感恩多多福，讓我有機(jī)緣接觸到《心學(xué)院》的沙龍，第一次參與，讓我啟發(fā)多多。

   一、每個(gè)人都是一條龍。毛高山老師從沙龍二字切入，做了別樣的解讀，令人耳目一新。漢字之所以被譽(yù)為世界上最智慧的文字，就在于它具有豐富的含義。文字只是媒介，價(jià)值在于人的理解與體悟。毛老師認(rèn)為龍作為中華民族的圖騰，雖然誰也沒有見過，但具有上天下海無所不能的特性。而人天生就是一條龍，只是觀念上的執(zhí)著，認(rèn)為時(shí)空環(huán)境的原因，而局限了人的創(chuàng)造與發(fā)展，而自甘平庸、怨天尤人、甚至自甘墜落，成為“沙”龍。

  二、回家過年的意義在于做主人。凡是不明白過年意義的人，往往不能體味回家過年的真趣，乃至越來越多的人認(rèn)為過年是一種負(fù)擔(dān)?；丶疫^年在中國是一件重大的社會(huì)事件，在那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，有超過4億人在中華大地上匆忙地流動(dòng)。太多的人認(rèn)為過年就是為了自己放松、與家人團(tuán)聚、看望父母親人諸如此類的理由上。毛老師認(rèn)為，回家的意義在于做主人------我的地盤我作主。包括小孩子也一樣，過年是可以逍遙“法”外、恣意狂歡的時(shí)節(jié)。過年的要義在于“去粘減負(fù)”。除夕除夕，是除去往昔的成見、妄念，通過守歲，使人回歸初一的狀態(tài)。中國文化的核心思想就是天人合一。燃放鞭炮是為了驅(qū)趕怪獸------不單是指年這頭怪獸，更指深深積聚在我們大腦中的陳舊念想與不良的記憶。這與《大學(xué)》中：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！捌埲招?，日日新，又日新”的宗旨一脈相承。因?yàn)橛刑嗟娜酥换钤谧约旱挠洃浿校钤谧约旱臉?biāo)準(zhǔn)上，而非活在當(dāng)下。每個(gè)人都自認(rèn)為愛孩子、 家人，其實(shí)準(zhǔn)確地說，都不過是愛自己的標(biāo)準(zhǔn)。愛的反義詞不是恨，因?yàn)槿绻愫抟粋€(gè)人，你多少還在乎他。愛的反義詞是貪。貪是什么意思？只看見眼前利益的人為貪，追求“如我所愿”為貪。相反，愛是站在對(duì)方立場，“如其所是”（----了解對(duì)方的期望，滿足必要的需求，支持對(duì)方的發(fā)展）。我國的回家過年可稱得上風(fēng)起云涌，浩浩蕩蕩，堪稱世界奇跡。在這個(gè)奇跡的背后，我們是否了悟，回家過年的核心含義了呢？回家-----做自己的主人；過年-----去掉舊觀念。我們能否在任何城市、任何一個(gè)崗位上都能做自己生命的主人呢？！如果能這樣，我們不就能“夜夜除夕，天天過年”了嗎？！

   三、宗教是正本清源的教育?？v觀中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，極大地豐富了人們物質(zhì)生活的同時(shí)，人們的幸福指數(shù)卻普遍下降了；中國企業(yè)對(duì)西方管理技術(shù)的推崇與運(yùn)用達(dá)到了登峰造極的地步，但往往水土不服收效甚微；什么原因呢？追根溯源，不是物質(zhì)豐富有問題，不是西方管理技術(shù)有問題，根本上在于人心出了問題，（西方管理技術(shù)能造就微軟、肯德基、豐田、沃爾瑪?shù)冗@類巨無霸型的企業(yè)，都有其宗教的基因在背后支撐，美國是基督教立國的國家，總統(tǒng)要手按《圣經(jīng)》宣誓就職，美國之所以強(qiáng)大，跟他們宗教信仰有極大的關(guān)系。豐田作為日本的品牌，更是因?yàn)槿毡緦?duì)東方文明良好的傳承與發(fā)揚(yáng)的結(jié)晶）。

宗教是祖宗的教育，是正本清源的教育，它啟迪我們，信仰是最偉大的力量。你相信什么，你就可能得到什么。如果你不相信，你就無法得到。

有人因?yàn)橄嘈?，所以他能看到（結(jié)果）；有人則只有看到之后，才肯相信——這就是智者與常人的差別。

信仰是什么意思？就是信任與依托，相信規(guī)律，信賴自己，信任潛能。西方人信仰天主、上帝，東方人信仰佛祖。所有宗教的意義是讓人心靈有所依靠，不再飄蕩。信任自己才能信任別人，信任自己才能信任團(tuán)隊(duì)。人生最可怕的不是愚蠢與貧窮，而是缺失夢想與信仰。

    作為四大文明古國唯一沒有沒落的中國人，我們也許需要反思，我們常常崇拜并運(yùn)用管理技術(shù)想要提高管理績效，對(duì)事件對(duì)產(chǎn)品分外關(guān)照，卻常常忽略了對(duì)員工的關(guān)心與引導(dǎo)。我們過多地關(guān)注事情的對(duì)錯(cuò)黑白，而忽略了人的情緒與需求；我們一邊說著對(duì)事不對(duì)人，另一方面我們做著對(duì)人不對(duì)事的決策；尤其是作為我們管理者，在領(lǐng)導(dǎo)面前表現(xiàn)的同時(shí)，是否忽略了與員工的雙向溝通、坦誠交流？是時(shí)候重新審視我們的內(nèi)心世界了，如果我們的觀念不改變，如果我們不能夠讓自己的心沉下來，如果我們依然對(duì)管理的概念做似是而非的理解，我們注定將無法回家過年。宗教是正本清源的教育，能讓人明心見性。讓我們試著去了解什么是宗教，試著學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓我們試著從立信開始，進(jìn)而立功、立德、立言。因?yàn)樵俸霉芾砑夹g(shù)，都只是術(shù)，如果不能以道馭術(shù)，不能思想先行，就會(huì)犯錯(cuò)，從事管理工作就會(huì)本末倒置。

   四、我是因，世界是果。毛老師說“如果有人認(rèn)為只有娶到漂亮的女人為妻，自己才會(huì)幸福，那么，漂亮的女人是主，自己是奴。如果有人認(rèn)為要有一份好工作，才會(huì)勤奮努力，那么工作是主，自己是奴。如果有人認(rèn)為擁有好多錢才會(huì)快樂，那么，錢是主，自己是奴?！边@些語言聽似極其普通，然而意義深遠(yuǎn)。我們又何嘗不是在這種主觀意識(shí)里常常迷失了自己呢？！佛家認(rèn)為“人性本來俱足”，每個(gè)人其實(shí)都擁有使自己獲得成功快樂的所有資源。可是那些自以為是的觀念禁錮了我們，讓我們的潛能無法呈現(xiàn)。我們太多的人只活在腦世界里，而其實(shí)，大腦一方面可以接收外界的信息和發(fā)出指令，一方面同時(shí)禁錮了人的思維。而只有心腦合一的人，或者說讓心腦作經(jīng)常性的對(duì)話，才能通達(dá)明了，我們要相信來自內(nèi)心的感受。事情無所謂對(duì)錯(cuò)是非，人們只受自己對(duì)某件事情的看法所影響。我是因，世界是果。意思是指：我是一切的根源，如果我目前的工作不理想，不是時(shí)間和環(huán)境的因素，而是我之前沒有主宰自己。換言之，我的今天，全是昨天的我所做所為導(dǎo)致的結(jié)果。如果我認(rèn)為世界對(duì)我不公平，那是因?yàn)槲覜]有善待世界。一個(gè)人快樂與否，不取決于他擁有多少，而取決于他的心靈是否純凈，是否計(jì)較。毛老師說：“眼睛是心靈的窗口，意思是如果你認(rèn)為眼前的世界有問題，是因?yàn)槟愕膬?nèi)心有問題——不平衡；如果你的內(nèi)心平靜，外界發(fā)生的一切都不是問題。”

   五、心對(duì)了，人就會(huì)對(duì)；人對(duì)了，世界就會(huì)對(duì)。這是心學(xué)院的創(chuàng)辦理念。無論是回家過年、教育子女、管理員工，還是日常的生活工作，人生就是一場借助工作修行的過程。我們需要明白，如果一切不能從根本出發(fā)，我們會(huì)迷失方向。如果我們起心動(dòng)念對(duì)頭，我們就會(huì)活得簡單快樂。起點(diǎn)決定終點(diǎn)。盡管在人生的旅途中我們常常迷失，但佛教說得好：“不怕念起，就怕覺遲”。學(xué)生學(xué)生，就是學(xué)習(xí)生活的人。學(xué)會(huì)生活是一輩子的功課，希望大家有緣一起來建設(shè)心學(xué)院，籍由心學(xué)院的建設(shè)，來喚醒我們那顆時(shí)而清醒時(shí)而迷失的靈魂，讓心學(xué)院墻內(nèi)開心墻外香。