lǐng)土。在埃及和約旦承認(rèn)以色列之后,這些領(lǐng)土果然都得以歸還。至于加沙地帶,以色列在2005年也已經(jīng)徹底撤出了該地,哈馬斯所說的加沙領(lǐng)土問題已經(jīng)不復(fù)存在,可是哈馬斯依然還在不斷攻擊以色列平民。以色列積極推行“以土地?fù)Q和平”的計(jì)劃,而哈馬斯卻想方設(shè)法破壞這個(gè)計(jì)劃。1993年4月16日,就在《奧斯陸協(xié)議》即將簽署前夕,由“哈馬斯”策劃的以巴沖突中第一例自殺性爆炸發(fā)生;在《奧斯陸協(xié)議》簽訂之后,在以色列撤軍、拆除猶太居民點(diǎn)的過程中,“杰哈德”、“哈馬斯”等恐怖組織又接連策劃了多起傷亡慘重的自殺性爆炸。可見,他們要的不是土地。
退一步講,即使雙方存在領(lǐng)土爭端,但這也決不能成為綁架斬首、屠殺平民的理由,這不是抗?fàn)?,是反人類的罪行??v觀當(dāng)今世界,有多少國家之間有著領(lǐng)土爭端?波蘭、德國、芬蘭、乃至中國等等,他們以前的國界在哪里?如果都像哈馬斯那樣對(duì)待土地問題,歐洲還有人活著嗎?難道以色列屈服于恐怖分子的訛詐,完全放棄這片國土,恐怖分子就會(huì)罷手嗎?不,絕對(duì)不會(huì)。塔利班殘殺女童,僅僅因?yàn)樗齻兩蠈W(xué)受教育;基地組織在街頭射殺國家網(wǎng)球隊(duì)員,僅僅因?yàn)樗麄兇┲\(yùn)動(dòng)短褲;印尼的暴徒襲擊華人;車臣的恐怖分子炸毀學(xué)校,孟買的恐怖分子炸毀酒店……這些和哈馬斯一樣的恐怖份子,與領(lǐng)土問題有絲毫關(guān)系嗎?
那么,是因?yàn)樽诮毯臀拿鞯臎_突嗎?我相信擁有輝煌歷史的伊斯蘭教是偉大的文明結(jié)晶,是人類文明的一個(gè)重要組成部分,穆斯林可以在世界各地與別的族群和平共處。哈馬斯絕對(duì)不代表穆斯林,相反,它是穆斯林的公敵。至于所謂文明的沖突,我認(rèn)為它其實(shí)是個(gè)謊言,文明之間只有競(jìng)爭,文明和野蠻才有沖突。文明的優(yōu)劣,比的不是哭喊和殺戮,不是宣稱你的祖先有多闊,而是看你為世界生產(chǎn)了什么,貢獻(xiàn)了什么。
我們看到,即使對(duì)自己的同胞,哈馬斯的殺戮同樣不會(huì)有絲毫的心慈手軟,這可不是什么宗教問題。在2007年的巴勒斯坦內(nèi)戰(zhàn)中,哈馬斯讓全世界看到了,他們根本沒有理性可言。法塔赫是國際公認(rèn)的代表巴勒斯坦人民的組織,他們期望在巴勒斯坦組建民主的政府。他們承認(rèn)以色列的存在,并為兩者的和平相處付出了巨大努力,與以色列簽訂了和平條約。然而哈馬斯不承認(rèn)民選的巴勒斯坦政府和法律的權(quán)威,拒絕民主政治的安排,拒絕承認(rèn)巴政府與以色列簽署的條約。
哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)人馬哈茂德.扎哈爾就曾說,哈馬斯不會(huì)成為政治黨派,他會(huì)在一切領(lǐng)域內(nèi)活動(dòng)。對(duì)于巴勒斯坦人自己的總統(tǒng)阿巴斯,哈馬斯也用炮彈襲擊了他的住所。就在2008年1月9日,阿巴斯任期結(jié)束,但盡管根據(jù)巴勒斯坦法律,阿巴斯至少還可以繼續(xù)作一年總統(tǒng),哈馬斯組織已經(jīng)明確表示不再承認(rèn)他的總統(tǒng)地位。穆罕默德.達(dá)赫蘭說:“哈馬斯絕不會(huì)允許我們和以色列達(dá)成真正的和平協(xié)議,他們會(huì)千方百計(jì)防止我們這樣做?!薄?wbr>哈馬斯是整個(gè)中東地區(qū)最差勁的組織,人們害怕他們,加沙地區(qū)沒人敢表達(dá)他們的不滿,否則他們將面臨坐牢,甚至死刑的懲罰?!?br />
他說的不錯(cuò),哈馬斯要?dú)⒌模^不只是以色列人。在2007年的巴勒斯坦內(nèi)戰(zhàn)中,他們把自己的同胞從十幾層的高樓上扔下來活活摔死,堵在醫(yī)院門口屠殺前來求治的敵方傷員,在敵方家族親人悲痛欲絕的葬禮上大開殺戒。就連曾經(jīng)和自己并肩戰(zhàn)斗的組織,哈馬斯也不放過。阿克薩烈士旅幾年來對(duì)以色列發(fā)動(dòng)多次恐怖襲擊,雙方在加沙地帶還多次合作對(duì)以色列發(fā)動(dòng)襲擊。它的創(chuàng)始人之一賈馬爾.阿布.阿爾.賈迪安,在醫(yī)院的病床上被哈馬斯處決,身中四十一彈;另一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人薩米阿.阿.麥德霍恩被打死之后,尸體被哈馬斯在大街上拖來拖去。殘暴的哈馬斯,正如沙龍所說:他們?nèi)际妊缑?br />
先進(jìn)文明的制度帶來繁榮
某些媒體經(jīng)常渲染巴勒斯坦民眾的貧困生活,似乎貧窮是以色列侵占了他們的資源而帶來的。這實(shí)際上是一種想當(dāng)然的落后的小農(nóng)思維的結(jié)論,現(xiàn)代的工商業(yè)文明不是一場(chǎng)資源的零和游戲。小平同志說得很好,當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展,科技與文化的競(jìng)爭才是最根本的要素??纯唇裉斓氖澜纾?wbr>人均土地面積和資源與富裕的關(guān)系已經(jīng)不大,制度和科技的先進(jìn)與否才是富裕的決定性因素。要知道,從以色列建國到現(xiàn)在,其人口增加了十倍還多,但是她卻越日益繁榮。如今的以色列是世界科學(xué)和文化的重鎮(zhèn),以創(chuàng)造世界上最頂尖的技術(shù)和最精密的產(chǎn)品而聞名。在美國證券交易所里,以色列公司數(shù)量緊次于加拿大。一個(gè)缺水的沙漠國家,竟然靠舉世無雙的滴灌技術(shù),成為高檔農(nóng)產(chǎn)品的出口國,創(chuàng)造了這片土地上從未有過的繁榮。
從1949年到2005年,以色列的穆斯林人口增加了10倍還多,從人口總數(shù)的9%增加到了16%。在以色列國內(nèi),阿拉伯人和猶太人同樣可以和平相處。如今以色列人口將近800萬,其中有100多萬的阿拉伯人。他們都是以色列公民,和所有猶太人享有同樣的權(quán)利。同樣享受人均收入1.6萬美元(2007年),排世界第24名的富裕生活。
戰(zhàn)爭,傷害最大的還是平民,加沙地區(qū)的老百姓原本可以享有一個(gè)不錯(cuò)的生活。巴勒斯坦地區(qū)在1969——1979年間曾創(chuàng)下年均經(jīng)濟(jì)增長30%的奇跡,94年自治以來,其GDP的平均年增長率仍達(dá)8.6%。如果沒有戰(zhàn)爭,他們的生活狀態(tài)或許沒有我們想象的那么糟糕。
有資料顯示,巴勒斯坦住房產(chǎn)權(quán)自擁率為86%,平均每戶居住面積為145平方米,難民營戶也有103平方。絕大多數(shù)家庭有冰箱,彩電和洗衣機(jī)。其中,93%的農(nóng)村戶和92%的難民營家庭擁有彩電;89%的農(nóng)村戶和82%的難民營家庭擁有電冰箱;82%的農(nóng)村戶和86%的難民營家庭擁有洗衣機(jī);21.6%的家庭備有進(jìn)口小轎車,其中難民營家庭擁有私家轎車的比例也達(dá)到了9%(是北京的2.4倍)。盡管他們平均每對(duì)夫婦生育6.3個(gè)小孩,但2000年的人均國民收入也有約2100美元。有些媒體報(bào)道說,一些巴勒斯坦家庭每天的人均生活支出不足2美元,可別忘了,這些貧困家庭絕大多數(shù)有8個(gè)以上的孩子,十多個(gè)家庭人口,請(qǐng)問,按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)算,有多少中國家庭的每月的生活支出達(dá)到了4000多人民幣?
從新華社加沙分社首席記者馬曉霖的報(bào)道里,我們可以看到這樣的數(shù)字:一個(gè)在以色列境內(nèi)做助理建筑師的巴勒斯坦人每月能掙1200美元,基本和以色列公民同工同酬;一個(gè)加沙地帶40歲的制衣廠工人每月也能有730美元的進(jìn)賬,教師和公務(wù)員的薪水則更高了。在巴勒斯坦,60.4%的人口有醫(yī)療保險(xiǎn),其余的享有免費(fèi)的政府或聯(lián)合國的基本醫(yī)療保健。僅以2006年為例,美國、歐盟等為巴勒斯坦提供的捐助就高達(dá)15億美元。我們經(jīng)常可以從電視上看到,那些向以色列坦克投擲石塊的年輕人,穿得比我們的城里人看起來更像城里人。說是以色列人剝奪了他們的土地和資源,這種說法在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)已是明顯的荒謬,我們絕不會(huì)聽到深圳的原住漁民抱怨外來的上千萬人占領(lǐng)了他們的土地、剝奪了他們的生存資源。相反,先進(jìn)的工商業(yè)文明使所有人收益。
但哈馬斯能帶來什么?他們就連最粗糙的電視機(jī)、最破爛的汽車、最愚笨的電腦也造不出來,他們什么都不是。在哈馬斯控制加沙之后,加沙經(jīng)濟(jì)極具惡化,以色列留下的溫室等農(nóng)業(yè)設(shè)施,盡遭毀棄。盡管以色列早已撤出加沙,但哈馬斯沒有領(lǐng)導(dǎo)人民去建國,去修路建廠,去發(fā)展經(jīng)濟(jì),因?yàn)樗麄兂松縿?dòng)宗教狂熱和殺人,什么都干不了。巴勒斯坦主流黨派法塔赫前加沙高官穆罕默德.達(dá)赫蘭坦言:“如果你問我個(gè)人觀點(diǎn),我很高興哈馬斯受到打擊。巴勒斯坦人現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到,哈馬斯沒有治理和和幫助他們的能力。”
哈馬斯本質(zhì)是一種文明的瘟疫
至此,很多人都會(huì)發(fā)問,那么哈馬斯為什么會(huì)存在,為什么這些恐怖主義如幽靈般揮之不去,它們的思想根源是什么?
對(duì)此,我們可以從一個(gè)很小的現(xiàn)象說起,記得上中學(xué)的時(shí)候,一些在各方面都表現(xiàn)差勁的學(xué)生最容易受到校外黑社會(huì)的吸引。原因很簡單,如果他在正常的競(jìng)爭中各方面都處于下風(fēng),他會(huì)急于在非正常的方面找回自己存在的價(jià)值。這些失敗學(xué)生混入黑社會(huì)之后,常常會(huì)回學(xué)校以欺負(fù)人為樂,特別是毆打和羞辱那些優(yōu)秀份子,這種快感往往極其強(qiáng)烈。國際中東問題專家丹尼爾.派普斯說得好:“把中東的獨(dú)裁政治、極權(quán)主義和對(duì)以色列的暴力活動(dòng)怪罪于以色列,就好像把犯罪團(tuán)伙怪罪于勤奮的學(xué)生?!?/wbr>
文明的進(jìn)程一定會(huì)有競(jìng)爭,終點(diǎn)的不平等是人類社會(huì)的必然生命遭遇。在歷史中,這種不平等雖然會(huì)使人類感到痛苦,但每一次僭越人的界限,想追求絕對(duì)平等的烏托邦實(shí)驗(yàn),結(jié)果都猶如提著自己的頭發(fā)想離開地面一樣,是增加更多的痛苦。
試想,如果有這么一群陰暗懶惰的失敗者,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、科技、制度、軍事、人權(quán)等文明領(lǐng)域的競(jìng)爭中,全面處于下風(fēng),而一個(gè)外來者的出現(xiàn),讓他們驚奇地發(fā)現(xiàn),自己的失敗有了一個(gè)最好的借口,那就是將自己的失敗的原因都?xì)w咎于他人,這是何等的輕松與快意。當(dāng)這一借口被披上神圣的宗教或革命的外衣的時(shí)候,懶惰失敗者更加心安理得地沉迷于當(dāng)英雄的幻象之中。不學(xué)習(xí),不奮斗,不改善自己的制度與文化,就靠朝坦克扔石塊就能當(dāng)英雄,這確實(shí)是一大墮落的誘惑。
這其實(shí)是一種文明的病毒,是人性中固有的一種幽暗和墮落,它似乎與生俱來,存在于每個(gè)人的內(nèi)心深處。在基督教中,它被稱作原罪,在儒家文化里,它被稱作亂善性的情。在人類的文明史中,它始終如影隨形。在不同的時(shí)代,它會(huì)找到不同的理由和理論而產(chǎn)生不同的變種,但實(shí)質(zhì)都是一場(chǎng)向著毀滅人類也毀滅自己的黑暗高歌猛進(jìn)的自殺。向下的墮落總是比向上的修養(yǎng)要容易太多。我們甚至可以說,一部人類文明史,就是不斷與這種病毒不斷做斗爭的歷史。在王莽的“以德治國”的烏托邦實(shí)驗(yàn)里,在許多農(nóng)民起義的暴虐中,在太平天國的殘酷與幻想中、在義和團(tuán)歇斯底里的殺戮中、在德國納粹那里、在紅色高棉那里、在二十世紀(jì)形形色色的“革命”那里,我們都可以看到這種病毒的蔓延帶來的一場(chǎng)場(chǎng)反人類、反文明的瘟疫。
極端和殺戮是哈馬斯的必然選擇
在傳統(tǒng)社會(huì),由于天然的地域阻隔和相對(duì)自治的社會(huì)單元,使得這種病毒的滲透能力不可能太強(qiáng),鬧過一陣子便會(huì)偃旗息鼓。而到了傳播和控制力更強(qiáng)的現(xiàn)代社會(huì),這種病毒的破壞力則驚人地爆發(fā)了出來。極權(quán)主義就是這個(gè)病毒的現(xiàn)代變種,給20世紀(jì)帶來了極為深重的災(zāi)難。而以哈馬斯為代表的現(xiàn)代恐怖主義,實(shí)際也是這種極權(quán)主義中的一種,只不過披上了一件反對(duì)以色列和宗教信仰的外皮而具有相當(dāng)?shù)拿曰笮?wbr>。
漢娜.阿倫特在《極權(quán)主義的起源》一書中,對(duì)其進(jìn)行了深刻的剖析。她認(rèn)為極權(quán)主義的一個(gè)重要特征就是言論控制和灌輸仇恨,他們要不斷制造一個(gè)虛擬的敵人,將其描繪得異常兇惡,并且無時(shí)不在、無處不在。并利用高度強(qiáng)制的意識(shí)形態(tài)灌輸,制造恐怖氣氛恫嚇人民使之俯首帖耳、強(qiáng)化自己“人民保護(hù)者”的形象。在納粹政權(quán)時(shí)代,這個(gè)“惡魔”就是猶太人;在哈馬斯那里,這個(gè)“惡魔”就是以色列的存在。
我們看到,哈馬斯在兒童電視節(jié)目中就開始洗腦式地灌輸仇恨的意識(shí)形態(tài)。11歲的著名兒童節(jié)目主持人莎拉(Saraa Barhoum)告訴記者,她很想成為烈士。她主持的《明日的先鋒》每周五播出,長達(dá)1小時(shí)。這檔節(jié)目以一只打扮貌似米老鼠的好戰(zhàn)卡通人物“法爾富爾”而出名,它經(jīng)常在節(jié)目中宣揚(yáng)反美國和以色列的理念,最后法爾富爾被一名以色列士兵打死,成為烈士。
當(dāng)然,他們?cè)O(shè)立的這個(gè)革命目標(biāo)是永遠(yuǎn)不能達(dá)成的,因此,極權(quán)主義反對(duì)一切靜態(tài)的制度約束,它在本質(zhì)上乃是一種運(yùn)動(dòng),其根本特征在于它要持續(xù)不斷地進(jìn)行斗爭,斗爭,再斗爭,永遠(yuǎn)沒有休止。極權(quán)主義的統(tǒng)治之維系,離開這種無休止的運(yùn)動(dòng),便將宣告破產(chǎn),運(yùn)動(dòng)停止之日,也就是極權(quán)主義的毀滅之時(shí)。為了使斗爭進(jìn)行下去,便需要不斷地制造出一批又一批的所謂“敵人”,作為斗爭的對(duì)象。極權(quán)主義從其一開始運(yùn)行起,便走上了一條不歸路。
人性向下墮落的速度是驚人的,這種病毒的繁殖速度是驚人的。由于極權(quán)主義者對(duì)思想和言論自由進(jìn)行嚴(yán)密的控制,如果有人拒絕墮落,立即會(huì)被當(dāng)成叛徒而清洗掉。在批斗專政對(duì)象的過程中,下手最殘忍的人會(huì)被當(dāng)作信仰純潔而得到褒獎(jiǎng),因此,整個(gè)社會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域都會(huì)向最低級(jí)和最無恥的看齊。這樣做最直接的結(jié)果便是整個(gè)組織越來越激進(jìn),越來越喪失理性。一切極權(quán)主義的組織,在都免不了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生一輪又一輪殘忍的清洗,即使是集團(tuán)二號(hào)人物,最高領(lǐng)袖的最親密戰(zhàn)友也都不能幸免,最終往往是最無人性、最卑鄙無恥、最狡猾的那個(gè)勝出。所以才有1934年6月的“長刀之夜”——希特勒對(duì)沖鋒隊(duì)發(fā)動(dòng)突然襲擊,為其攫取政權(quán)立下汗馬功勞的沖鋒隊(duì)長羅姆被當(dāng)場(chǎng)擊斃,整個(gè)沖鋒隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)層被屠殺殆盡。
在恐怖組織的歷史中,不斷有更加激進(jìn)的組織從中分裂出來,比如七四年從巴解分裂出去的阿布.尼達(dá)爾組織。該組織不僅在世界各地進(jìn)行恐怖活動(dòng),而且還涉嫌殺害了數(shù)位溫和的巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人,甚至阿拉法特本人也多次成為極端分子追殺的對(duì)象。
莫薩布.哈桑.尤瑟夫,他是哈馬斯創(chuàng)始人之一的兒子,曾經(jīng)對(duì)記者說,在這個(gè)組織內(nèi)部,越激進(jìn)的人就升遷的越快。最終,他在一次突襲以色列監(jiān)獄時(shí)認(rèn)識(shí)到哈馬斯的激進(jìn)的真正本質(zhì),選擇了懺悔和離開。
激進(jìn)使得這些恐怖組織很快失去文明的底限。哈馬斯高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人穆罕默德.扎哈爾在2008年1月5日在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)叫囂,要在全球范圍內(nèi)屠殺猶太人兒童展開報(bào)復(fù)。在伊拉克,近兩年時(shí)間里,“基地”恐怖組織共發(fā)動(dòng)了100余起自殺式襲擊,其中有24起是由兒童人彈實(shí)施的,約占所有自殺式襲擊數(shù)量的20%。在這些兒童人彈里面,最小的只有9歲。在哈馬斯的那些自殺式襲擊者中,甚至包括弱智少年和通奸的婦女。
尤其值得注意的是,這樣的極權(quán)主義組織不但殘忍,而且狡猾。他們很會(huì)利用自由社會(huì)的種種弱點(diǎn),來獲得繁殖空間。
現(xiàn)代文明社會(huì)都奉行言論自由和信仰自由的準(zhǔn)則,這種對(duì)文明人而設(shè)的制度也很容易被野蠻人鉆空子。對(duì)他們而言,現(xiàn)存的一切規(guī)則都是可以被踐踏和突破的。當(dāng)他們還是少數(shù),還不夠強(qiáng)大的時(shí)候,他們表面上會(huì)服從文明社會(huì)的社群交往準(zhǔn)則,大呼要多元和自由,但一旦他們得勢(shì),就會(huì)把這些文明準(zhǔn)則踩在腳下。這個(gè)時(shí)候文明人才如夢(mèng)方醒:它不是多元文化中的一種文化,而是多元文化的終結(jié)者;它不是自由信仰中的一個(gè)信仰,而是自由信仰的掘墓人。
看看在2006年哈馬斯獲得議會(huì)多數(shù)之后提出的議案吧:他們要求恢復(fù)阿拉伯歷史上的酷刑,包括鞭刑、斬手、釘死、絞刑以及對(duì)“串通外國勢(shì)力損害巴勒斯坦利益”和“以任何形式傷害巴勒斯坦人民感情”的人處以死刑等……其它的包括對(duì)喝葡萄酒或者賣葡萄酒的人鞭撻40次和捉到帶著臟物的小偷砍其右手等……
哈馬斯是文明公敵
殘暴的哈馬斯必然走向極度的孤立。不但包括中國在內(nèi)的絕大多數(shù)國家都譴責(zé)哈馬斯的恐怖主義行為,而且開戰(zhàn)以來,有民主理性的阿拉伯穆斯林國家也不幫他。約旦國王阿卜杜拉二世在《紐約時(shí)報(bào)》撰文說,中東要想有永久和平,阿拉伯國家必須承認(rèn)以色列的存在。埃及也明確表示,他們只會(huì)和法塔赫商談。埃及甚至幫助以色列封鎖了加沙,就在2009年2月5日,埃及方面還在拉法口岸攔截了哈馬斯的千萬美元巨款。埃及執(zhí)政黨則對(duì)國內(nèi)支持哈馬斯的人表示“如果不服,可以去加沙與他們一起戰(zhàn)斗”。新華社加沙分社首席記者馬曉霖這樣談到此次加沙戰(zhàn)爭:“阿拉伯民眾確信這是一場(chǎng)以加沙為獵場(chǎng),以哈馬斯為目標(biāo)的圍獵行動(dòng),以色列是操刀手,埃及是旁觀、助陣者。”為什么埃及要這么做?穆巴拉克總統(tǒng)對(duì)記者道出了根本原因:“決不能讓哈馬斯贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭,不然,整個(gè)地區(qū)將不得安寧!”
據(jù)英國BBC新聞報(bào)道,在倫敦、德國等地,還發(fā)生了抗議哈馬斯,支持以色列的行動(dòng)的示威游行。參與游行的其中有很多巴勒斯坦人。
這使我們?cè)俅蜗肫鹆藵h娜.阿倫特告訴我們的:極權(quán)主義是反文明的,它在本質(zhì)上是一種野蠻。極權(quán)主義不是為了人類中某部分人的利益,而是徹底地反對(duì)整個(gè)人類,反對(duì)一切人性,反對(duì)所有的文明。這就是說,極權(quán)主義統(tǒng)治者最終也將自己納入一個(gè)不屬于自己的體系和過程中去,不能自已,直至最后的滅亡。