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袁清:“人文化營(yíng)銷”的國(guó)學(xué)注解之九
2016-01-20 8105

        “人文化營(yíng)銷”的國(guó)學(xué)注解之九

 

/時(shí)代新光戰(zhàn)略管理袁清

 

“人文化營(yíng)銷”的“哲學(xué)維度”,鄙1-將五年前提的“賣點(diǎn)與買點(diǎn),CICS,需求與欲望,洞察與動(dòng)察,業(yè)種與業(yè)態(tài)”的“新營(yíng)銷哲學(xué)”作為基礎(chǔ)提及。 “新營(yíng)銷哲學(xué)”是處理好企業(yè)、顧客看社會(huì)利益等關(guān)系持有的新的思想和觀念。它符合哲學(xué)是智慧遞進(jìn)的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。

 

今“人文化營(yíng)銷”的“哲學(xué)維度”提出從營(yíng)銷方向上它區(qū)別于3.0營(yíng)銷的重要一點(diǎn)是,傳統(tǒng)營(yíng)銷是一臺(tái)只講利益的計(jì)算機(jī),而“人文化營(yíng)銷”是把人看成人,不完全利己,愿意利他,懂得處理好人與人之間的關(guān)系。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)人生的整體思考,講生命的時(shí)候講“身”和“心”,還有更高的一個(gè)層次“價(jià)值觀”。西方叫精靈,莊子叫精神,孔子和孟子叫仁義。營(yíng)銷人所持的價(jià)值觀,如它經(jīng)營(yíng)人生、事業(yè)的“羅盤”,這是方向性的,也是決定性的。懂得孟子所說(shuō)的“養(yǎng)心”,修養(yǎng)身心,修飾身心,正是“人文化營(yíng)銷”的“哲學(xué)維度”的精髓所在。

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