子曰：見賢思齊，見不賢則內(nèi)自省也。我們看見一個道德、學(xué)問有修養(yǎng)的賢者，就要向他學(xué)習(xí)，達(dá)到他的境界；如果看到不賢的人、壞人，最好當(dāng)做自己的借鏡，籍以自我反省。
子曰：君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠?？鬃釉谶@里講君子與小人在仁上面的分別。他說君子的思想中心在道德，違反道德的事不干。小人則不管道德不道德，只要有土地就不干了。（古時的土地，相當(dāng)現(xiàn)代的財富）
子曰：人而無信。不知其可也。大車無輗（ní），小車無軏（yuè），其何以行之哉？孔子說，做人也好，處事也好，為政也好，言而有信是關(guān)鍵所在。而且是很重要的關(guān)鍵。用現(xiàn)在的話說就是，如果一輛汽車沒有了轱轆，
1、你說的話，別人聽與不聽，往往不在于話對與不對，而是取決于你在對方心中的分量和地位。正所謂力弱休負(fù)重，言輕莫勸人。2、一個人過份傷害別人，最后一定是傷害自己。每一句難聽的話，遲早都是回頭的箭。3、學(xué)
子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？這是孔子觀察人的道理?？鬃佑^察人談原則?？匆粋€人做人處世，他的目的何在？他的做法怎么樣？再看看他平常的涵養(yǎng)，他安于什么？孔子以這三點觀察人，所以
子夏文孝。子曰：色難。有事弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ 子夏來文孝，孔子說色難。什么叫色難？態(tài)度問題，他說：“有事弟子服其老”有事的時候，像我們做后輩兒女的，看見父母掃地，接過掃把自己做
子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！子游是孔子的弟子，姓言，名偃，子游是字，少孔子四十五歲。子游問什么是孝？孔子說，現(xiàn)在的人不懂孝，以為只要能夠養(yǎng)活父母，有飯給他們
曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？曾子說，我每天只用三件事考察自己，替人家做事，是不是盡心盡力了（“忠”是指對事對人無不盡心的態(tài)度）。與朋友交往是不是言而有信？講了的話
有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生；孝悌者也，其為人之本與。有子說：一個對父母盡孝，對兄弟、姐妹、朋友有愛的人是有深厚感情的，這樣的人是不好搗亂犯
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