最近在讀成杰先生編著的《李燕杰談人生正能量》，覺得老演講家李燕杰對待國學的態(tài)度和認識十分中肯，十分客觀，十分到位，他對當下國學熱亂象提出的批評也一針見血。他說：“一說國學就讓幼兒園小孩穿上旗袍，坐在那兒念經(jīng)，合適嗎？小孩吧，六七歲，三四歲，穿一個旗袍在那兒坐，’人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以?！@叫教育嗎？所以我說學習儒家要培養(yǎng)新時期的“圣人”，要不培養(yǎng)一大批’孔乙己’”。

　　那么我們應該怎樣對待和學習國家呢？李燕杰教授十分堅定的說：“老祖宗的東西堅決不能丟！”他教導我們：讀古典書，一定要干現(xiàn)代事！如果我們談國學的時候只停留在古圣先賢是不夠的，一定要應用到我們當下的工作與生活中去。
　　李燕杰指出：把所有的傳統(tǒng)文化都視為國學太寬了；只剩下儒家、道家、釋家三家太窄了，不行；把《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》說是國學，太低了；把《三俠五義》《小五義》說成國學太俗了；把紀曉嵐搞的《四庫全書》都說成國學太泛了。學國學不能太寬，不能太窄，不能太低，不能太俗，不能太泛。學道教，不要搞消極，講《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》，漸漸變寬心；學佛教， 學《金剛經(jīng)》，最后不要封建迷信。要以經(jīng)增智，以道強慧，以儒修身，以佛養(yǎng)心，以墨濟民，以兵安邦，以黃養(yǎng)生。儒家是入世的，要做到有為；道家是出世的，要做到無為；佛家在出入之間講心就是佛，佛就是心，講與人為善。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》則是養(yǎng)生的，所以叫“以黃養(yǎng)生”。學儒家，應該堂堂正正做人；學道家應該真真切切做人；學佛家應該清清白白做人！
　　該書的作者成杰先生亦認為：隨著于丹、易中天在百家講壇的走紅，傳統(tǒng)大熱，國學大紅，全民開始學國學。然而，大部分人把學國學等同于背國學。其實，最重要的是悟，是實踐。坐而論道，起而踐行。