和8月21日中國作家赫景芳的《北京折疊》獲雨果獎一樣，筆者營銷顧問的暖通行業(yè)NWRH鑫華星新款產(chǎn)品“折疊趣意”的暢銷市場，都有些令人意外和驚喜。

《北京折疊》的故事是，22世紀的北京空間分為三層，上層500萬人口，生活24小時，隨后被封入膠囊沉睡，城市折疊，變出另一個空間；中層2500萬人口大都是白領(lǐng)，生活16小時，當他們睡下后，城市再次折疊，又出現(xiàn)了一個空間；下層是5000萬人口，清潔工和個體戶生活8個小時。

讀者的您也許已經(jīng)看出來了，這是一套空間和時間的雙隔離模式，500萬人享用24小時，7500萬人共享另外24小時。充滿科幻又非常切中時弊。赫景芳獨有的身份，在這“第二空間”中，既與上層社會有接觸，又時時關(guān)注社會底層。作品起轉(zhuǎn)承合，一氣呵成，視野開闊，層次豐富。

無獨有偶，NWRH鑫華星新款的“折疊趣意”，創(chuàng)意者也正是沿著這樣設(shè)計思路，使得“折疊趣意”，渾然天成，一舉叫絕。當下互聯(lián)網(wǎng)迭代時代，優(yōu)秀的人會用這樣的高效工具把不會的人甩開，從事  復雜性勞動的人則活的越來越吃力。各空間的區(qū)分從價值觀的差異開始分化，最終形成物理層面的徹底隔絕?！侗本┱郫B》和“折疊趣意”，某種程度上說，是對未來社會殘酷性的真實投射和隱喻。

作品和產(chǎn)品的創(chuàng)意都來源于生活，又必然高于生活。設(shè)計的實現(xiàn)需要靈感的火花，而真正是需要依據(jù)于現(xiàn)實。設(shè)計人的創(chuàng)意能動性及其生活追求藝術(shù)，已越來越明顯成為社會變遷的主導力量。我們常說歐洲文藝復興的意義，是歐洲從基督教文化的成長中，人性從最初的出發(fā)點，人的獨立社會，人的自由，人的思想創(chuàng)造力量，人的愛，人要成為全面發(fā)展的優(yōu)秀之人。遵循“真、善、美”的人文理念，融產(chǎn)品的設(shè)計與這個時代的烙印，去解放個性，實現(xiàn)個人（顧客）的精神自由，倡導人欲和良心，和思想力量的協(xié)同，這或是“折疊趣意”的“意”所在。

和讀完《北京折疊》精文一樣，享有“折疊趣意”的顧客，卻可能會默默地對標一下自己，現(xiàn)實中自己處于“這個時間”的第幾空間？弱勢群體它總是存在的，而這個群體可以有努力向上的階梯，這是一個平等、文明社會的重要標志。社會學有一“縱向流動”，它是指社會成員社會地位的變化，更多的指個人的縱向流動。階層的固化終將會被打破。這或是“折疊”帶給讀者和顧客的一種不懈的精神追求。