心理教練的“問(wèn)題”觀

   人們來(lái)找教練總是帶著這樣或那樣的“問(wèn)題”而來(lái)，并有意識(shí)無(wú)意識(shí)地把教練當(dāng)作是解決問(wèn)題的專(zhuān)家，這就需要教練要對(duì)“問(wèn)題”有一個(gè)清醒的認(rèn)知。每個(gè)人面對(duì)問(wèn)題時(shí)，潛意識(shí)層面都隱藏著定義“問(wèn)題”的基本信念或前提假設(shè)，說(shuō)明著問(wèn)題為何產(chǎn)生以及如何解決，這些信念是隱藏于內(nèi)而不易察覺(jué)的。心理教練關(guān)于“問(wèn)題”的基本信念集中體現(xiàn)在以下四點(diǎn)上。

1)   問(wèn)題不是一個(gè)不好的客觀狀況，而是一個(gè)不好的個(gè)人情緒狀態(tài)。因此，我們洞見(jiàn)到：?jiǎn)栴}不是問(wèn)題，以怎樣的狀態(tài)面對(duì)問(wèn)題才是問(wèn)題；故心理教練致力于人們面對(duì)問(wèn)題時(shí)的狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，而非針對(duì)問(wèn)題出主意、想方法、給建議、講道理。

2) 問(wèn)題不是一個(gè)客戶(hù)狀況，而是看待這個(gè)客觀狀況的心智模式和思維方式。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“不要用制造問(wèn)題的思維方式解決問(wèn)題，必須要用更高層次的思維方式來(lái)解決?！痹谒磥?lái)，問(wèn)題都是由思維方式制造出來(lái)的，不升級(jí)制造問(wèn)題的思維方式去解決問(wèn)題，不但解決不了問(wèn)題，反而制造出更多的問(wèn)題來(lái)。因此，我們說(shuō)：?jiǎn)栴}不是問(wèn)題，把它看成問(wèn)題才是問(wèn)題。

3) 問(wèn)題不是一個(gè)客觀狀況，問(wèn)題只是我過(guò)去記憶的重播而已。問(wèn)題是不好的情緒，而情緒來(lái)自過(guò)去的記憶，因此，問(wèn)題只是我過(guò)去的記憶在這個(gè)當(dāng)下的重播而已。只是有的”過(guò)“我們記憶清晰，有的記憶很模糊，有的我們?cè)谝庾R(shí)層面完全不記得。

4) 問(wèn)題不是問(wèn)題，而是待研究的課題和要提升的機(jī)會(huì)！即佛家所講：煩惱即菩提。農(nóng)民所說(shuō)：莊稼一枝花，全靠糞當(dāng)家。人們?cè)诟吣芰繝顟B(tài)下很容易從問(wèn)題中看到機(jī)會(huì)，而在低能量狀態(tài)下則很容易被問(wèn)題纏繞，當(dāng)他竭盡所能地要解決問(wèn)題時(shí)，常常反而制造出更多的問(wèn)題來(lái)，使得問(wèn)題更糟了。因此，在心理教練看來(lái)，問(wèn)題只是過(guò)去記憶的重演，問(wèn)題的出現(xiàn)就是潛意識(shí)給我們發(fā)出的信號(hào)——清理“過(guò)去記憶”的機(jī)會(huì)到了！從而讓我們有機(jī)會(huì)以今天更有智慧的眼光來(lái)洞察人生和把握當(dāng)下。因此，心理教練會(huì)激發(fā)人們以驚喜的心情去探索和把握問(wèn)題背后的機(jī)會(huì)。