著名美學(xué)家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“美的事物是從心中喚起的那種感覺(jué)，是類(lèi)似我們當(dāng)著親愛(ài)的人面前洋溢中心中的那種愉悅?！蓖瑯拥墓畔ＥD的柏拉圖說(shuō)：美是一種理念。

  而美籍意大利建筑師保羅·索勒瑞將生態(tài)學(xué)與建筑學(xué)兩領(lǐng)域合并為Arology（生態(tài)建筑學(xué)），這給當(dāng)時(shí)建筑學(xué)賦予了建筑美學(xué)新的建筑思想，“生態(tài)美學(xué)”噴薄而出。而今與建筑相呼應(yīng)的采暖散熱器行業(yè)的“美學(xué)散熱器”橫空出世。

金旗艦，承襲了美學(xué)真諦和Arology（生態(tài)建筑學(xué)）這一思潮，秉承“生產(chǎn)、生態(tài)、生活、人文、人性、人倫”價(jià)值觀，以“，美學(xué)生態(tài)的典范，人文主義的創(chuàng)領(lǐng)者，金鑰匙助銷(xiāo)的標(biāo)桿”的品牌愿景，倡導(dǎo)“文理中西并蓄，美感美德融合”風(fēng)尚，厚植美學(xué)散熱器的美學(xué)文化。

美學(xué)，創(chuàng)造散熱器行業(yè)的“新品類(lèi)”

   沒(méi)有恰當(dāng)?shù)膶徝?，生活剝露出最?wù)實(shí)最粗俗的一面，越來(lái)越追求實(shí)用化的背后，生活越來(lái)越無(wú)趣、越來(lái)越枯萎。楊光，這位畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)，由教師轉(zhuǎn)行兼修哲學(xué)的金旗艦掌門(mén)人，自然有著與同行不一樣的哲學(xué)思辨。在楊光看來(lái)，沒(méi)有“哲學(xué)思辨”，就形成不了自己獨(dú)到的品牌主張；沒(méi)有“哲學(xué)思辨”，就確立不了科學(xué)的方法論；沒(méi)有“哲學(xué)思辨”，就形成不了品牌的價(jià)值基因。

   獨(dú)到的品牌主張，它是在今天蕓蕓眾生的品牌當(dāng)中的“競(jìng)爭(zhēng)區(qū)隔”。擔(dān)綱金旗艦戰(zhàn)略、品牌顧問(wèn)方的時(shí)代新光管理咨詢(xún)，信奉用“釘子原則”，將品牌獨(dú)到的主張生產(chǎn)出“語(yǔ)言釘子”，以釘在消費(fèi)者的腦子中，占有他們的“消費(fèi)心智”，而占有“消費(fèi)心智”最便捷的通道便是創(chuàng)造“新品類(lèi)”。金旗艦美學(xué)散熱器，這是金旗艦在散熱器行業(yè)用“美學(xué)”這個(gè)“語(yǔ)言釘子”，來(lái)強(qiáng)化消費(fèi)者的“消費(fèi)心智”，創(chuàng)造出行業(yè)這一“新品類(lèi)”，未來(lái)可見(jiàn)的是“美學(xué)散熱器”這個(gè)“支點(diǎn)”，或是金旗艦改變與行業(yè)大品牌的力量對(duì)比。

美學(xué)有倫理學(xué)之美，“好”與“壞”的概念首先是美學(xué)的概念，它們先于“善”與“美”的范疇。一個(gè)企業(yè)的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)愈豐富，它的趣味愈堅(jiān)定，它的道德選擇就愈準(zhǔn)確。

散熱器美學(xué)新品類(lèi)的創(chuàng)造源于，對(duì)行業(yè)發(fā)展的背景研究、對(duì)行業(yè)發(fā)展的歷程的研判以及對(duì)行業(yè)發(fā)展方向的思考。采暖散熱器的功能性時(shí)代或已經(jīng)結(jié)束，這是生產(chǎn)力“技術(shù)層次”之外的“社會(huì)層次”發(fā)展所決定的。采暖散熱器已融入“舒適家居”的發(fā)展，這是戰(zhàn)略學(xué)中“新要素的變化”，傳遞給采暖散熱器發(fā)展的方向和契機(jī)。時(shí)代新光日前提出“舒適家居”的“橫跨文理，融會(huì)中西，涵養(yǎng)生態(tài)，集聚要素”的“十六字”意涵。而金旗艦的美學(xué)散熱器則是基于更多舒適家居“文理”的思考。

  采暖散熱器的發(fā)展需要文理并蓄，僅僅強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的物性“理”的功能，品牌難有構(gòu)建和發(fā)展。當(dāng)下的市場(chǎng)消費(fèi)群體“70、80后”，已成為主力消費(fèi)群，他們重要的消費(fèi)特質(zhì)是，品質(zhì)消費(fèi)和個(gè)性消費(fèi)，他們或區(qū)別于“60后”多少追求的“性?xún)r(jià)比”。產(chǎn)品外觀的新穎程度、時(shí)尚感，以及消費(fèi)過(guò)程的人文體驗(yàn)成為新一代顧客群的消費(fèi)共性。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)者還是需要不斷地分析數(shù)據(jù)，清晰用戶(hù)畫(huà)像，深入對(duì)客戶(hù)動(dòng)機(jī)的捕捉和洞察。只有真正了解了真實(shí)需求，營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)才會(huì)有效并有意義。

金旗艦以為，企業(yè)的發(fā)展必須著力“時(shí)空坐標(biāo)”的認(rèn)知和形成系統(tǒng)的“思辨能力”?！皶r(shí)空坐標(biāo)”，即研究行業(yè)發(fā)展的背景，研究行業(yè)發(fā)展的歷程，研究行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，研究行業(yè)的痛點(diǎn)，找到企業(yè)自身的發(fā)展戰(zhàn)略的空間位置?！八急婺芰Α?，用“思辨能力”強(qiáng)調(diào)金旗艦自己的品牌主張；用“思辨能力”，確立金旗艦科學(xué)的方法論；用“思辨能力”，形成金旗艦的價(jià)值基因。

美學(xué)，營(yíng)銷(xiāo)的“心常態(tài)”

采暖散熱器的市場(chǎng)終端存有包括“消費(fèi)者習(xí)慣性懷疑”的詬病，而作為營(yíng)銷(xiāo)或首先需要解決的是消費(fèi)者對(duì)你的戒備。金旗艦踐行著“軟營(yíng)銷(xiāo)”，他們默認(rèn)營(yíng)銷(xiāo)人和消費(fèi)者都站在平等地位，想信大多數(shù)消費(fèi)者的信息與你是對(duì)稱(chēng)的，通過(guò)平等與消費(fèi)者的溝通，用動(dòng)機(jī)性工具武裝自己，有“博物學(xué)”、“同理心”的情懷，培育與消費(fèi)者的“強(qiáng)關(guān)系”。 營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境的“新常態(tài)”，金旗艦呼吁更多營(yíng)銷(xiāo)人的“心常態(tài)”。人文、美學(xué)的“心常態(tài)”是心的干凈、純潔、善熟、善德。

   美術(shù)教育家吳冠中說(shuō)：“今天的中國(guó)文盲不多了，但美盲很多，文盲不可怕，美盲才可怕”。知識(shí)或解救不了審美力，當(dāng)下缺的不是物質(zhì)，也不是文化，而是審美。美學(xué)家張世英曾經(jīng)說(shuō)，人生有四種境界，欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。美學(xué)還有一重要的“他人原則”，即推恩及人，推己及人。

金旗艦推崇的“人文化營(yíng)銷(xiāo)”，有一重要的“美學(xué)維度”，它是指推崇營(yíng)銷(xiāo)人真誠(chéng)心靈之美，修煉的心性之美，通過(guò)領(lǐng)悟哲人、美學(xué)家的智慧，在得出美的來(lái)源、本質(zhì)和形態(tài)后，秉持理智、虔誠(chéng)之心，創(chuàng)造人文的營(yíng)銷(xiāo)世界。《國(guó)語(yǔ)》中楚國(guó)臣子伍舉說(shuō)過(guò)，夫美也者，上下、內(nèi)外，大小、親近皆無(wú)害焉者，故日美。品牌是文化的載體，好的品牌讓消費(fèi)者發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)。品牌只要不斷創(chuàng)造高質(zhì)量的內(nèi)容與消費(fèi)者互動(dòng)，才會(huì)讓品牌形象深入人心。

   人類(lèi)文明史上有三次大的思想時(shí)代，其思想文化靈魂的作用孕育出改變?nèi)祟?lèi)生活的三次工業(yè)革命。西方倫理學(xué)集大成者亞里士多德認(rèn)為，情感、潛能和品質(zhì)是靈魂擁有的三種東西。涵美學(xué)中的美德既不是情感，也不是潛能，是品質(zhì)，是人文。

“美學(xué)生態(tài)的典范”，即物質(zhì)層面生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品、構(gòu)建生態(tài)體系、踐行生態(tài)責(zé)任。而精神層面則注入當(dāng)下稀缺的思想、人文、人性、人倫、情懷。金旗艦信奉“文而化之”的作用，成教化，助人倫。金旗艦以為，行業(yè)文化一定是具備這個(gè)行業(yè)發(fā)展時(shí)代的屬性和特征，而今天真正的行業(yè)文化一定是未來(lái)的經(jīng)典。這已成為全體金旗艦人的共識(shí)。

金旗艦欲打造的美學(xué)散熱器，實(shí)際上是跳出產(chǎn)品的物性層面，繼而通過(guò)著力產(chǎn)品感官，并跳出感官，所追求的人文、精神、情懷等，實(shí)現(xiàn)“文”、“理”并蓄。金旗艦對(duì)生態(tài)的詮釋?zhuān)扔挟a(chǎn)品面健康環(huán)保，又有與行業(yè)、與上下游建立橫縱向的“價(jià)值鏈”。

宇宙軟硬兼施，事事軟硬相對(duì)?！坝部茖W(xué)”，研究宇宙以不變應(yīng)萬(wàn)變的萬(wàn)變之策，而“軟科學(xué)”則研究宇宙以不變應(yīng)萬(wàn)變的不變之規(guī)。營(yíng)銷(xiāo)是集自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)交互結(jié)合的“軟科學(xué)”。大千世界，事物全息，全息而在，相互作用。人文、道德、情懷的“軟營(yíng)銷(xiāo)”，是金旗艦以美學(xué)的名義在散熱器行業(yè)存在的底蘊(yùn)和發(fā)力。