“心不在焉視而不見”，心不在了，不在的心就是佛家所講的昏沉。講打坐，兩個(gè)現(xiàn)象，一個(gè)散亂，一個(gè)昏沉。什么叫定呢？既不散亂，又不昏沉，永遠(yuǎn)是清醒的?？墒瞧胀ㄈ艘磺逍丫蛠y想了，不亂想他就睡覺，不散亂就昏沉。

正心正念存在叫做心在。你以為打坐起來那個(gè)叫正心啦，說不定不是的，你兩腿一放，下了坐以后，做人做事一切都在出亂，就恢復(fù)到心有所憤怒，有所憂患，有所好樂，那就不叫做修持了。

佛家叫正念，儒家這里就是正心，不在正念正心中就心不在焉，心不在焉就是注意到別的地方去了。

視而不見，看東西像沒有看見一樣，聽也好像沒有聽到一樣，吃東西不曉得吃了什么東西，就是這樣。

其實(shí)我們每一天都是這樣。大家仔細(xì)體會(huì)一下，年輕人讀書，一本書讀下來大概一句話也沒有看進(jìn)去，心不在焉。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)跟年輕人談話，我講了半天火很大，我說你聽到?jīng)]有，他說我聽到了啊，我知道，每一個(gè)聲音每一個(gè)字都聽到，我講什么意思他不懂。

大家天天吃飯，你真曉得這個(gè)菜好吃？不過當(dāng)嘴巴舌頭碰到味道，偶然覺得好吃，真正體會(huì)那個(gè)東西的好吃，沒有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，只有高度的寧靜才曉得那個(gè)飯是怎么樣甜，怎么樣香。有人吃了一輩子飯菜好像沒有吃過一樣，食而不知其味。

這個(gè)道理叫做修心，要修身必正其心。儒家講修身根基是你的心正。心不正，光練外形沒用?，F(xiàn)在很多年輕人學(xué)瑜伽術(shù)，做各種功夫，修不好的。修身之道根本在靜心，心正了以后再修身。