自信有陰陽(yáng)，即有積極自信和消極自信之分。

從生命的角度而言，人的自信（積極的自信，下同）需要一生去建立或培養(yǎng)。

如果說(shuō)自信是一種時(shí)常保持的充足的精神狀態(tài)的話，那么可以說(shuō)：沒有人天生就具有自信，也沒有人從來(lái)就沒有自信過(guò)。

人的自信要隨著年齡由小到大，分階段建立。

人在年幼20歲之前，主要依靠親人、老師和同學(xué)來(lái)幫助建立，即通過(guò)這些最親近之人的不斷鼓勵(lì)、贊美和有效引導(dǎo)來(lái)建立。如親子教育中，通常鼓勵(lì)父母在對(duì)待兒童的某些正確的言行給予積極的贊美：“你好棒，會(huì)穿衣服了?！薄澳銜?huì)自己吃飯了，太棒了！”“你會(huì)自己洗手了，你是好孩子！”等。孩子在這種積極的贊美與鼓勵(lì)中，朝父母預(yù)期的方向不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，他的信心也同時(shí)得到了增強(qiáng)。相反，一味打擊孩子，過(guò)多的指責(zé)，只會(huì)使他或她缺乏自信，變得內(nèi)向、自卑?；蛘哒f(shuō)讓他確信自己很笨、很不討人喜歡、很陰暗！

從青年到中年期間，人的自信心的高低強(qiáng)弱雖與年幼時(shí)建立的信心有關(guān)。但隨著時(shí)間的推移，與不同的人群交流交往，此時(shí)他或她的視野較為開闊，思想也逐漸豐富起來(lái)，慢慢使原來(lái)的思想產(chǎn)生變化：或者對(duì)某些正面觀點(diǎn)變得更堅(jiān)定、更確信；或者對(duì)某些負(fù)面觀點(diǎn)感到更確信更堅(jiān)定。例如：有人年幼時(shí)相信人是善良的，到了青年時(shí)會(huì)認(rèn)為人與人之間是相互利用，有人則會(huì)持續(xù)認(rèn)為人是相互幫助的關(guān)系。

從科學(xué)的角度講：人是環(huán)境的產(chǎn)物。人的思想和行為時(shí)時(shí)刻刻受到周圍環(huán)境的影響！換言之，人的信念思想時(shí)時(shí)刻刻受到與外界持續(xù)不斷的對(duì)話與交流的影響。

人在青年到中年這個(gè)期間，相比童年與少年時(shí)代，受到更多來(lái)自家庭的、單位的、企業(yè)的等各種較密切生存環(huán)境的影響與干擾（因?yàn)樗麄冃枰ゼ缲?fù)某些責(zé)任與義務(wù)），觀看到了更多的現(xiàn)象，領(lǐng)受了更多的貶損、批評(píng)、責(zé)備、贊美等，人容易產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺。

凡是早年受過(guò)太多負(fù)面影響的人，即承受了過(guò)多貶損、批評(píng)之詞而變得消極的人而言，他們會(huì)越發(fā)堅(jiān)信：人性是惡的，人是利已的，充滿了爭(zhēng)斗，充滿了算計(jì)與利用，人生充滿了弱肉強(qiáng)食，人活著就是痛苦、就是孤獨(dú)、就是煩惱，他滿眼看見齷齪與污穢。

相反，凡是早年受過(guò)良好教育的人，自然容易適應(yīng)這一切，并收獲樂趣，體驗(yàn)到友善之利，付出之樂，生活之美，對(duì)生命的意義變得越來(lái)越清晰，對(duì)積極的人生觀、世界觀感到愈來(lái)愈堅(jiān)定！

80后與90后們是當(dāng)下這個(gè)社會(huì)最糾結(jié)的人群，因?yàn)樗蛩齻兓蛟S學(xué)到了許多所謂的科學(xué)知識(shí)，可是普通缺乏閱歷，也或許正是這些科技知識(shí)讓他或她們?cè)桨l(fā)看不懂人性、看不破紅塵，離經(jīng)叛道、迷失了本性。那此刻該如何辦呢？“國(guó)家有事可問(wèn)誰(shuí)？”讓我們隨著周易的痕跡看看古代君王是如何辦的？國(guó)家有事先問(wèn)自己；自己找不到答案問(wèn)大臣；大臣沒有答案問(wèn)百姓；百姓沒有答案就占卜；那“家中有事可問(wèn)誰(shuí)？”顯然，問(wèn)最年長(zhǎng)的那個(gè)，爺爺奶奶會(huì)告訴你不是答案的答案：“我不知道你為什么煩惱痛苦糾結(jié)，我只知道做任何事情，要對(duì)得起列祖列宗，身有傷貽親憂，德有傷貽親羞?！弊鳛樽訉O，如果凡事能堅(jiān)守這條原則，就能找到無(wú)限多的法子，解決任何困難！如果爺爺奶奶不在了，就問(wèn)父母，父母不在了，就問(wèn)兄長(zhǎng)或姐姐，如果家中沒有自己的長(zhǎng)輩就要去尋找最值得信賴的長(zhǎng)輩，拜長(zhǎng)輩為師。就象孫悟空拜唐僧為師一樣，一個(gè)無(wú)法無(wú)天的人最容易被如來(lái)壓在五行山中，五百年不能抬頭。為什么是五行山？五行山代表人生于天地之間，必然受制于陰陽(yáng)五行中，人到了五行外的外太空就無(wú)法生存，就會(huì)顛倒、就會(huì)毀滅！神九上天你能看到了什么？想到了什么？

一個(gè)人如果確信人性是惡的，就會(huì)確信父母生自己下來(lái)就是為了跟父母當(dāng)牛做馬的，所以父母管教子女，子女就會(huì)認(rèn)為父母在利用他，因此變得叛逆，不服管教！他或她不相信骨肉親情。這種人相信人間是冷漠的、丑惡的、痛苦的。

一種人則相反，他確信血濃于水，父母親生下他或她，是帶著無(wú)限歡喜與期望的。歡天喜地之情用燃放鞭炮來(lái)代替，用大擺宴席來(lái)分享受喜悅，期望子孫一代勝過(guò)一代，希望家族興旺發(fā)達(dá)，所以含辛茹苦，所以苦口婆心，所以嘮嘮叨叨，所以盼星星盼月亮盼望逢年過(guò)節(jié)子女能常回家看看。不圖別的，就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓，就圖個(gè)嘮叨有雙最親愛的耳朵聽，就圖個(gè)用歡天喜地包的餃子有最親愛的人能張嘴吃。母愛如海，你會(huì)聽到數(shù)不清的海浪花深情地、急切地在你耳邊竊竊私語(yǔ)；父愛如山，你聽不到父親關(guān)愛的問(wèn)候，卻常常是偷偷躲藏在一旁那雙默默無(wú)言的或羞澀而厚重的目光。

所以，一個(gè)人再如何偉大，如果離開了父母的教育是無(wú)法想象的。一個(gè)人再自信，如果不相信父母的愛，就是毀滅的開端！

一個(gè)人可以不相信任何人，但要相信父母的愛；一個(gè)人可以不聽父母親人的話，但不可不相信父母親人的愛。

當(dāng)父母不在了，也要學(xué)會(huì)透過(guò)父母的片只語(yǔ)去追思父母對(duì)我們的期望。只有這樣，人才會(huì)生發(fā)敬畏之心，才會(huì)懂得持續(xù)付出與關(guān)愛親人，去實(shí)現(xiàn)父母?jìng)兾锤?jìng)的偉大事業(yè)！——讓愛代代傳承。天底下最大的事業(yè)不是成為世界五百?gòu)?qiáng)，不是成為中國(guó)首富，不是成為號(hào)令天下的英雄，而是愛人的學(xué)問(wèn)，即愛的勇氣、膽略與智慧！

這種人也許不必將父母的每一句話都當(dāng)作圣旨，但能透過(guò)父母不厭其煩的嘮叨看到父母的大愛與無(wú)限包容。他或她以此為原點(diǎn)，就能立即頓悟：自己該何處去何從？這種人自然能積極樂觀的態(tài)度去對(duì)待親人，去待人接物，內(nèi)心充滿了感恩與包容。

感恩之心讓他或她懂得隨時(shí)隨地付出，為家里父母、兄弟姊妹分憂，進(jìn)而為天下父母、兄弟姊妹分憂。所以越付出，越容易得到別人的肯定、鼓勵(lì)與獎(jiǎng)賞，越付出能力能量越得到加持，自信心也不斷得到強(qiáng)化！

包容心讓他或她懂得人無(wú)完人，難免都會(huì)犯錯(cuò)。這時(shí)原諒別人就顯得異常重要。尤其是親人，要學(xué)會(huì)耐心相勸，如飲食健康，規(guī)律作息，說(shuō)話與做事的方式等等，都要好言相勸，而不能聽而不聞，視而不見。“過(guò)不規(guī)、道相虧”。做人要多做善事，明明知道別人犯錯(cuò)，而不規(guī)勸，雙方都虧欠道理。泛愛從，而親仁。由包容自己的親人到包容天下親人，這種人自然能成為許多人愿意追隨、學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)人或者叫神！所以佛說(shuō)：“只要放下屠刀，就能立地成佛！”據(jù)宗教組織統(tǒng)計(jì)佛教的信徒有17億，比任何一個(gè)國(guó)家的人都多。

人只有到了中年35-40歲以后，自己的人生閱歷（知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)）較為豐富之后，不容易被外界的表象、別人的虛情假意所蒙蔽，能看見根本與核心，這時(shí)他或她可以與任何人交往，而不太容易受到傷害，因?yàn)樗麚碛凶约旱淖鋈嗽瓌t而懂得進(jìn)退、取舍。這時(shí)能堅(jiān)守個(gè)人原則的人才是自信的根本體現(xiàn)。換言之，一個(gè)人之所以脆弱是因?yàn)樗蛩闹袩o(wú)所堅(jiān)守，一個(gè)人之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗庵緢?jiān)定有所堅(jiān)守！

在不同的血型中，自信程度也有不同的表現(xiàn)。A型血的人通常思考過(guò)多，顯得不夠自信；B型血的人顯得較為自信；而最自信的非O型血莫屬。自信心的高低與他或她的思想（做人原則）互為影響并產(chǎn)生不同的后果。O型血的人如果思想偏離而自信，會(huì)成為殺人不見血的魔王。即思想越偏離的自信，對(duì)人類社會(huì)的傷害越大，如納粹希特勒；相反，思想越正確的自信，對(duì)社會(huì)人類的貢獻(xiàn)越大。

現(xiàn)代人的痛苦，從自信角度而言，就是信錯(cuò)了信仰，或確立了錯(cuò)誤的人生觀與世界觀，或不能堅(jiān)守正確的即天人合一的做人原則。如果，想要擁有自信，就從相信天人合一思想開始，一層一層，剝離原先不健康的、陰暗的世界觀與人生觀開始，慢慢建立積極健康的人生觀，人對(duì)了，世界一定會(huì)對(duì)！

其實(shí)，培養(yǎng)自信很簡(jiǎn)單，佛說(shuō)：善惡只在一念之間。王三玄說(shuō)：要培養(yǎng)積極的自信還是要消極的自信，也只不過(guò)一念之間。