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張恒誠(chéng):探尋生命的意義之一倍增法則
2016-01-20 36102

在自然界中存在一種被稱為“馬太效應(yīng)”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象常表現(xiàn)為好的越好,壞的越壞;或多的越多,少的越少。在不同領(lǐng)域中,“馬太效應(yīng)”都有不同的表現(xiàn)。例如,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,這種現(xiàn)象表現(xiàn)為,越是富有的人,賺取財(cái)富就越容易,財(cái)富也就越多;越是貧窮的人,賺取財(cái)富越難,財(cái)富也就越少。

“馬太效應(yīng)”原本來(lái)自于《圣經(jīng)•馬太福音》,是耶穌所講的“按才受托的比喻”故事中的一句話,“因?yàn)榉灿械?,還要加給他,叫他有馀。沒(méi)有的,連他所有的,也要奪過(guò)來(lái)?!保ㄌ?25:29)

為什么在生活中,我們看到和理解的“馬太效應(yīng)”會(huì)給人一種不公平的感覺(jué)?“天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者?!崩献釉凇兜赖陆?jīng)》也提到,富有的應(yīng)該補(bǔ)足缺乏的,這是天之道;以缺乏的補(bǔ)足富有的是人之道,而不是天之道。

那么《圣經(jīng)》中關(guān)于“馬太效應(yīng)”的經(jīng)文到底表達(dá)怎樣的含義?耶穌所說(shuō)的“因?yàn)榉灿械模€要加給他,叫他有馀。沒(méi)有的,連他所有的,也要奪過(guò)來(lái)。”這句話提到的“有”或“沒(méi)有”指的是什么呢?

很明顯,耶穌所講的這句話是指那三個(gè)仆人的恩賜和才干,而不是指他們擁有的財(cái)富。《圣經(jīng)》中的“馬太效應(yīng)”所表達(dá)的是:人的才干和恩賜,越使用就會(huì)越多;越不使用就會(huì)越少。那個(gè)領(lǐng)了一千銀子(才干)的仆人,將自己的銀子(才干)埋藏了,所以他就失去了本應(yīng)擁有的銀子(才干)。而那兩位積極發(fā)揮才干的仆人,得到了更多的才干。其實(shí),我們都有這樣的認(rèn)識(shí):頭腦越用越靈活,才干越用就越多,這些都是《圣經(jīng)》中所強(qiáng)調(diào)的“馬太效應(yīng)”真理。

回到工作生活中,我們要真正認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟才干倍增的道理。只要努力發(fā)揮自己的才干,就會(huì)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。所以,既不要輕視自己已經(jīng)擁有的才干,也不要輕看平凡不起眼的工作崗位。三百六十行,行行出狀元,正是“才干倍增”的成果顯現(xiàn)?!笆炷苌伞薄ⅰ坝眯臒o(wú)止境“、”創(chuàng)新無(wú)止境”,這些都是才干倍增的砝碼,適用在任何工作崗位上。

在西方、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,我們會(huì)看到一個(gè)現(xiàn)象,很多營(yíng)業(yè)員、司機(jī)、服務(wù)員等崗位從業(yè)者年齡偏大。而在我們國(guó)家,這些崗位的從業(yè)者普遍年輕化,他們工作幾年后就會(huì)換工作,轉(zhuǎn)到其它崗位上。這些從業(yè)者不愿意腳踏實(shí)地從事“低層次”的基礎(chǔ)崗位、好高騖遠(yuǎn),一有機(jī)會(huì)就會(huì)跳槽離開。這種情況造成我們?cè)诤芏嗷A(chǔ)服務(wù)領(lǐng)域水平低,服務(wù)質(zhì)量不高。

不得不承認(rèn),除了從業(yè)者的原因之外,很多管理者也并不重視基層崗位的工作。他們更重視管理人才,忽視專業(yè)人才;重視核心崗位,忽視基礎(chǔ)崗位?!靶行谐鰻钤辈贿^(guò)是一句安慰他人的空話。按照才干倍增的法則,任何一個(gè)專業(yè)人才,在自己崗位上兢兢業(yè)業(yè)的工作,就一定會(huì)才干倍增、取得更多的成就。但是如果得不到相應(yīng)的回報(bào)、獎(jiǎng)勵(lì)和提升,那么再大的工作熱情也會(huì)燃燒殆盡。

例如,在很多軟件公司,程序開發(fā)崗位的從業(yè)者,大都是二、三十歲的年輕人。若干年之后,做到高級(jí)開發(fā)工程師,他們的職業(yè)發(fā)展也就到了盡頭。所以年頭一到,他們就不愿意從事程序開發(fā)工作了。

微軟公司的做法會(huì)截然不同。微軟公司程序開發(fā)崗位的職業(yè)發(fā)展是沒(méi)有盡頭的,只要程序員愿意,一生都可以從事這個(gè)崗位。當(dāng)然,公司會(huì)根據(jù)你的專業(yè)程度、工作年限、取得的成績(jī)給予你相應(yīng)的回報(bào)。微軟公司最年長(zhǎng)的程序員David Cutler,他已經(jīng)年逾70歲,每天上班的工作就是編程。他沒(méi)有團(tuán)隊(duì),也不做經(jīng)理。但是他在公司的地位比大部分副總裁還要高。有時(shí)某個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)工程要數(shù)月才能完成,而他一個(gè)人幾天時(shí)間就可以搞定。才干倍增原則帶來(lái)的好處,在David Cutler以及微軟公司人才策略上得以完美的體現(xiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)者所具備的領(lǐng)導(dǎo)和管理能力是他的恩賜和才干。依據(jù)“馬太效應(yīng)”或“才干倍增”的法則,領(lǐng)導(dǎo)和管理能力越強(qiáng),權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)力是否也就會(huì)越大呢?《圣經(jīng)》在提及權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)力的提升時(shí),提出了比“才干倍增”更高的要求?!傲忌频钠腿?,你既在最小的事上有忠心,可以有權(quán)柄管十座城?!保?19:17)。從經(jīng)文可以看到,權(quán)力、領(lǐng)導(dǎo)力或影響力,除了擁有才干之外,還要具備良善、忠心等品格的要求。有權(quán)柄管理十座城,不只是先要管理好一座城,除了擁有必要的管理才能之外,忠心和良善的品格更為重要。

《圣經(jīng)•撒母耳記上》記載了以色列國(guó)王——掃羅王的故事。掃羅是以色列第一位國(guó)王,擁有領(lǐng)導(dǎo)和管理的恩賜。但是,因?yàn)樗刀蚀笮l(wèi)、離棄上帝,終因沒(méi)有良好的品格,而失去了一國(guó)之君的地位。相反,當(dāng)具備了領(lǐng)導(dǎo)品格,即便管理的恩賜、才干有限,也可以承擔(dān)重要的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。摩西就是一個(gè)典型的例子,順?lè)椭t卑的品格使他成為以色列的領(lǐng)導(dǎo)者,帶領(lǐng)以色列人出埃及。當(dāng)他的語(yǔ)言表達(dá)能力不足時(shí),有他的兄弟亞倫輔助他;當(dāng)他管理能力不夠時(shí),有他的岳父葉忒羅協(xié)助他。所以,與恩賜和能力相比,領(lǐng)導(dǎo)者的品格更為重要。

每位領(lǐng)導(dǎo)者要充分認(rèn)識(shí)“倍增法則”。要向下屬正確傳遞“倍增法則”的思想,讓追隨者、員工安身于自己的工作崗位,在各自的工作崗位上充分發(fā)揮自己的才干。更重要的是,領(lǐng)導(dǎo)者要設(shè)計(jì)出一套與才干倍增法則相一致的人才管理體系。讓每一個(gè)崗位的員工都能夠看到自己的發(fā)展和成長(zhǎng)空間,也能夠體會(huì)到“才干倍增”給自己和企業(yè)帶來(lái)的好處。

此外,針對(duì)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力的提升,領(lǐng)導(dǎo)者要明白,品格在“倍增法則”中的重要作用。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)和管理方法、技巧并不是提升領(lǐng)導(dǎo)力、擴(kuò)大影響力的最重要因素。修煉自己的品格,在仁愛(ài)、謙卑、公義、忠心、良善等方面不斷提升自己,才是提升領(lǐng)導(dǎo)力的核心。

【領(lǐng)袖思考】

  • 你如何將“倍增法則”應(yīng)用在人才管理上?你將設(shè)立、改進(jìn)哪些制度來(lái)適應(yīng)倍增法則?

  • 哪些品格成為你領(lǐng)導(dǎo)力倍增的障礙?你將如何改進(jìn)?


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