20世紀(jì)的第二個(gè)十年與21世紀(jì)的第二個(gè)十年正好相差一百年，在這個(gè)一百年之間，隨著民族命運(yùn)的沉浮，我國(guó)禮儀文化也在相應(yīng)地上下沉浮。如今，當(dāng)社會(huì)物質(zhì)生活得到近一步提高，民族處在沒有內(nèi)憂外患、政治國(guó)際局勢(shì)較安穩(wěn)的情況下，當(dāng)代的中國(guó)人正處于一個(gè)精神素質(zhì)與物質(zhì)脫軌的現(xiàn)象。有人曾戲稱；“現(xiàn)在中國(guó)的主要矛盾是日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化與日益落后的精神文化之間的矛盾”。 孔子他老人家曾說：“貧而樂道，富而好禮”，君子好禮，所以有禮尚往來，經(jīng)過孔子和以后一些儒家文化學(xué)者的完善，這種“尊禮”“好禮”的現(xiàn)象沿襲了幾千年，而且瀏覽一下孔子的思想，幾乎都是與 “禮”字有相互聯(lián)系的，縱觀中國(guó)歷史，禮儀文化能夠從孔子一直傳到19.、20世紀(jì)，那么久為什么終止了呢？而且還出現(xiàn)禮儀文化的百年之殤呢？ 20世紀(jì)的第二個(gè)十年開始，中國(guó)出現(xiàn)了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)，各種改革，革命在那個(gè)時(shí)代不絕于耳，“打到孔家店”成為了個(gè)時(shí)代一些知識(shí)分子的主要任務(wù)。可是請(qǐng)?jiān)從晟贌o知的我分析一下。反對(duì)舊文學(xué)成為了對(duì)過去一切文化的否定，是否一下子成為了民族的悲哀？我們知道，那個(gè)時(shí)候最主要的敵人是內(nèi)部矛盾使得國(guó)家積貧積弱，從而使得國(guó)家受到外族的凌辱。而國(guó)家積貧積弱的最主要原因是什么？是那個(gè)時(shí)代的封建地主所有制度，也就是說，那個(gè)時(shí)代的任務(wù)是推翻落后的封建地主所有制以及封建制度維持統(tǒng)治的落后封建文化。那么，為什么又要對(duì)過去一切進(jìn)行否定呢？在近一百年，一次新文化運(yùn)動(dòng)，一次文化大革命，讓中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀幾乎荒蕪了一個(gè)世紀(jì)。而這樣的情況整整延續(xù)一個(gè)世紀(jì)的同時(shí)，我們歡呼丟掉一切走向新世界的同時(shí)，新的文化以及語言的改革無疑使得了近代民族的極大復(fù)興的同時(shí)，我們落掉了什么？ 現(xiàn)在，中國(guó)躋身世界GDP第二，更多的中國(guó)人有錢了，公務(wù)員送到國(guó)外學(xué)習(xí)取經(jīng)，各種中國(guó)外國(guó)游的團(tuán)隊(duì)無時(shí)無刻不在為外國(guó)人輸去不斷的票子和陋習(xí)，平均每年有幾千億的國(guó)家資產(chǎn)被貪官存入他國(guó)的銀行?？蓯u的是什么，是外國(guó)人對(duì)那些華麗外表的中國(guó)人，連基本的禮儀和常識(shí)都不懂的中國(guó)游客的鄙視。許多旅游國(guó)家的廁所很顯眼地用簡(jiǎn)潔漢字標(biāo)明：“大小便入坑“，有的人還以為中國(guó)字在外國(guó)都普及到了廁所，真是無別的榮幸，反正我是覺得和可恥。 傳統(tǒng)的禮儀丟了一百年，很多人可能會(huì)不以為然，而且至今還有人對(duì)過去的文化一概否定，學(xué)孔子，學(xué)儒家禮儀文化的都是儒棍，是思想跟不上時(shí)代發(fā)展的人。我就不知道中國(guó)人自己承認(rèn)自己為華夏人否，連自己祖宗的東西都一概否定。而近一百年來，許許多多因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和其他民族因素流浪海外的華人以及其后裔，他們?nèi)匀恍膽炎鎳?guó)，心懷華夏，所以有人稱他們?yōu)橐坏热A人（華夏人），中間的不說了，現(xiàn)代的中國(guó)人是四等華人，反正過去和將來加在一起就是不倫不類。這不是空虛來風(fēng)，如果有興趣可以去看一下身邊的人，他們做得怎么樣便很清楚。 百年之殤的結(jié)果是什么，大家都顯然知道了?，F(xiàn)代禮儀的匱乏，現(xiàn)代人自己也不知道的困惑與迷茫、現(xiàn)代人的迷失已經(jīng)告訴了這個(gè)結(jié)果。曾經(jīng)的28為諾貝爾獎(jiǎng)獲得者都要向我們的老祖宗孔子學(xué)習(xí)，現(xiàn)代外國(guó)對(duì)漢語學(xué)習(xí)的熱潮，中國(guó)文化之源的《易經(jīng)》悄悄地（大多數(shù)中國(guó)人不知道）在世界出版發(fā)行量?jī)H次于《圣經(jīng)》，這證明了什么？證明了如果不迷途知返，如果一味地否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化，把過去那么將來我們將不配為華人。最簡(jiǎn)單一點(diǎn)的是為什么中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化中的四書已經(jīng)能夠傳承幾千年，因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)得起幾千年歷史的選擇與見證的，如果僅僅以某些短淺的目光就覺得厚此薄彼，置傳統(tǒng)文化于不顧，不向傳統(tǒng)的文化靠齊，不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的禮儀，那么這不是百年之殤，而是歷史之殤。 （春風(fēng)禮儀新聞部）